意拳劲力(搭手飞人)

百科   健康   2024-10-03 13:00   广东  


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 无招无式拳·意随心转成


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王芗斋先生的搭手飞人绝技、张恩桐先生那令人猝不及防的功夫、常志朗先生身怀的“四把刀”技艺、王选杰先生劲力吐露使人跌倒的能耐,以及李荣玉先生发力犹如车撞的威力,这些无一不是得益于意拳的独特劲力。

一、意拳劲力的独特之处

意拳的劲力,其特点鲜明且深奥,主要可归纳为八点:冷、脆、快、重(透)、无断续、无方向、具体、受阻才发。

冷,指的是发力突然,毫无预兆,但绝非偷袭。这种冷冽的劲力能让对手措手不及,无法预测自己的命运。一旦与这样的高手交手,你可能在毫无准备的情况下就被击倒。有些人被击倒后爬起来,还会抱怨“我还没准备好”,或者自责“精神不够集中”。但实际上,这都是因为对方的劲力太冷,让你无法把握节奏,即使有所准备也难以抵挡,从而心生恐惧。

脆,则是指发力干净利落,转瞬即逝,绝不拖泥带水。这种劲力如同闪电般迅猛,让人无法捉摸。

快与重,相对而言较为容易理解。但意拳的劲力并不仅仅局限于力量和速度,它更注重的是劲力的穿透性和整体性。李荣玉先生曾以拳轻触人胸,即便有棉枕保护,其劲力仍能穿透并造成极大的冲击,令人咳喘不止,全身几乎崩溃。这就是意拳劲力的重(透)与快的完美结合。

无断续,是意拳劲力的又一重要特点。王芗斋先生常说“一触即发,发力无断续”。这意味着意拳的劲力是连续不断的,没有间断。相比之下,其他搏击运动如拳击、散打等,其发力往往是断续的,一拳之后需要放松收回才能发第二拳。而意拳高手则能做到“松紧紧松勿过正”,第一次发力结束的状态正是第二次发力的蓄劲状态,因此其两次发力的时间间隔极短,几乎可以做到无缝连接。这种无断续的劲力使得意拳在实战中能够占据极大的优势。

无方向,则是指意拳的劲力在发放前和发放时都没有固定的方向。王芗斋先生多次提到“含蓄”和“力不出尖”,即是指劲力要含蓄而不外露,不指向任何特定的方向。这样,在发力时就能做到“遍体皆挣力,无处不弹簧”,形成浑元爆炸的效果。这种无方向的劲力使得意拳在实战中能够灵活多变,难以被对手捉摸。

具体,则是指意拳的劲力非常明确、具体。每一点劲力都像是斧子刃一样清晰、细微。王芗斋先生称之为“持环而得枢”,意味着在意拳学中,力无方向和力具体是辩证统一的。这种具体的劲力使得意拳在实战中能够精准地打击对手的要害部位。

受阻才发,即“一触即发”。这并不是指刚一接触到对手就被击出,而是指发力者在一瞬间接触到对手并受到真实的阻力后,全身各关节互为根本、互为动力,浑元一争,力量马上就爆发出来。这种发力方式使得意拳在实战中能够迅速应对对手的变化,做到“打实不打虚”。

所以,意拳的劲力具有冷、脆、快、重(透)、无断续、无方向、具体、受阻才发等八大特点。这些特点并非孤立存在,而是相互联系、相互依存的。根据意拳劲力的划分方法的不同,还可以分为螺旋力、杠杆力、二争力、吞吐力、滑车力等多种类型。但从本质上来说,它们都是整体惊弹力的不同表现形式。只有完全具备了这八大特点,才能真正掌握意拳的劲力——整体惊弹力。这也正是王芗斋先生等意拳高手能够一触之间将对手飞跌丈外、甚至昏迷过去的奥秘所在。

可以毫不留情地指出,那些不具备整体惊弹力的人,即便能把人“扔”出去老远(请原谅,我不敢把这种行为恭维为“放”),那也只是“抡、甩、摔、推”而已,绝对不是真正的意拳。这种拳法,这种“劲力”,只能在表演中用用。这就是为什么王芗斋、张恩桐、常志朗、王选杰、李荣玉这些先生能够推断合一的关键。而现在的“大师”们却是“推是推,断是断”,推手时看起来很潇洒(遇到力气大的人就硬顶),一旦断手就只能抡拳头打人。这也是很多人练了多年内家拳和市面上所谓的意拳,却在实战中无力应对的原因。

二、意拳劲力的获取途径

怎样才能获得这种具有上述八种特征的整体惊弹力呢?答案就是两个字:站桩。李荣玉先生曾无数次告诫我们:“意拳劲力的唯一途径就是站桩。”王选杰先生在留给我的遗作中郑重地说:“拳学之道,离开站桩别求它法,都是没用的。”由于99.9%的人没有掌握真法,发现长期站桩(其实站桩是个空架子,形似而质不同)也没得力,效果微乎其微,最多也就“练个好身体”,在技击上作用不明显。于是他们开始猛练大动和小动,把主要精力放在试力和发力上,认为过于重视站桩是步入了误区。结果虽然经过长期锻炼,与人对搏时还是抡拳头、拼体力;与人比器械时,因为力臂的延长,其不足更加明显,只会大砍大劈,完全失去了意拳实战的风采。对于这样的意拳,有人称作“站桩加拳击”,其实只能称之为“错桩加胡抡”。

站桩在真正的意拳体系中处于核心地位,不站桩或站桩不过关,是无法获取整体惊弹力的。那么,站桩要站到什么程度?有什么标准?答案是:必须站到能在外形不动、不伸缩肢体、不依靠距离和惯性的情况下发出强大的力量,瞬间将人击出,才算具备了较好的整体惊弹力。能初步发出惊弹力,一般人需要苦练3年左右。但是,这时的惊弹力还是比较弱的。

当年王芗斋先生针对那些每天只钟情于盘架行拳、开砖破石的各派“大师”,对弟子们说:“他们没站过桩,哪能发出这个劲?”现在我要说的是,现在很多人每天站的那种错误的桩功,哪能发出这个劲(整体惊弹力)?

