作 者 简 介
直接公布结果：“吃黑色的补肾”，这句话逻辑上是错的。
首先，我们来点感性认识。在中医知识的背景下，能补肾的有黑色的，比如补骨脂、熟地黄、制首乌、桑椹等。其中补骨脂是补肾阳的，熟地黄、制首乌是填精补血的，桑椹是补肾阴的。也就是说，补肾也还要分层次的。
但是，还有很多补肾的是其他颜色。如滋肾的枸杞子，是红色的；温肾的菟丝子，是黄色的；
益肾的莲子，是白色的；
益肾固精缩尿的覆盆子用的是嫩果，甚至是绿色的。
你看，五行对应的颜色——青、赤、黄、白、黑，除了黑色，其他也都有能补肾的。
同时，黑色的也有很多是并不补肾的。如中药乌梅，就是黑色的，但归肝、脾、肺、大肠经，并不归肾经；
还有最黑的一位中药——京墨，以及用来止血的各种炭药（血余炭、棕榈炭、荆芥炭），都是不归肾经的（大多归心、肝经），甚至都不是补药，当然不能补肾。
感性认识之后，我们来理性的看待这个问题。
“吃黑色的补肾”，可能来自于中医“色黑入肾”的说法。黑色入肾，主要是在中医的“五行”系统中，具有相关性。可见下图：
可以看出，木、火、土、金、水五行，分别对应肝、心、脾、肺、肾五藏，同时与五味、五色、季节、五官、五体等相联系。
也就是说，在中医理论框架下，黑色与肾具有相关性，这个前提是没有问题的。但是，“吃黑色的补肾”这个推论就错了。我们来看看《黄帝内经》怎么说的：
《素问·六节藏象论》“草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”
可以看出，五色是通过“视”来影响五藏的，五味是通过“口”来影响五藏的，五气是通过“鼻”来影响五藏的。因此，“吃黑色的补肾”，是错在“吃黑色”，而不是“补肾”。如果是“视黑色”，逻辑上就说得通。
还有一个小故事：十多年前在成都市第一人民医院毕业实习，记得在综合内科收过一个病人。问病史的时候，患者说以前有心动过缓，大概每分钟40多次，后来听从某骨科医生的建议，把家里的窗帘换成红色的，现在心率保持在60多次每分钟。
这里可以看出，红色入心，并且红色五行属火具有推动效应，可以缓解心动过缓的问题。但是，通过“视”才可以来影响人体系统，而不是通过“吃”。
想好好把握“五行”的应用，其中一个要素就是弄清五行相关的影响通道：青、赤、黄、白、黑对应视觉通道，酸、苦、甘、辛、咸对应味觉通道，臊、焦、香、腥、腐对应嗅觉通道，角、徵、宫、商、羽对应听觉通道……五行的实际应用，当然还有其他重要的地方，先挖个坑，后面慢慢填。
用《道德经》的一段话来结尾，“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
这也是以后修行“静”功的心法，不论打坐还是站桩。入静，是需要厘清干扰因素的作用通道的。
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