李派太极密要·圆字诀

百科健康 2024-10-03 13:00 广东

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太极拳 招熟而懂劲·行拳若流水

以武学打开世界·智者不匹夫武者无懦夫

太极，这一古老而深邃的概念，蕴含着宇宙万物的真理。在太极的阴阳一圆中，我们仿佛看到了一个浑然一体的球，这个球，我们称之为“太极球”。太极球以其完美的形态，最完整地描绘了多维宇宙的真体轮廓和真实场形。万物便生活在这个场中，自然之中，无一不受到太极的统驭。

宇宙如球，它的亿万宠儿——日月星辰，也同样呈现出球形，因此我们称之为“星球”。这些星球及其群体，在宇宙大场的统驭下，进行着圆转运动，并相互产生作用。星球的自转如同滚动，公转则如同绕行，无论是滚是绕，都遵循着各自的规律，向心力与离心力保持均衡，使得转动有定向，绕行有定规。这种规而即圆，即圆即转的现象，是先天自然赋予的。

圆转，便是“机”，我们称之为“转机”。时间，无论是分、时、日、月还是年，都是空间中的流转。时间的无形轨迹，也都是浑然圆转的，因此我们又称之为“时机”。万事万物，都是应时而生，应机而成。空间中的时间，运转不息，其规律无迹可寻，无始无终，循环无端，中合着万机万妙。无论时间大小，都是圆转不息的，这种滚转绕转，都是自然的法则。

人们常说的“时空”，即空间与时间。但时空其实是一体的，时动而空不动。空间，便是无极，清静而无为；时间，则是太极，动而无不为。无极顺而生太极，太极一逆则归无极。空间驾驭时间，静动相连，本末相依，浑然一体，寓尽了万有万妙的生化全息，这便是“无为而无不为”的真谛。

正是这空间（无极）驾控下的时间（太极）周行运变，才形成了天地自然的规律，才构成了动植物万物生灭的周期过程。时间，便是事物生灭的总实质。有时间，才有生化，因此我们称之为“生机”。圆转，都是天地自然时间运化模式的反映。没有时间，就没有运化，就没有生机，就没有天地自然，就没有万事万物，就没有我们这个大千世界。

太极的运转，即是时间的运转，它形象地概括了天地运化的模式。时间的圆转，我们称之为“机”，不转则无机。这转机、时机、生机的自然本能，便是时运周天。时运，即是“天机”，“天机”便是自然。正是这自然，决定了人和生物生壮老死的总生程。不同生命能量层次和不同时间运化层次的吻合，才生成了千差万别的不同生命。

平面平圆，仅能正反轮转，而转动本身就比滑动更为灵动。唯有球圆，才是浑然一体的球体，因此它能无定向无定式地自然滚转，是万物中最能活变者。球浑圆为一，触其一点而点点相感，挨其一面而面面相应，而且一应全应，一动全动，一静全静。唯有球（包括小珠粒），才堪称真完满、真合整，完美无缺而无棱角、无凹凸、无支离之患。球既可处处为实，又可点点为虚，任其万变而绝无失重、俯仰、偏倚之弊。

李派太极拳讲究“意如珠”、“身如球，手抱球”，这恰是心领天理、身应天机的自然感应。绍堂先生曾说：“天地一太极，人体亦太极。”这其中包含了“圆机活法”、“人天相应”、“以武演道”的丰富内容。其实，其中另一要义，便是自觉主动地消化一切有极的单极损生发展，将身心活动圆融规范在太极一球中，界定在太极而无极的益生益寿的转换程式中。

球是圆而圆即转，本是自然。自然，是道的本能。李派太极拳以球立身、圆整一身、以转定规，旨在合一身球化之活，体圆活自然之妙，应太极妙变之机。因此，太极拳行功时，一动即转，转不离圆。但圆中藏方，柔中寓刚；方圆规矩，刚柔相济；曲中求直，蓄而成发。方圆曲直、刚柔蓄发，始终规矩在“阴阳相合太极中”。

正是基于太极球的理念，才有了李派太极拳的圆融、圆满和圆活的“三圆”之说。其中，“圆融”是太极拳的重要特征之一。太极之体乃一圆球，浑然圆转，充满生机，是宇宙的总概括。它大则容万物，小则万物中。太极拳所谓的“圆融”，即含一身内外、四肢百骸、法法式式、千姿百态，皆浑玄一体，归容于太极一球的理念中。

人在后天，既具五行秉赋而成五岳之形，又备八卦之容而合八极象征，本非一球。但“身如球，手抱球”的真意，即是演八卦、调五行、合阴阳，聚拢于太极一球中，合其浑圆之形，应其生化之机，通达合道之理。这里的“如球”，是意。唯有意，如珠而无形，合神而至灵，又变换莫测。而且独具融通致化、统领全身的固有良知和先天良能。

唯有神意，才能开放而达到“一气浩然山海窄，胸襟无量天地小”的境界，从而包罗万象、囊括天地，自然地融汇一身四肢、七星五营，节节环圆，玄玄相应；自然地浑含机法招式、动静虚实、吞吐刚柔、方圆奇正、吐纳开合、升降起落、阴阳张弛等等千变万化于一体、于一球、于一心，“万般浑圆而归中”。

拳经所云：“头顶三清，脚踩五行，手分八卦，怀抱七星”，其实就是统涵统纳、统融统汇、圆融的浑元之说。三清，即神清、心清、意清，指神无尘染、心无挂碍、意无杂念，真真清清、明明灵灵，统照一身，即成圆融核心。五行，此指“进退顾盼定”五步生克乘侮依心而动，相机而变。八卦，此指“拥捋挤按采捌肘靠”八法合于八卦错综妙变之意而统归一心，随心相机而生，合于太极阴阳圆转妙化之道。七星，指“头肩肘手胯膝足”之一身七拳应心随机而用。

