艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/ 北京大羿
有一种完美称“无瑕”，如寒梅洁白不娇，炯如珠玉，似仙葩清露弄香，不染尘埃。此种极致追求，反映着“独至之人”的真性情，若倪瓒“洗桐”，与“谪仙人”无异，亦或高士清雅脱俗的书斋，所有长物陈设必定相宜，不容些许越界，并一往而情深不可止。缘于对藏品的钟爱，暂得楼主胡惠春亦有着“无瑕”审美，任一清代官窑有丝毫瑕疵，无论冲口或磕璺都不会被其接受。郑重《海上收藏世家》中述及胡惠春曾遇到一对古月轩珐琅彩瓶，因其一有微小缺釉，而拒绝成对购藏，纵使卖家愿将有疵的瓶子半价转让，亦不为所动。而正因此严苛的坚守，上海博物馆陶瓷陈列馆中胡氏捐赠的瓷器，“无瑕”呈现着中国瓷器的极致美，如金代青釉大碗，似一池春水，风波无痕，明德化白釉爵杯，釉质肥润若堆羊脂，美玉莫竞。![]()
不过，古瓷烧制过程工艺复杂，在流传过程中，又难免有损，因此佳器无瑕谈何容易，藏家往往竭尽搜求，也鲜有收获。而北京大羿拍卖秉持初心，首创“无瑕”专场，诠释着“羿”团队对于全美佳器的极致追求，专场中每一件拍品皆经过层层遴选，严格把控，确保无任何人为损坏和后天修复。简而言之，“无瑕”是一场不需要品相报告的专场拍卖，质素之高，不言而喻也。同时，是次北京大羿2024秋拍在“无瑕”品牌专场中，又首次提及“十全”，则完美品相之外，又增御窑之人文色彩，或良工绝艺，或珍藏逸事，或流传有序等，可谓一抹瓷光，千载传承。乾隆皇帝亦以十全武功，称“十全老人”，堪称古今第一有福之人。![]()
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款识：“大清康熙年制”六字三行楷书款
尺寸：高 16cm.
来源：北京文物公司旧藏
记录：北京翰海，1994年9月19日，首届拍卖会，编号1
出版：
1.《北京翰海艺术品拍卖公司五周年纪念》,1999年，页31，编号40
2. 即将出版于《笔端万象——十七世纪的中国瓷器 诗赋·山水·麟翎篇》，中海巨门文化，北京工艺美术出版社，2025年
RMB：3500000-4500000
记录：北京翰海，1994年9月19日，首届拍卖会，编号1![]()
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1994年秋，北京瀚海举行首届拍卖会，拍卖地点为保利大厦的国际剧院中，国内外藏家与各文化机构单位纷至沓来，座无虚席，见证这一历史时刻。而首拍“古董专场”的第一件拍品便是此件“清康熙 青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒”。首开纪录的是持1号竞拍牌、有着“天下第一顶”雅号的香港传奇收藏家张宗宪，以28.6万竞得。![]()
圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。本品釉质莹润细腻，内落“大清康熙年制”官窑款，外壁青花楷书恭写《圣主得贤臣颂》全篇，发色明快纯正，书法用笔清爽，意态生动，出入于虞、褚之间，文末钤釉里红“熙朝传古”篆书方款，朱印粲然，亦有盛世万代传袭之意，整作充盈着宫廷典雅气派。![]()
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《圣主得贤臣颂》为西汉时期王褒颂扬汉宣帝的骈文，文章以马作喻，由物及人，又引经据典，旁征博引，表达君王选贤任能，臣子清廉图治的观点，堪称名篇。而清初天下初定，百废待兴，“一代圣主”康熙皇帝文治武功，为稳定时局，举博学鸿词科，收罗在野遗贤，对汉人士子亦礼遇有加，可谓毕生致力于满汉文化之融合。因此，官窑亦盛行装饰诗文辞赋，包括诸葛亮《出师表》、苏轼《赤壁赋》、欧阳修《醉翁亭记》等，宣扬朝廷广纳英才，提倡汉人经典文化的政措。![]()
清康熙 青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒，局部
本品书写于笔筒，或为康熙官窑特制御用文房精作，表明其思贤如渴，亦鼓励士子报效君国。此外，《圣主得贤臣颂》中“寿考无疆，雍容垂拱，永永万年”亦是帝王真实心迹流露。许之衡《饮流斋说瓷》亦赞云：“书长篇成文者，如…《圣主得贤臣颂》……皆全篇录齐，笔法出入虞、褚，均康窑之铮铮者！”
