▲清早期 黄花梨螭龙福禄寿纹框人物故事图围屏（12扇），局部
艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/ 北京保利
清朝内务府档案“木作”档，有一条雍正九年（1731）二月的记录：“二十八日，内务府总管海望传：做深柳读书堂平台内斗尊围屏一架，共十二扇。记此。此围屏系工程处成造，京内造办处裱糊，于本月三十日糊完，司库常保持进，陈设在深柳读书堂讫。其原拆下美人画十二扇，交领催马学迩讫。”雍正十年（1732）八月又记：“二十二日，据圆明园来帖，内称：本日司库常保、首领萨木哈持出美人绢画十二张，说太监沧洲传旨：着垫纸衬平，各配做卷杆。钦此。本日做得三尺三寸杉木卷杆十二根，并原交美人绢画十二张用连四纸垫平，司库常保、首领萨木哈持去，交太监沧洲收讫。”揭秘了故宫博物院藏《胤禛十二美人图》最初并非传统挂轴或贴落，而是一架十二围屏的屏心画面，最初陈列于圆明园“深柳读书堂”中。雍正皇帝登基后，曾作《深柳读书堂消夏》《深柳读书堂避暑》二诗，可见其很喜欢这个地方，而这架十二围屏则是书堂的重要陈设。作为明式家具中体量最大者，围屏可折叠，又称“软屏风”，其装饰效果往往更重于实用功能。此外，围屏因形制硕大，制作费料甚巨，若以黄花梨、紫檀等名贵木材，造价甚昂。故宫博物院藏有两件“紫檀云龙寿字纹大围屏”，屏心裱绢地书法，嵌螺钿，裙板雕刻云龙纹、寿字纹等，殊为精美，被誉为围屏的极致之作，是康熙皇帝六十岁“万寿节”时，分别由十六位皇子与三十二个皇孙联袂进献的寿礼，堪称至尊至贵的皇家重器。孝庄皇太后六十岁“万寿节”时，康熙皇帝制《万寿无疆赋》，亦亲书围屏进献，以盛其美。曹雪芹《红楼梦》中也有关于“围屏”的描写。如第七十一回贾母过寿时，王熙凤对贾母说到：“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝满床笏，一面是泥金百寿图的，是头等的。”第七十六回贾府在“凸碧山庄”赏月时，亦记：“于厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间，凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。”第九十二回冯紫英以“广西同知进京引见”，带来四件洋货，是可以进得贡的。其中一件是围屏，冯紫英对贾政说：“有二十四扇槅子，都是紫檀雕刻的，中间虽说不是玉，却是绝好的硝子石，石上镂出山水、人物、楼台、花鸟儿等。一扇上有五六十个人，都是宫妆的女子，名为‘汉宫春晓’。人物的眉目口鼻以及出手衣褶，刻得又清楚又细腻，点缀布置都是好的。我想尊府大观园中正厅上却可用得着。”由此可见，上至帝王贵胄，下及达官巨户，将围屏作为厅堂陈设或寿礼等，无疑彰显着主人显赫的权势、地位与富贵。事实上，自明晚期始，奢靡之风便甚为盛行，尤其是寿典活动，则“凡寿之礼，其馈赠燕沃必丰”。庆寿仪式上，主人又往往请文人书写寿序，或为吉语赠言，或叙寿者生平。[1] 而围屏因其贵重，屏心又可裱画或书写寿序，形制典雅华贵，寿宴上可供客人瞻仰品赏，遂成为寿礼的极佳选择。另据《东华录》卷六十五，康熙四十一年（1702），御史王度昭参奏户部尚书李振裕收取属员贺寿围屏，应予革职查办。而康熙皇帝驳斥说：“吏部此议甚谬。李振裕果如王度昭所参勒取属员礼物，其罪宁止革职？若止收一围屏，岂宜以细故轻黜大臣？凡堂官受属吏围屏，亦常事耳。”在康熙皇帝的眼中，堂官收受贺寿围屏，亦是正常的事情，不值得大惊小怪。所谓“上有所好，下必甚焉”，此亦可见围屏贺寿之风尚。清早期 黄花梨螭龙福禄寿纹框人物故事图围屏（12扇）
