奴性的无意识

文摘   2025-01-12 22:23   重庆  

奴性的无意识

据本地新闻报道,北碚某小区的空地,有一片自发的集市。每月有规定的时间赶集,从四面八方赶来的摊贩很多,让这片空地由数百个摊位组成,烟火气浓郁成生活的河流。

赶集那天,有一个男士挨家去收费。收费员来到水果摊前,收了钱后,拿走一个苹果边走边吃。这时,记者的镜头对准收费员,问他收费是否合理。收费员说,我没有收费,这个苹果也是向摊贩买来的。

这明显是在说谎,是为自己不合理收费的行为辩护,一起帮收费员辩护的还有卖水果的摊主。

两人目光里带着敌意,严肃地对记者说,没有收费。

我看出了奴性思维。记者为老百姓发声,却被“敲锣女”抵抗,商户帮忙打圆场。这片空地可以免费摆摊,采取先来后到的原则,收费不合理,也没有相关收费标准。有人算了一笔账,一年起码要收费五十万,收费的这帮人究竟是谁,钱流向何方?

如果被媒体报道后,能制止滥收费的行为,对摊贩来说是好事。有的摊贩说,现在生意很不好做,价格也是敞开的,一天收取几十元后,利润薄弱,拿到手中的钱已很少了。

我很久没有看到本地的调查新闻了,记者去现场采访是有风险的,因动了他人的奶酪,但摊贩却维护不合理的行为。这种“维护”,我不想用烂熟的句子“配得上苦难”来简单表述,而是看到人性无意识的江湖习气,这在人情世故的掩护下,是维护邪恶的共识,是与利益方深度的捆绑共情,是被不合理收费压榨却向小权力靠拢的屈从人格,是逆来顺受的忍耐及被奴役的心安理得,是对发声媒体的抗拒。当灵魂被奴性控制,当血液里流淌着屈服精神,记者的发声便是多余。

记者采访了其他人,一天收取二十到五十元不等,这个空地由十多个人负责收费,每个人收取的地段不一样。

也有少量的摊贩,宁愿站在角落里,对不合理说不,也不会去缴费。我敬这种硬骨头,不配合,不屈服,但大多数人都会随波逐流。一旦不合理的现象长存,久而久之就成为正常的规矩了。随波逐流者中有看不下去的人,所以才有媒体的曝光。

记者采访了相关部门,已明确表示这些空地不收费,连清洁费也是由社区和园区联合支付。收取的这些钱去向哪里?收费多久?这收费的十多人是干什么的?希望这个新闻不要烂尾。

独立的人格

从去年秋天开始,我写了很多小人物的故事,几乎每写一篇,都会对文中的主人有所帮助。其中有读者找我要了他人的微信,自己和当事人交流沟通。

我想表明自己的观点,我只负责彼时彼地的真实呈现,不负责他人的道德,不对你们私下交流、交易负责。

我知我所写的人面临很多困境,因为大多数人我都见过,至于命运如何,还得自己去硬抗,还得与江河日下的生活共存。当环境和制度不完善时,一个人最终要自渡。

我欣赏的一种人是独立自强。我最近写的在儿童医院直播的武隆白马镇父亲便是我敬佩的人。昨晚我陪同他下播,在深夜的23:30。他本在浙江的工厂打工,为了患神母这种罕见病的女儿提前回到重庆。他陪伴女儿的日子,无法去找工作,只能天天晚上在风雨中直播数小时。他的直播间是树洞,吸引了很多同病相怜的病友。

他会告诉大家,自己对孩子很愧疚,因为常年在外打工错过了女儿成长的关键时期,一心想弥补时,女儿已失去了健康。他会告诉大家自己的父亲在2019年去世,他更加珍惜亲情,只要有一线希望就会为女儿争取活下去的机会。他每夜站在寒风中像个“雕像”,把手脚站僵了,也舍不得下播。有的病友被他的精神打动,自己也去医院门口直播,但坚持不到两个小时便放弃了。他会告诉大家珍惜一家人在一起的日子,要为家人的健康惜福。他会坦言自己的文化不高,不会涂脂抹粉,不会说动情的语言,只把真实的一面展示出来。

总之,他的直播间就像史铁生的《病隙碎笔》般,对生死有独特的理解,对尘世的痛感有彻骨的体悟,对苦命人有精神支撑。故,他直播以来,没有终止过一天,得到天南地北病友的共鸣,也得到众粉丝的祝福。这样的父亲,让我看到悬崖上的生死,及比生死更磨人的是栉风沐雨的坚韧。

我不欣赏写了一篇文章,从文章里获取过温暖后,继续向作者索取炭火,且不履行契约精神的人。如果真的走投无路,直播、当骑手、开网约车、做保洁家政、摆摊、当护工等,总有一条路通向生活。

如果下次遇到喜欢索取的人该怎么办?我想,按照我的性格,我依然会帮助一次。写作时,我无法用日久见人心来称量人心,也难以去丈量他人的意识形态,只会用目之所及的苦难及不公,去为其发声,至于私下找我要对方联系方式的读者,如果有所损失,对人性有所遗憾,别怪我,成年人要为自己的行为负责。我不是对方的替身,也不是完美道德的考量。

人性的复杂我终其一生都无法参透,很多人的灵魂一生都住着半人半兽。

文章链接:

一场雪

冬夜:没有雪,我看到了雪


从彼岸到此岸
不合众嚣,独具我见。