清宫档案，如光绪三十年十二月日《梨花伴月收存不在印档瓷器清册》中有记：“永恬居东书房存康熙年款：……第一箱存：……青字笔筒二件……。”及光绪三十四年《热河都统运送第九起瓷器数目清册》中录：“……谨将奉㫖籖出运送梨花伴月第九起瓷器数目清册，计开：……第一百五十一筩：……八十一号，青字笔筒二件……。”或为此类康熙青花诗文笔筒之清宫贮藏记录。1
左：光绪三十年十二月日《梨花伴月收存不在印档瓷器清册》中相关记录
右：光绪三十四年《热河都统运送第九起瓷器数目清册》中相关记录
类此“圣主得贤臣颂”笔筒大致可分两类，其一，全以青花装饰，钤印及落款有多种样式，如钤“熙朝雅玩”篆书方款、钤青花“晤梅堂制”篆书方款、钤“攻玉子书”款及“攻玉子”篆书章款（底落“大明成化年制”六字二行寄托款）；另一则全以青花书，文后釉里红钤“熙朝传古”篆书印章款，是最典型的官窑式样，一如本品，多为各大公立机构宝藏。2清康熙
青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒
故宫博物院藏（馆藏编号：新00156476）
清康熙
青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒
故宫博物院藏（馆藏编号：新00147352）
清康熙
青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒
故宫博物院藏（馆藏编号：故00147353）
清康熙
青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒
大英博物馆藏（馆藏编号：Franks.146）
清康熙
青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒
美国圣路易斯美术馆藏
清康熙
青花釉里红圣主得贤臣颂笔筒
印第安纳波利斯艺术博物馆藏
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LOT1002
清康熙
五彩龙凤纹碗
款识：“大清康熙年制”六字双行楷书款
口径：十三厘米
记录：伦敦苏富比，1989 年 6 月 13 日，编号 398
香港佳士得，2006 年 5 月 30 日，编号 1427
参阅： 《故宫博物院藏文物珍品大系－五彩·斗彩》，上海科学技术出版社、商务印书馆 ( 香港 ) 有限公司，1999 年，页 148，图 136
RMB: 500,000-800,000
记录：伦敦苏富比，1989年6月13日 编号398据《国朝宫史续编》，光绪十四年（1888），皇帝大婚，御窑厂为皇后叶赫那拉氏烧造五彩龙凤九寸盘、五彩龙凤碗、五彩龙凤盅、五彩龙凤五寸碟、五彩龙凤奓斗等，进呈御用。龙凤纹饰，有龙凤呈祥、琴瑟和谐之意，象征天作之合，亦具宫廷祥瑞气象。由此可见，类此“五彩龙凤碗”应为皇室后宫专用，等级极高。其始烧造于康熙朝，为官窑中固定品种，延续至清末。各朝纹饰大同小异，凤纹颈部略有差异，分为线条式、羽毛式二种。其中，康熙、雍正、嘉庆、光绪为线条式，而咸丰、同治为羽毛式，乾隆朝则二者兼有。![]()
清康熙 五彩龙凤纹碗，碗心纹饰
本品“清康熙 五彩龙凤纹碗”作为清宫经典膳碗之一，撇口，弧腹，圈足，胎体细密匀净，釉面光洁素莹。通体五彩纹饰，口部绘“绘法轮、法螺、白盖、盘长、双鱼、莲花、宝伞、宝瓶”等八宝纹。腹部绘双龙戏珠纹及双凤穿花纹，龙头朝上，须发飞扬，龙鳞毕现，五爪劲健锐利，四肢孔武有力，筋肉突起，殊是威猛，给人一瞬即发之力量感，而凤首朝下，线条简练，亦是雍容华美，碗内底又绘龙纹，腾空而起，戏以火焰宝珠，外底有青花双圈“大清康熙年制”楷书款，亦彰显宫廷盛大气象。![]()
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清雍正
斗彩外八蛮进宝内云龙纹碗
款识：“大清雍正年制”六字三行楷书款
口径：十厘米
记录：纽约佳士得，2014 年 9 月 18-19 日，编号 838
参阅：1、《上海博物馆藏品研究大系—明代官窑瓷器》，上海人民出版社，2007 年，页 308，图 5-49
2、《故宫博物院藏文物珍品大系 --- 五彩·斗彩》，上海科学技术出版社，1999 年，页 56，图 52
RMB: 300,000-500,000
