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宋版天禄琳琅 纂图互注尚书卷一至二
宋刻本
1册
黄麻纸 线装
24.8×15.7cm
钤印：五福五代堂宝，八征耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄继鉴，天禄琳琅，济美堂，虞山孙藩燕玉氏之印
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷二宋版经部
2.《故宫已佚书画目录三种·赏溥杰书画目》宣统十四年七月十五日
3.《第二批国家珍贵古籍名录图录》第02552号
4.《天禄琳琅知见书录》P31
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宋版天禄琳琅 太学新增合璧联珠万卷菁华卷七十八
宋刻巾箱本
1册
黄麻纸 线装
14.6×9.4cm
钤印：五福五代堂宝，八征耄念，太上皇帝，天禄继鉴，乾隆御览之宝，天禄琳琅
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷七宋版集部
2.《故宫已佚书画目录三种·赏溥杰书画目》宣统十四年九月初四日
3.《第一批国家珍贵古籍名录图录》第00792号
4.《第三批国家珍贵古籍名录图录》第07150号
5.《中华再造善本》唐宋编第253部
6.《天禄琳琅知见书录》P266
此“宋版天禄琳琅 太学新增合璧联珠万卷菁华卷七十八”，宋刻巾箱本，书内衬罗纹纸金镶玉装帧，五色织锦书衣，四眼线装，半叶十五行，行二十一字，细黑口，左右双边，双对鱼尾。前后护页处各钤小五玺。
据清华大学图书馆刘蔷考“天禄琳琅”中，钤印亦有一定规制。每一册书籍的首末页分别加盖“乾隆御览之宝”印章，首末页文字框外则分别加盖《天禄继鉴》和《天禄琳琅》印章。前后副页上则是钤印“乾隆三玺”。“乾隆三玺”根据尺寸、印文等不同，有三种组合，一般是根据珍本的“开本大小”而适宜选择。其中“大三玺”一种；“中三玺”一种，印文有两种写法；“小三玺”一种。
“乾隆三玺”
大三玺
五福五代堂古稀天子宝
八徵耋念之宝
太上皇帝之宝
中三玺（印文两种写法）
五福五代堂宝
八徵耋念之宝
太上皇帝之宝
小三玺
五福五代堂宝
八徵耋念
太上皇帝
而此“宋版天禄琳琅 太学新增合璧联珠万卷菁华”所钤盖即为“小三玺”。这组玺印钤盖最为稀有，目前所知仅见于宋刻本《增修东莱书说》、宋刻本《太学新增合璧联珠万卷菁华》、明嘉靖刻本《春秋胡传》三部书上。
天禄琳琅钤印：“大三玺”、“中三玺”图自刘蔷
天禄琳琅钤印：“小三玺”图自刘蔷
根据《中国再造善本总目提要》记载，《太学新增合璧联珠声律万卷菁华前集》六十卷，由宋人李昭玘编纂，《太学新增合璧联珠万卷菁华后集》八十卷，由宋人李似之编纂。又因其为李昭玘、李似之合著，故又称“合璧联珠”。“太学”则为中国古代的最高学府。
其内容涵盖天文地理、政治经济、生活匠术等几乎所有领域，所以也可以称是“宋版的百科全书”，也是科举制度盛行的宋朝，为方便考生引经据典而编纂的“教材”。又其因开本之小、蝇头小字之密，内容包罗万象、装帧小巧玲珑，故以“万卷菁华”命名。尤为难得的是，册中亦有部分版画插图说明，更可谓是“图文并茂”。
与Lot662宋版尚书对比，字体一致，几乎出自同一刻工（左为拍品，右为宋版尚书）
册中所钤乾隆玺印全，检《天禄琳琅书目后编》卷七宋版集部著录《新增合璧联珠万卷菁华》十函一百册，并云：“书一百四十卷。前有建炎二年连江李似之序，略云‘前编六十卷，为钜野李君乐静先生所著，仅成半璧，未剖全牛，愚故续以后编八十卷’。……其书前集百二十门，为天文、地理、君道、治道、人品之属；后集百七十六门，为经籍、职官、礼乐、兵戎、衣服、仪卫、器用、食货、技艺、祥瑞、物頖之属。皆各分子目，每目列名君事鉴、名臣事鉴、圣贤事鉴、群书事鉴、诸史事鉴。取成句之可为对偶者曰‘书林合璧’，单用者曰‘书圃联珠’；事之相似者曰‘譬喻，相反者曰‘反说’；撮取二字可为题者曰‘体题’，数字可檃栝其事者曰‘体字’；兼有图像。盖专为应试之用，故题曰‘太学新增’。于兎園册中，最为条理博大，而书肆盛行之籍也。”
另据《溥仪赏溥杰书画目录》记载，1922年九月初四日，溥仪赏溥杰宋版《太学新增合璧联珠万卷菁华》一部，流出宫外，此亦可见其流传之有序也。而山东省图书馆藏此书第一册上，亦钤盖有“聊复得此生”、“鲜于”、“困学斋”等印，则可知其最早是元代书法家鲜于枢的藏书，此后秘藏清代宫廷，为历代帝王所宝。此外，除《天禄琳琅书目》收录外，这部书暂未见有其他刻本传世。其之珍罕，已不言而喻也。
