出佛身血与分裂僧团者——迭瓦达德(Devadatta)
迭瓦达德是释迦族的王子，佛陀的堂弟。他也是跟随阿努如特一起出家的五位释迦子之一。
当时，其余五位释迦子出家不久就证得了阿拉汉果，迭瓦达德则成就了世间神通。那时，他还是良善的比库。
后来，当导师住在高赏比时，出现了许多利得和敬奉。然而，他们只会带着资具过来问导师、沙利子尊者、马哈摩嘎喇那尊者、马哈咖沙巴尊者、跋地亚尊者、阿努如特尊者等八十大弟子在哪，却从没有人问迭瓦达德在哪儿。
他的内心很不平衡，就想结交有权者，谋取名闻利养。当时，他考虑了宾比沙勒王和巴谢那地王都是佛陀的忠实信众，就排除了他们，最后选择了年少无知的未生怨(Ajātasattu)王子。
于是，他从高赏比来到王舍城，以神变化作一个耍蛇童子，周身缠满蛇类，从天而降，坐在未生怨王子膝盖上。王子惊恐万分，询问他是谁。他告知了自己的身份，并恢复了原来的形象。如此令王子起了净信，而得到了许多名闻利养。
当时，迭瓦达德被名闻利养所控，起了掌控比库僧团的恶念。此念一起，他的神变就退失了。接着，他当众要求佛陀退隐而致力于现法乐住，并将比库僧团的领导权让给他。佛陀断然拒绝，并呵斥他是吃唾液者。迭瓦达德怀恨而去。
随后，佛陀令沙利子长老在王舍城中对迭瓦达德施行了揭发甘马，告知大众迭瓦达德的恶行，并宣布他的行为与三宝无关。迭瓦达德觉得自己被佛陀抛弃，遂展开报复。
他先是以花言巧语蛊惑未生怨王子杀死父王宾比萨勒，夺取了王位。随后，派人刺杀佛陀。然而，那些杀手前去后都被佛陀度化，并证得了入流果。他又亲自爬上鹫峰山，推下大石，对正于下方经行的佛陀造下了出佛身血之业。之后，他又放出狂象那喇笈利冲撞佛陀，阿难尊者舍命挡在导师前面。然而，由于佛陀的慈心威力，大象轻易就被调伏了。
迭瓦达德的恶行终于因放出狂象而众所周知。大众谴责未生怨王竟然支持这样的恶徒。国王迫于舆论，不再供养、侍奉迭瓦达德。
迭瓦达德丧失了名闻利养，活命都成问题，就想以诡诈谋生。他来到僧团当中，向佛陀请求“比库应终生做林野住者、集食者、尘堆衣者、树下住者，终生不得食用鱼肉，否则即犯其罪”，佛陀当场拒绝并说随比库的意愿而行。
他就以此为借口，鼓吹自己的主张更殊胜，从而诱导了五百愚痴的新学比库随他一起走，并致力于分裂僧团。虽然佛陀告知了分裂僧团的危险，但他置之不理。
有一天，他在王舍城中遇见集食的阿难尊者，便告知他，从今日起，要撇开佛陀、撇开比库僧团，单独举行伍波思特和僧团甘马。在随后的伍波思特日，他在僧团中主张那五事，并要求僧众取筹投票。五百无知的新学瓦基子比库取筹而投票，造成了僧团分裂。
导师听说此事，派出两位上首弟子前往那里，展示记说对治和神变对治，使他们证得了道果并从空中带回比库僧团。
后来，迭瓦达德病了九个月，临命终时想要谒见佛陀。徒众们以他与导师敌对为由不愿带他去。他则告诉徒众，佛陀对他没有丝毫嗔恨心。经他一再请求，徒众们就用床抬着他前来揭德林。
比库们听说此事，就禀告了佛陀。佛陀则说，自从他请求五事起，就不可能再见到佛陀了。
当他们来到揭德林池附近时，徒众想要沐浴，便把床放下。迭瓦达德起身将双脚置于地上。就在那时，他从双脚逐渐陷入大地。当下颚也陷入大地时，他诵出了皈依佛陀的偈颂。随后就堕入了无间大地狱中，由于冒犯了不动的佛陀，便纹丝不动地成为受煎熬者，在一百由旬的无间地狱之中，他的身体竟也高达一百由旬。从头至耳孔皆处于上方的铁釜中，从脚至脚踝皆陷入下方的铁地里，大棕榈树干大小的铁钎从西边墙壁而出，刺入背中，穿透胸膛而贯入东边墙壁；另一根从南边墙壁而出，刺入右侧身体，从左侧身体而出，贯入北边墙壁。另一根从上方铁釜而出，刺入头颅，从下部而出，贯入铁地。他就这样在那里纹丝不动地受着煎熬。
然而，由于他临终时回心转意，以身骨礼敬如来。由此因缘，未来十万劫后，将成为名叫阿提思叻(Aṭṭhissara，骨声)的独觉佛。
作者：法护尊者
编辑：达摩难陀尊者
顾问：善巧尊者
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