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清早期
黄花梨螭龙福禄寿纹框人物故事图围屏（12扇）
单片 H318cm W53cm 加铜榫头 54.6cm
RMB: 9,000,000 － 12,000,000
【备注】西安户出
此次，即将在北京保利2024春拍呈现的“清早期 黄花梨螭龙福禄寿纹框人物故事图围屏（12扇）”，完整成套，透雕纹饰，繁复精妙，以黄花梨良材制作，木质细腻坚密，木纹清晰绚烂，屏心裱画亦基本保存完整，则百不存一。整作流传至今，高过三米，宽逾六米，气势撼人，处处透着朱门气派，殊为可贵。
本架围屏，共十二扇，每扇围屏以合页相连，用五根横材，又称五抹式，边框看面平素，黄花梨的纹理自然显现无遗，内缘起锐利的委角线，以肩榫与腿足相交，榫卯谨严，腿足包铜，铜件亦包浆浓厚，古朴典雅。上方楣板镶装委角长方形开光，周匝斜铲地，使得开光鼓起。开光内透雕两只螭龙纹，两边的图案左右相对，螭龙体态舒展，龙身弯转，其尾卷曲，长吻大口，作蹲立状，尾部、爪部均呈卷草纹饰，造型生动清新，组成抽象的双螭捧“福”“禄”“寿”三种文字，寓意吉祥。屏心中部的腰板，亦较为特殊，不设绦环板，而是另设一周黄花梨圈口为牙条为子框，内裱绢画花卉或花果图案装饰。
下方裙板，开光内雕饰繁复，极为精美，图案上下相对，浮雕兼透雕螭龙纹，周围如意流云纹环绕，螭龙全身草叶蔓转，圆润婀娜，兜转有力，或升或降，或曲或展，盘错蜿蜒，亦组成“福”“禄”“寿”纹饰，与楣板处呼应，足见匠人奇思巧构。布局则繁密得得当，层次丰富，线条流畅，螭龙亦是身姿夭矫，形态各异。遍观国内外公私收藏，围屏裙板有此神采者，亦属少见。亮角处饰以壸门牙板，拐子纹博古纹饰，沿边起圆润粗阳线，左右两端延伸，图案与其上裙板纹饰呼应，高低起伏富有变化，比例得宜，亦得玲珑之趣。整架围屏制作精美，双面有工，工艺之精湛，用料之奢靡，体例之硕大完整，非大户不可享，故尤为稀贵。文学家李渔曾言居室陈设:“贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。”本架围屏即可称此隽秀精奇审美之典范，又为明式家具中最大体量之陈设，立于座席后或床榻前，可昭威仪，可护隐私，更为难得。以寿屏为例，围屏屏心画面一般为满床笏、群仙贺寿、汉宫春晓、十八学士、万花献瑞等题材，然因岁月侵蚀，大多损毁。而本架围屏十二幅画面，纸本，保存基本完整，实是不易，所绘十二屏内容俱是文人雅事，既可单一成幅，亦可成通景画，顶天立地式构图，笔触细腻，设色淡雅，意境清幽，生动勾勒出围屏主人闲暇时的生活，充满文人情趣逸致。
苏轼有《清平乐·赏心十六事》 ，云：“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话。暑至临溪濯足，雨后登楼看山。柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑。隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫。晨兴半柱茗香，午倦一方藤枕。开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠。乞得名花盛开，飞来家禽自语。客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”然人生慰怀之事，又何仅此十六事耳，凡可澄怀味象、荡涤心尘者，俱有文心。清早期 黄花梨螭龙福禄寿纹框人物故事图围屏（12扇），屏心由左及右，第一幅绘“寻幽”。