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元版天禄琳琅 通鉴总类卷八
元至正二十三年（1363）吴郡庠刻本
1册
黄麻纸 线装
32.8×19.6cm
钤印：五福五代堂古稀天子宝，八征耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄继鉴，天禄琳琅，谦牧堂藏书记，谦牧堂书画记
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷四宋版史部
2.《故宫已佚书画目录三种·赏溥杰书画目》宣统十四年九月一/二/十三/十五日
3.《天禄琳琅知见书录》P139
此册存卷八“将帅门”一至二十三页，书十一行廿三字，细黑口，左右双边，书口刻篇目名及页数，刻印较精，帘纹二指，书口有刻工。原为清纳兰揆叙谦牧堂旧藏，后归清宫天禄琳琅收藏。乾隆五玺俱全，八宝印泥，原宫装，绿色绫面封皮。《天禄琳琅书目后编》卷四有著录，原题宋版通鉴总类，书口刻工“古、祥、何、原、元、甘”，均为元泰定间刻工，知实为元至正二十三年（1363）吴郡庠刻本。此书于1922年九月初一溥仪以赏赐溥杰名义流出宫外。
编书者沈枢，宋孝宗（1163-1189）时官待制。善书，直学士程文昌所撰修河娄记，为其所书。《吴兴掌故集》有载。《通鉴总类》为其致仕后所作，约成书于南宋绍熙五年至嘉泰二年之间。其仿《册府元龟》体例，内容与体例上或有不足之处，但为史钞类类书开创了新样式，将《资治通鉴》史事分二一八门，每门各以事迹标题，略依时代先后为次序，亦间采光（司马光）议论附之，便于查检和阅读。
首刻于宋嘉定元年（1208）。元至正时，浙江行省命郡庠重刻之，即为此版本。元人周伯琦原序（故宫藏本佚之）称：“……今江浙行中书省左丞海陵蒋公德明分省于吴，偶购得之，遍阅深玩，嘉其编次有益于治，……遂命郡庠重刻之，以行于世。……至正廿三年岁在癸卯秋七月即望前太史知制诰鄱阳周伯琦序。”
《通鉴总类》南宋刻本今已不传，而至正二十三年杭州郡庠刻本存世亦极稀。明代尚有嘉靖年孙荣刻本及万历二十三年（1595年）翻刻本。至正本著录于《天禄琳琅书目》、《中国古籍善本书目》。
此书递藏者纳兰揆叙为明珠次子，原名容德，字凯功，号帷实居士，纳兰性德三弟。
其书楼有“谦牧堂”，收藏宋元刊本数十种，藏书数万卷，偏重于文集、史地，与性德均有藏书之癖。家藏书目《谦牧堂藏书总目》2卷，收录图书2480种，由著名刻书家刘喜海刊印。撰刻过《益戒堂文抄》、《益戒堂诗集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。刊刻图书10多种，家藏抄本近10种。
纳兰家出身显贵，纳兰明珠权势更曾盛极一时。据悉，徐乾学为纳兰性德师，“传是楼”大半藏书，后也归纳兰家所有，钮树玉《匪石日记》有载。而纳兰揆叙性喜涉猎诗古文，潜心于学，每如厕及枕间、马上，皆手不释卷。著有《益戒堂集》《鸡肋集》《乐静堂集》等。
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明版天禄琳琅 朱子语类卷第一百二十二至一百二十四
明成化九年（1473）江西藩司陈炜覆南宋咸淳本
1册
白棉纸 线装
27×17.5cm
钤印：五福五代堂宝，八征耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄继鉴，天禄琳琅，碧松翠竹山房，明夫长年，乐山氏
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷五宋版子部
2.《天禄琳琅知见书录》P170
《朱子语类》是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷，由南宋末期的黎靖德编成。朱子殁后，黎靖德收集其门人分记的语录（朱子所讲的话），将之编辑起来，并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动，极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点，变得极为平易而实用。