在能于不动时发出惊弹力后,就要继续学习在小动或大动中能随时舒适得力,随时把劲含着,要发随时能发,更重要的是能变劲。这就要进行试力的练习了。试力的本质是变劲(当然其外形动作本身在技击中也有技术作用)。真能在大动中随时发力,变劲得心应手,方可谓功夫上乘。达到这种境界,王芗斋先生称之为“一面鼓,一面荡,周身无点不弹簧”。

对于上述原理,王芗斋先生早有明确教导。《意拳论》说:“自卫,即技击之谓也。须知大动不如小动,要知不动才是生生不已之动。”这里讲的是没有功夫的人大动的技击效果,没有有功夫的人小动或不动的技击效果好。《拳学要义》说:“所谓大动小动之别,实在乎个人之基础功夫,对各种力量身得意领否。如能抬手动足,浑身处处含有力学的本领,大动亦可,小动亦可,不大不小亦可;若根本无力学的能力,任凭怎么都不可。”这里讲的是大动小动之间的辩证关系和获得真劲与没有真劲之间的区别。《意拳精义》说:“不会动的人,初练时更不应动,不动之动才是生生不已之动。”这里讲的是意拳的训练程序问题。

综上所述,可以得出三个结论:一是整体惊弹力只能由正确的站桩获得;二是意拳的练功程序绝不能胡乱颠倒;三是读拳论不能死抠字眼和断章取义,没有明师指点和切身体认,是绝对无法真正理解的。

三、意拳的劲力如何决定意拳家的战术原则

意拳的劲力具备了前面提到的八大特点,这就直接决定了意拳家在技击中应该采取的战术原则。

意拳的劲力既冷脆又快重,这样才能在技击中力量穿透敌人背部,一击即杀;只有具备了微动(甚至不动)就能发力的能力,才能在技击中不像拳击那样抡拳头;只有具备了一触即发的能力,才能在双方搭手或纠缠时,更好地发出震撼人心的力道;只有具备了力无断续的能力,才能更好地控制和打击敌人;只有做到“出手不空回”,才能不依赖组合拳和“连珠炮”式的攻击来取胜;只有具备了无方向性的特点,才能更好地摆脱“以招破招”或“某式克某式”的困境;只有具备了具体的特点,才能准确攻击对方的中线和重心,真正做到“守中用中”,使对方失去平衡,遭受重创。

概括起来,意拳的战术原则有以下几个特征:一是搭手即能控制对方;二是不抡拳头,而是用劲力;三是打实不打虚,每一击都要有实效;四是硬打硬进,无遮无拦;五是出手不空回,不靠连续攻击取胜;六是胜负的必然性增强,偶然性降低,能做到“五行归一处,放胆即成功”。

四、意拳劲力的物质基础是什么

意拳的劲力特点具有众多优势,因此意拳重视劲力而不重视招式,属于典型的功夫拳,而不是那种“上打咽喉下撩阴”的技术拳(当然,这种说法是相对的)。这类似于现代战争中的“武器制胜论”。

要获得意拳的劲力,需要一定的物质基础。王芗斋先生当年反复强调:“改造生理,发挥良能”。这八个字中,前四个字与后四个字是因果关系,内涵深刻,值得仔细品味。只有通过训练,使生理得到改造和优化,才能发挥出良能,获得真正的劲力。

意拳注重人体筋、骨、气、血、肉、精、神的整体练习。首先通过站桩来充实人的精、神、气、血。精是人体精微物质,精足则气旺,乃至神全。凡精不足者,体必弱多病,精力不佳,更何谈拳学。站桩者必须先保精,然后逐步增强人体元气,使气血川流不息,百脉畅和。气血充盈,力气自然倍增;五脏充实,抗力也会增加。站桩炼气,能增加肺活量,使膈膜动力增强,发挥出“呼吸弹力”。站桩还能使人体抑制系统与兴奋系统得到优化与平衡,从而起到养中练、练中养的效果,整饰神经,达到神清气爽、反应灵敏、自控力增强的状态,能迅速进入应激状态。

站桩还能练筋。“筋粗(长)力大”是拳学中的重要原则。意拳劲力的基础是整,而整的基础就是筋拉长增粗并连接贯通全身。常志朗先生和李荣玉先生的筋比常人又粗又长,一受力就腾然而起。所以意拳不是软绵绵的拳,王芗斋先生称之为“遍体筋撑弹簧似”。这样才有发人如草芥之威力。形意大师尚云祥先生晚年也说过:“我再有三十年阳寿,就再打它三十年阳劲。”其含义就是注重筋骨的练习。拳学上所说“一动无不动,一挣无不挣”,若没有筋的连接是绝对做不到的。

站桩还能练骨,使骨小板重新排列,骨质密度增加,髓满坚实,拳学上称之为“骨重”。

站桩还能练肉,通过松紧的锻炼,逐步达到“松紧紧松勿过正”的高级状态,形成“肉如惊蛇”,“力无断续”的效果。

王芗斋先生留有“四如”之说:“整体如铸,筋肉如一,毛发如戟,体如灌铅。”这并非喻指,而是真实境界的描述。所说的正是意拳劲力所必需的物质基础。


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