取山间一角，山麓下文士头戴束发冠，执鞭策马，似正欲与友人会合，仆童在前引路，山腰写人物三位，身着宽袍，或对坐闲谈或站立远眺，亦是悠然自得。背景林木葱郁，松针细密，山石巍峨，偶作苔点，淡青色写远山，隐约连绵，绘艺精湛。第二幅“行旅”。画中溪水潺潺，杨柳依依，山石树木勾勒严整 。另写骑马者二，仆童挑担紧随其后。其一骑马者腰佩宝剑，或透露着主人“武将”身份，作手指高处状，表情略显错愕惊奇，而白马脖系红缨球，鬃毛扬起，左前蹄及右后蹄微起，呈行进突停之势，造型精奇，颇得韩干、龙眠之妙。近山巅处写一野牛，身体半露，躯体淡墨略作晕染。主人翁亦应是发现野牛，颇感讶异。第三幅“听笛”。远山重峦叠嶂，浅青、淡墨、赭褐色皴染山体，屋舍掩映其间。近景处亭阁临水而建，屋檐整齐精美，攒格围栏作数个长方形开光。溪畔有一小舟停泊，翠竹摇曳，船头童子吹笛，留白作溪面，淡绿色点染描写浮萍或荷叶，亭中高士束发，倚栏侧坐，作倾耳聆听状，旁边一位小童身着青衣，手拿摇扇，目光却直视前方，亦应是被笛声吸引。亭中亦写长方桌、小几、格子窗等，有立体透视效果，可见绘者在构图上将透视法运用入文人画中，尤其是对建筑空间内部的进一步呈现，更是精妙入微，功力不俗。![]()
第四幅“抚琴”。宋代《琴论》云：“攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余”。文人画中以“抚琴”为题材表达知音者可谓比比。是作亦为小青绿设色，山腰平台处两个高士其一侧膝抚琴，另一盘膝静听，琴乐之悠远，跃然于纸。下方另写一人背手而立，两漈飞瀑于穷坎之下，又如星汉绵长。第五幅“踏雪”。雪山巍峨，高耸入云，天际以淡墨晕染，作傍晚黑云低沉之遐想，山石或皴或留白，则若漫山白雪初霁，古木枝桠伸延，远山则隐现，又寓之层次。崖岸下一高士观此素白味清景象，似欲吟哦。文人踏雪有寻梅之意，梅花耐寒亦表达主人高洁性情。![]()
第六幅“濯足”。屈原的《渔父》中有云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。其有随遇而安的处世之道的寓意。画中山势奇峻，岩石崚嶒，古木苍郁，流水潺潺。而画眼处为一高士坐于船头，裤腿高挽，悠闲濯足，神情超迈清脱。一旁摆放着酒壶、酒杯，仆童手端盘子正欲出船舱。山腰处另写一樵夫，身背柴薪，对高士之忘我，颇有羡慕之情。![]()
故宫博物院藏“程邃《山水图轴》”，亦绘一高士泛舟濯足，船身稍斜，人物用笔不多，却形神兼备，为程邃写意山水画之代表作。第七幅“对弈”。深山中隐居雅士对弈，旁边亦立着一硕大山水屏风，四周苍松古柏，蓊蓊郁郁，远山云雾缭绕，一只白鹤独立庭院，红色围栏亦细腻刻画。六朝烟雨，魏晋风流，远离尘嚣，大概如是。另写一人手执佩刀，牵马而至，应是访友而来。杜甫曾有诗“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋”，亦是表达文人山水间对弈的闲适情景。上海博物馆藏“仇英《临宋人画册》”其中亦有一开“弈棋图”，两位弈者促膝手谈，另一僧人观棋，神情甚是投入。旁边设一座硕大屏风，屏心绘虬松图。第八幅“看山”。杜牧有诗《山行》，云：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，描写了山林秋色，在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，满山云锦，如烁彩霞。而诗人在路途之中也不禁停下欣赏这经霜之美。画中高士翘腿坐于岩石上，望着寒山里被白云缭绕的枫树，若有所思，其余点景之物如苍松、野草等亦傲立于清霜冷雾中。不远处两位仆童站立于驴车旁，既衬托高士的逸兴，又更清晰地表达诗意。![]()
