关于菩萨降生的十点说明和澄清(四)

文摘   文化   2024-05-25 20:01   广东  



目录

(一)

前言

一、入胎等三阶段的正知

二、住胎由一万个世界的四大天王守护

三、菩萨是由之前佛陀的圣弟子接生的

(二)

四、菩萨由天和人轮流接过

五、菩萨不是由腋下出生,且不被产道污染

六、菩萨被两股水流清洗身体

七、菩萨行走七步,但莲花无明确记载

(三)

八、菩萨的豪言和狮子吼

九、菩萨降生种种征兆的预示含义

十、菩萨的母亲是难产而死吗?

结语

(四)

附录:《长部·大传记经》节选

参考文献


附录:《长部·大传记经》节选

17.比库们,那个时候,维巴西菩萨以念与正知,从喜足天之身死去后进入母胎。’ 这是此处的法性。


18.比库们,这是法性,那时,菩萨以念与正知,从喜足天之身死去后进入母胎。’ 在有诸天、魔、梵天的世间, 在有沙门、婆罗门、国王与子民的人间, 那时,无量、广大的光明显现于世间,超越了天神的天威。那世界之间的[地狱]敞开、无底、黑暗、幽冥, 这里,连这如此大能力、如此大威力的日月都不能以光明照耀。在那里,无量、广大的光明也显现于世间,超越诸天的天威。投生于该处的那些有情也借助那光明知道彼此:“诸君,竟还有其他投生于此有情存在。” 这一万个世间界摇动、晃动、震动, 无量、广大的光明显现于世间,超越诸天的天威。’ 这是此处的法性。


19.“比库们,这是法性, 当菩萨进入母胎时,四天(即四大天王)前来守护四方:‘人、非人或任何[众生]都不要伤害菩萨和菩萨的母亲。’ 这是此处的法性。


20.“比库们,这是法性, 当菩萨进入母胎时,菩萨的母亲自然成为持戒者, 离杀生、离不与取、离欲邪行、离虚妄语、离放逸之因的诸酒类。” 这是此处的法性。


21.“比库们,这是法性,当菩萨进入母胎时, 菩萨的母亲不会对男人生起与爱欲有关之心, 菩萨的母亲不会被任何有染心的男人所征服。’ 这是此处的法性。


22.“比库们,这是法性,当菩萨进入母胎时,菩萨的母亲是获得五种妙欲者。她拥有、具足、享用五种妙欲。’ 这是此处的法性。


23.“比库们,这是法性, 当菩萨进入母胎时, 菩萨的母亲不会罹患任何疾病。菩萨的母亲不疲惫并且快乐。菩萨的母亲看见,腹中菩萨的大小肢体及诸根无缺。比库们,正如美妙、纯净、八面、打磨光滑的琉璃宝珠。其中穿有青线、黄线、红线、白线或橙线。具眼之人将其放在手中—— ‘这确实是颗美妙、纯净、八面、打磨光滑的琉璃宝珠, 其中穿有青线、黄线、红线、白线或橙线。’ 同样地,比库们,当菩萨进入母胎时, 菩萨的母亲不会罹患任何疾病。菩萨的母亲不疲累并且快乐。菩萨的母亲看见腹中菩萨的大小肢体及诸根无缺。’ 这是此处的法性。


24.“比库们,这是法性,当菩萨出生七天时, 菩萨的母亲去世并投生喜足天之身。这是此处的法性。


25.“比库们,这是法性,正如其他女人腹中怀胎九月或十月之后分娩, 菩萨的母亲却不会如此产下菩萨。菩萨的母亲腹中怀着菩萨足足十个月后才分娩。” 这是此处的法性。


26.“比库们,这是法性,正如其他女人坐着或躺着分娩, 菩萨的母亲却不会如此产下菩萨。菩萨的母亲只会站着分娩。’ 这是此处的法性。


27.“比库们,这是法性,当菩萨出母胎时, 天人先接住他,之后人类才[接住]。’ 这是此处的法性。


28.“比库们,这是法性,当菩萨出母胎时, 菩萨尚未落在地上,四位天子就接住他, 放在母亲前面:恭喜,王后殿下。您具有伟大统治力的儿子出世了。’ 这是此处的法性。


29.“比库们,这是法性,当菩萨出母胎时, 不为[羊]水所沾染,不为粘液所沾染, 不为血所沾染,不为任何不净所沾染, 只是清净、纯净、洁净地出来。比库们,正如将摩尼宝放于咖西国的布上时, 宝珠不会沾染咖西国的布, 咖西国的布也不会沾染摩尼宝。那是什么原因呢?二者都洁净。‘同样地,比库们,当菩萨出母胎时, 不为[羊]水所沾染,不为粘液所沾染, 不为血所沾染,不为任何不净所沾染, 只是清净、纯净、洁净地出来。这是此处的法性。


30.“比库们,这是法性,当菩萨出母胎时, 一冷、一热——两股水流凭空而降。以此冲洗菩萨及其母亲。’ 这是此处的法性。


31.比库们,这是法性,刚刚出生的菩萨以平稳的双足站立于大地,当白(天)伞撑起时,面向北方,换脚走七步,眺望一切(十)方, 发豪言壮语:“我是世上(功德)第一者,我是世上功德最高者,我是世上功德最胜者,这是最后生,今后已无再生。’ 这是此处的法性。


32.“比库们,这是法性, 比库们,当菩萨出母胎时, 在有诸天、魔、梵天的世间, 在有沙门、婆罗门、国王与子民的人间, 那时,无量、广大的光明显现于世间,超越了天神的天威。那世界之间的[地狱]敞开、无底、黑暗、幽冥, 这里,连这如此大能力、如此大威力的日月都不能以光明照耀。在那里,无量、广大的光明也显现于世间,超越诸天的天威。投生于该处的那些有情也借助那光明知道彼此:“诸君,竟还有其他投生于此有情存在。” 这一万个世间界摇动、晃动、震动, 无量、广大的光明显现于世间,超越诸天的天威。’ 这是此处的法性。



参考文献

1、《长部·大传记经》,Dīghanikāya Mahāvaggapāḷi Mahāpadānasuttaṃ, Chattha Sangayana CD (version 3), Vipassana Research Institute, India, 2000


2、《中部·稀有未曾有经》,Majjhimanikāya Acchariyabbhutasutta, Chattha Sangayana CD (version 3), Vipassana Research Institute, India, 2000


3、《小部·感慨·短寿经》,Khuddakanikāya udānapāḷi Appāyukasutta,Dighanikayo Mahāpadānasutta, Chattha Sangayana CD (version 3), Vipassana Research Institute, India, 2000


4、《妙祥光耀·大传记经义注》,Sumaṅgalavilāsanī Mahāvaggaṭṭhakathā Mahāpadānasuttavaṇṇanā, Chattha Sangayana CD (version 3), Vipassana Research Institute, India, 2000


5、《小部·感慨·义注》,Udāna-aṭṭhakathā Appāyukasuttavaṇṇanā, Chattha Sangayana CD (version 3), Vipassana Research Institute, India, 2000


6、《显扬深义·大传记经复注》,Līnatthapakāsanī Mahāvaggaṭīkā Mahāpadānasuttavaṇṇanā, Chattha Sangayana CD (version 3), Vipassana Research Institute, India, 2000


(完结)





文章作者:善巧尊者 达摩难陀尊者

经文翻译:法护尊者

内容审核:清净喜尊者

文本协助:张强 许义兴

公众号排版:谭博文

照片拍摄:陈静


工具支持:https://www-hk.wikipali.org

图片来源:https://unsplash.com/



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