三清、八卦、五行、七星，统统融纳于中，和归于中，从意归心，心包意融，如一气混元、一体浑元，毫无圭角，至成圆融。如此，拳合法，形合神，理合道，浑然人天，此乃为大圆融也，一圆球也。至此，感而遂通，有触即应，一应全应，周身太极，一身是法。

太极球，作为太极拳的形体象征，寓意着圆的完美形态。当圆融达到极致，便有望触及圆满的境界。圆满，是一种内在充实与外在周全的和谐统一。人们常说的“全环周到”，物体追求的“完美无缺”，都是以球的形态来阐明周全的深意。

球，内满而外圆，外圆而内满，二者相辅相成，缺一不可。这种既满又圆的状态，正是圆满的精髓所在。唯有这样的圆满，才能称之为真正的完美，真正的自然。因为它既符合太极阴阳的本体，又与自然的运化机制相契合。

在太极拳的修炼中，圆满体现在内满“三元”精气神，外圆“三才”身手步。太极拳的精功运化，正是围绕着“三元”和“三才”展开的，尤其重视“三元”，更以神为重中之重。古人将精气神称为“三宝”，视之为丹药，因为它们是人的生命动力和能源，是生命之本，也是强身健体、延年益寿的基石。

精气神的充足，决定了人的精力、胆识和气魄。当精气神十足时，人便生机勃勃；而当精气神衰弱时，人则气息奄奄。因此，精气神不仅关乎人的生命力，更决定了生命的质量，即优质的健康和健康的长寿。这也是太极拳修炼中强调“聚精、固气、凝神”要旨的原因所在。

通过习练太极拳，我们可以炼就后天凡精凡气和识神，进而补充、丰满并升华我们的元精、元气和元神。这就是太极拳的实质和功用。当内满精气神，外圆身手步时，我们便能达到一体浑元、内固外强、一息坚融的境界。此时，意圆气满，一身如球，这便是“一身皆是拥劲”的出处和由来。

内满而外圆，是圆满的象征；而内缺则外瘪，是缺陷的表现。因此，拳论告诫我们：“勿使有凹凸处，勿使有缺陷处，勿使有断续处。”拳经也要求我们：“无论上下左右前后不离此圆。”并指出，“采一抱，束一抱，扑一抱，掠一抱，千招万法一抱中。”这其实都是圆融有极归太极的一球之意。内之越满，外之越圆，我们的搠劲便越足，弹性越惊，活性越强，动转越灵，辅应越周，从而自然“圆转如意”。唯有圆满，才能寓尽圆机活法，灵应妙化的真机。

圆活，是圆融与圆满功果的自然效应，是内外整体功力的综合展现，即“圆机活法”。当身形达到圆满，一身如球时，便与太极之象相合。球即圆，圆即转，转即活，故谓圆活。

圆转活机，机即时间。时间虽无形无象、行轨无迹、规律无形，但它在空间中却以圆转的形式存在。无论是大之绕转，还是小之滚转，甚至再小的转动，都周行不殆，环环相连，无始无终。时间是自然能量的载体，也是先天自然生化万物之机。运化是时间，事物生成的实质也是时间。时间以螺旋式向前推进，而且旋旋相套。

太极拳借势运化，即是仿效时间，效法天机。太极拳以武演道，即演阴阳运变的太极妙道，这正是圆转机活的时间体现。例如，一年四季构成一个圆圈，一个周天，而且年复一年。太极运化即时间圆转，即天地自然。即圆即转，即转即活，故有“圆活”。

不圆不转，不转不顺，不顺不通，不通不活。这深刻地反映了圆转、圆顺、圆通、圆活的因果关系及其生生不已、勃勃生机。太极拳的圆活之妙，其机极简，就是时间的圆转。有人说圆活很难，难就难在“难满”、难在“难圆”。这圆即合即整即一即球。

因此，李派太极拳以“身如球，手抱球，一身上下珠连珠”为诀言，以求圆活之妙机。所谓“上下相随，左右相系”，实际都是以心念之球相互关连。太极拳步动身移、腰拧肩裹、臂滚手缠，无论自滚公绕，也无论其圆转大小、横竖、平斜、正反，都是如球滚转或如抱球绕转。而且连而缠环，环如螺旋，绵绵不断。

“反复此乱如麻”之乱环诀，恰是说明一转全转，一变全变，百节活转，一身乱环。虽看似乱，实则不乱，而是一体浑然，同辐同步，环环相应，沿章合序，圆活周身，密应自然法度。活在圆转，妙在自然。然而，千变万化不离环中。“环中”者，球径、球心也。径主宰于腰，心听命于心。

“须向身中求造化，神奇变化意珠圆。”这圆活的内在核心真机原来在于心意，故说“圆身先圆心”。圆活一身只是表象，其实都是“意珠”活转、丹田活滚、气血周流的自然反映。唯有真正神统意领，以内领外，内外合机，方为真圆活、真圆灵、真灵妙。一身妙机出于自然，如此内外兼练，方养用兼利。

养者，陶冶情操，涵养真气，净化心灵，颐养心神，凝炼内在真功；用者，圆机活法，灵应妙变，人背我顺，占尽先机。圆机活法出于自然，自然虽简，妙用无边。圆满是圆融的提高和精进，圆活是圆满的功能和表现。圆融、圆满、圆活都合归统一于圆，是一个充满生机的太极球。圆功贵在一圆，圆即妙功。内外兼修养用合显，妙养精气神，妙用身手步。形神兼备，圆变达理，机圆法活，蓄发自然。

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太极拳·往期精选

7 July 2018

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