天津博物馆藏“邹一桂 杜牧诗意图”，亦是取《山行》诗意，绘远处山峰高耸，云雾围绕，近处平地数人停息，观赏秋景红花。其余画幅内容包括“观棋”“读书”“访友”等，亦是雅人深致，不一而足。纵观此十二幅画作，设色皆淡雅，构图饱满宏阔，人物的神态亦刻画入微，背景环境清幽，围屏中所表达主人翁高逸逍遥的形象亦可谓生动鲜活，呼之欲出。同时，每幅尺幅甚大，展开一步一景一乐事，与黄花梨繁复精美的纹饰又相得益彰，令人激赏不已，亦不禁感慨若非主人家资万贯，地位尊崇，焉能用这么大体量的名贵木料、又请巧匠画师，费经年累月之功，制成此大围屏。而能成套传世并且保存如此完好者更屈指可数。![]()
关于围屏制作之奢靡费工，东汉王充《盐铁论》中有记 ：“一杯盏用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。”言及一架屏风需要动用万人劳力，此语难免夸大，然窥斑知豹，亦足可见在古代围屏作为大型家具，是一个制作工程方可完成。其高昂价值，另有数例可证。如顺治时福建学政宋祖法收到三架款彩围屏，署名的祝贺者以洪承畴、黄景昉为首，大小文武官员竟达399人，几乎囊尽彼时八闽才俊，其之贵重亦可知矣。料想宋祖法寿辰时，将围屏陈列室内，富丽典雅之余，寿星翁的威仪与受人尊重也展露无遗。此三架围屏现存驻马店市博物馆，被誉为镇馆之宝。亦或故宫博物院藏“紫檀木嵌银丝边嵌染牙广西府州图围屏”，围屏的边框用紫檀木制作，其上以银丝錾夔纹和蝙蝠纹。围屏共十二扇，分别以图案和文字描述广西历史上十二府的风貌，应是乾隆初期广西进奉的贡品。故宫另藏“木包锦边嵌纸织字围屏”，屏面以极细的纸丝编织而成，边框全部以彩锦包镶。屏风下部镶绦环板。屏心计有乾隆皇帝御笔题行书七律十二首，御制诗收录于《高宗御制诗文集》，显然属御制之物，亦是珍罕。清 紫檀木嵌银丝边嵌染牙广西府州图围屏，北京故宫博物院藏目前传世的大型多扇围屏以黄花梨透雕螭龙纹围屏、款彩围屏、紫檀围屏最为珍贵。然存例甚罕。如 Ruth 及 Bruce Dayton 伉俪旧藏一组十二扇围屏，屏心嵌山水画，现贮明尼阿波利斯美术馆，载于 Robert D. Jacobsen 及 Nicholas Grindley，《Classic Chinese Furniture》，明尼阿波利斯，1999年，图版54；另一组，原加州中国古典家具博物馆藏，录于王世襄及柯惕思，《明式家具萃珍》，旧金山，1995年，图版73，后售于纽约佳士得1996年9月19日，编号107；及一例，售于北京保利2019年6月5日，编号5445。综上，北京保利2024春拍所呈现的本架“清 黄花梨螭龙纹围屏（十二扇）”五抹式，连体展开，煌煌巨制，堂堂气派，透雕的螭龙纹工艺考究，组成的“福”字、“寿”字，有着祥瑞祝福，亦极尽巧思，屏心的十二幅画作绘事精湛，承载着文人十二般雅事，单一成画，又如通景画，有统一的整体内涵，足可展示主人家之悠游闲适，诚可谓集地位、富贵、权势、文心、逸趣于一器，既雍容华美又古朴典雅，在室内陈设中当属不可或缺重器，弥足珍贵。[1] 张辉：历代“落地屏风”——八字三折围屏的变迁
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（逍遥座——重要名藏明清古典家具）
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观书时自得新解，作事便应同古人
文：林妹妹，图：北京保利
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