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天下武功
炁气功 内气道生一·内力丹田出
以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
"点穴容易识穴难"。点穴之法主要在于熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目抚之。否则，如盲人看马。识穴必须认真准确，丝毫无差。
习点穴之法，必须先明确十二经之穴名，再熟悉各穴之位置，经络与脏腑的关系，其具体的练法是：取较坚硬的木材，刨光，制一木人，身上先给标出某一经的诸穴，循其经络点其穴位，每日3-5次。每次3-6回。熟悉之后，改为夜晚点之，继练月余。若能在暗处点中，初艺则成，可另换一经，依上法习之，依次增加。将人身全部穴位练熟后，可合并通练，练到能在暗处准确地点中全身诸经百穴者，功则已就。
人身之穴位占面积极小，所点击之面积只不过2、3分也，所以初练时千万不可疏忽大意，误此为彼或误彼为此。练时应由少到多，由简到繁，着力应由轻到重，时间应由短到长。苦恒点练。
习点穴之法，无论制人或救人皆身须有真功，手有高技。否则，制敌人反而被敌所制，救人反而贻误人。
古人云：
点者出手暴客残，应指倒地一刹间，
我若失技反被擒。他借我力杀人便。
制人必先学救法，误伤良君可复原，
能制无解非真功，还须从头把功练。
习点穴法，虽力在指。但要牢记“脑与心合，心与力合，力与气合。手与眼合，技与巧合”，“阴阳归一，五行求本，本为力气”，“力气之本，仍为气血，气血密依”，“血为气之母，气为血之帅”，“气顺血行快，血壮气充盈”。所以，习点穴者还需增加营养以宜壮血，苦练气功以宜发力。
习点穴法，切要“识透穴理”。凡学者必须细心体会，随时习练。不拘形式，如床头、桌前、地边、途中等均可练。经常摸索点穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如气血之头在某时应在何穴，在某时经流何穴，始自何时几刻，又终止于何时等。皆须精推细摸，了如指掌。
习点穴之法，还须深知气血循行，行之某经是逆行还是顺行，是向上还是向下，是向左还是向右等等，都必须辨其明，知其详。方能得心应手，点之即中。若误其前后，或误其左右、上下，则都不能奏效。
习点穴法，还应熟知人体堵经的血液循行轨道及其变化，血液循环在何时经何经络，注入何穴，顺逆凝滞，缓急多少等。
点穴之妙，在于选中穴位，击中要害，灵在眼疾手快。视其准，点其速，力之雄，无不妙也。百点百中，点中要害。若无真功，皆会点偏穴位，着手是空。不仅不制于对方，反而给对方开了一个缺口，被对方击中。空穴之意另有一说，即“气未到，血已过”。换句话说，就是未点在气血头上，任你指头上很有功夫，也难奏效。因气血之循行和气血之头所注入各经穴的时刻、路线，都是有一定规律的，所以习点之法应深知气血循行的路线及气血循行之头，方可点之即效，制于敌人。
先师云：“气血头者五枝也，上下两枝，左右两枝，正中前一枝。”以正中一枝渚穴者，最为要害。出手点时，应视准而力猛，中者必应。气血还有正头和直头之说，气血正头为猛，气血直头为冲。其实都是指正中前一枝诸穴而言，仅说法不一而矣。
歌诀曰：
点穴之妙在血头，何时点打须追求。
何时正头注何处，何时气血经穴流。
五枝回头须详辨，丝毫偏误不可有。
更考时辰多幻变。悉知五枝血注头。
切记交手抢直头，若失良机命要休。
劝君切莫忘练气，点穴无气功白丢。
习点穴法，应讲实效，其秘法有三：一则精悉经络、穴道和气血循行之理；二则深知气血流注与五行、天时的关系；三则熟读井牢记先师所著的点穴诸诀。
习点穴法，还必须采用考问法，来验证自己所学之法，何者正，何者误，何者优。正者持之，误者改之，优者扬之。其考问之法有四：
1.考问穴位
制一木人，绘出人体全部穴位，用手指或教尺指点木人诸穴，学者一一答之。教者可先问致命穴，次问大穴，最后问小穴。也可先考问经穴，次考问经外奇穴，或任意考问。
2.考问经络
仍以木人考之。在木人体表绘出经络和奇脉，教者考学者：伤人者点何经络？此经络引连何桩？被点者当时有何症象？救治者用何手法、何药？效果如何？等等，逐经、逐穴、逐日考问。
3.考问人体气血、诸穴与脏腑之关系
习点穴之法，必须深考人体的气血循行、肢体百穴与五脏六腑的密切关系。对气血某时循行流注何穴、路线，某穴与某脏某腑的生理关系，都必须了如指掌。对答如流，方能于出手点打时，选中要穴，百发百中。
4.考问才德
挙谱曰：“对于不守寺规与门外无德之门徒，概不传点穴之技，对一般徒众虽可授之点穴平法，但切不可传致命要穴与制人之妙”。
历代武僧在授徒时都严行法规，慎重行事。只对随徒未经十年之考和不具备高尚德行的门徒，概不传授点穴技法，免暴徒得技，损国害民。另对只有德而无真才的门徒，也不传艺，亦免半途而废或知而半解，无济于事。名损山门武威。对久经考问确德才兼备的贤徒，定诚恳授艺，扶值成才。
良师教徒要严守三则：其一，平日与人交手不可乱点要害穴位；其二，遇到死穴，点时要有分寸，不可冒点；其三。持之以恒，刻苦研练，不可半途而废，困难再大也要坚持到最后成功。
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炁气功·往期精选
7 July 2018
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