此书宋本已佚，现存最早即为明成化九年（1473）陈炜刻本，按宋本翻刻，基本保存原貌，殊为难得。陈炜（1430-1484），字文耀，号耻庵，福州闽县人，侍读陈叔刚的长子，明朝天顺四年（1460）进士，官至浙江左布政使。作为朱熹理论之集大成作，本书是后世学者研究朱熹生平、学术成就之必要参考，而拍品又为天禄琳琅珍藏，著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷五第八至九页，更显其珍。
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明版天禄琳琅 学海君道部卷七至九
明万历三十六年（1608）刻本
1册
白棉纸 线装
31.5×20.6cm
钤印：五福五代堂古稀天子宝，八征耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄继鉴，天禄琳琅，慎斋书画之章
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷十六明版子部
2.《天禄琳琅知见书录》P509
此书为明饶伸所纂类书，分世系、创业、中兴、继统、余分五类，统曰君道。其体例以通史分合，似纪事本末，杂采诸书，征引浩博。白棉纸，半页十一行行二十六字，小字双行同，白口单边，单鱼尾。版心上刊分部类书名，下刊卷次及页次，各卷卷端题“学海君道部”。见《钦定天禄琳琅书目后编》卷十六明版子部著录，存七、八、九三卷。此书清代曾遭禁毁，传本稀见。
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明版天禄琳琅 万首唐人绝句五言卷二十二至二十六
明嘉靖十九年（1540）陈敬学德星堂刻本
1册
黄棉纸 线装
26.4×18.1cm
钤印：五福五代堂宝，八征耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄继鉴，天禄琳琅
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷七宋版集部
2.《故宫已佚书画目录三种·赏溥杰书画目》宣统十四年八月十七日
3.《天禄琳琅知见书录》P265
是书为宋代著名的一部唐诗选本，宋人吴格曾对其部分修正，宋人汪纲重刻此本，因另析出六言诗为一卷，改为一百一卷。此书宋本已佚，有明刻本两种存世。一为明嘉靖陈敬学据宋汪纲本翻刻；一为明万历赵宦光重新编定四十卷本。此书为前者，著录于《钦定天禄琳琅书目后编》卷五宋版集部，存卷二十二至二十六，计五卷，黄棉纸。半页十行行二十字，白口，左右双边，双线鱼尾，版心刊“唐人绝句”卷次及页次。朵花仿宋织锦书衣，黄绫包角，明黄签题“旧刊万首唐诗”。
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清版天禄琳琅 班马字类卷四
清初仿宋大字本
1册
棉纸 线装
27.5×17.5cm
钤印：五福五代堂宝，八征耄念之宝，太上皇帝之宝，乾隆御览之宝，天禄继鉴，天禄琳琅
著录：
1.《钦定天禄琳琅书目后编》卷三宋版经部
2.《故宫已佚书画目录三种·赏溥杰书画目》宣统十四年七月十五、十六日/八月初六、初七日
3.《天禄琳琅知见书录》P97
《班马字类》又称《史汉字类》、《字类》。宋娄机著。成书于南宋淳熙八年（1181），乃娄机摘取司马迁《史记》、班固《汉书》中古字、僻字、通假字等标注音义，以二〇六韵分部编辑而成。南宋文学家洪迈称该书于《史记》、《汉书》之假借古字“字字取之毋遗”，评介甚高。本书字大行疏，文字镌刻极精。
结语
此次，中贸圣佳2024春拍古籍板块集多册“天禄琳琅”皇家藏书，实是真正琳琅满目，令人期待。尤是“宋版天禄琳琅 纂图互注尚书卷一至二”为“建本”极精稀之作，亦可为“建本”正名。“宋版天禄琳琅 太学新增合璧联珠万卷菁华卷七十八”则为稀有巾箱本，此书暂未见有其他刻本传世，亦可谓“绝响”。而其余元、明、清三代天禄琳琅藏书，亦是共襄其盛。
“天禄琳琅”所藏古籍，早已成为琅嬛秘笈，丹菡翠蕴之珍籍代称。而其所藏每一册书亦皆钤有多枚乾隆御玺，可视作皇家藏书之象征，皇家威严、宫廷气派，展露无疑。不过，《书目前编》中所著录者皆毁于嘉庆二年的突发大火中。《书目后编》又因近代历史坎坷，而辗转曲折，目前多为公藏机构所珍，能流传于市场者，其数凤毛麟角。
而中贸圣佳在古籍门类的耕耘，备受业界赞誉。其古籍部门成立于2016年，短短数年间，成绩斐然，以“天禄琳琅”为例，自九十年代有古籍拍卖以来，国内现身各大拍场的天禄琳琅旧藏半数经其手，其学术专业亦可知矣。墨韵缥缃，皇家璀璨，识者宝之。
——END——
观书时自得新解，作事便应同古人
文：林妹妹，图：中贸圣佳