清代御瓷摹古之风盛行，以斗彩为例，明成化为高峰，而雍正皇帝典雅的审美，又融入粉彩，一改康熙朝浑厚古拙，使其愈发精致清逸，再次大放异彩，遂有“明看成化，清看雍正”之说。![]()
本品通体以斗彩为饰，碗心青花双圈内绘云龙赶珠纹饰，鳞片细密，线条骨力内蕴，体态生动，恢宏大气，亦富张力，外壁绘“八蛮进宝”图案，作少数民族装扮，姿态各异，向朝廷进贡、俯首称臣，展示“万邦来朝、四夷宾服”的盛世吉兆。《礼记·王制》载“南方曰蛮”，孔颖达疏引，《尔雅》汉李巡注云：“一日天竺，二日咳首，三日僬侥，四日跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁眷。”碗底心双圈内以青花书“大清雍正年制”六字三行楷书款，为“安窑”落款制式。清代康雍时期，疆域辽阔，国泰民安，国力渐趋鼎盛，称“天朝上国”，因此“八蛮进宝”纹饰体现雍正朝御瓷之能事外，所蕴“强盛不衰”的人文意识亦是可贵。参阅：左：北京故宫博物院藏 明万历 斗彩人物图碗；右：北京诚轩 2014年11月20日 编号649 清雍正 斗彩八蛮进宝图碗![]()
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清乾隆
粉彩折枝花卉纹碗
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
口径：十三厘米
参阅：伦敦苏富比 ，1986 年 12 月 9 日，编号 288
RMB: 300,000-500,000
乾隆朝御瓷精致妍巧，许之衡《饮流斋说瓷》中称：“过枝花之杯、碗，乾隆者尤绵密，籁瓜牵藤，间夹翠竹，繁丽中殊有玲珑剔透之致。 ”本品为名贵粉彩，绘折枝花卉纹样，画意清新，有文人雅逸之境。一株梅花枝干嶙峋，色呈粉红、嫩绿，花卉或绽放，或含苞，疏影横斜，暗香浮动，一旁芙蓉亦是艳丽，朱色夺目，与梅争春，交相辉映。整器构图舒朗，虚实有致，施色秀美，胎质细密润洁，生趣盎然。
乾隆皇帝喜爱花卉，御花园中命植四时花木，亦有赏花御制诗，云：“春之为春发群芳，众名不可更仆数，池荷乃值夏方春，菊之春以秋为序，山茶蜡梅春於冬，夫岂不然岂浪许，是则恒春义若斯。”可见其读书人风雅，本品“折枝花卉”花色缤纷，亦契合其性情。
参阅：左：伦敦苏富比 1986 年 12 月 9 日 编号 288 清乾隆 粉彩折枝花卉纹碗；右：瑞士鲍尔收藏 清雍正 粉彩折枝花卉纹碗![]()
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清乾隆
黄地轧道洋彩开光山水亭阁图壁瓶
款识：“大清乾隆年制”六字单行篆书款
高度：二十一厘米
RMB: 400,000-600,000
南宋诗人杨万里《芍药宅》，诗云：“昨日花开开一半，今日花飞飞数片。留花一住春当归，不如折插瓶中看。”云及插花艺术。宋人吴自牧《梦粱录》亦将插花与挂画、点茶、焚香并称“四般闲事”。而壁瓶特色造型，极适宜插花采香，乾隆又喜爱花卉，钟情壁瓶，故其烧造颇是风行。据统计，故宫藏有248件乾隆时期各式壁瓶，其中138件有不同体例的乾隆御制诗。清宫档案中，壁瓶又称“挂瓶”“轿瓶”，可见其功能变化，即悬挂于皇帝御撵中，而乾隆六下江南，壁瓶自是方便其“随行供啸咏，沿路撷芳华”。《清高宗御制诗文全集》中亦有颇多《咏挂瓶》诗，诗云：“无碍风尘远路，载将齐鲁芳春。本是大邑雅制，却为武帐嘉宾。宿雨朝烟与润，山华野卉常新。每具过不留意，似解无能所因。”亦或诗云：“大邑冰瓷巧就模，撷芳随处贮琼敷。邮程水陆延群玉，风月三千护蕊珠。”等，不一而足。乾隆皇帝珍藏历代珍稀法帖的养心殿“三希堂”中东壁墙上，更是装饰有14件各式壁瓶，亦可知其之偏爱。![]()
本品纹饰繁复，明黄釉为地，釉色雍容华贵，口沿绘如意云头纹一周，足颈饰莲花瓣纹，足下仿木座托施红釉，饰以如意纹、卷草纹。其余绘螭龙穿花纹，与缠枝莲纹衔接自然，线条优美，细密如织锦，上下两朵宝相花，婉转清香，亦富神韵。描金开光内，墨彩绘亭台阁楼，笔触细腻，远山若隐似现，不施皴法，林木葱郁，叶片率意点染，留白处，在白釉色的辉映下，如湖面，不掀山风，而波光粼粼，又似云雾缭绕，得野逸格调。而亭台阁楼亦是富立体感，并有透视技法，可见彼时“中西融合”已有滥觞。![]()
北京故宫博物院藏 清乾隆 紫地粉彩开光花卉纹壁瓶 文物号故 00152724
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来源：F. Baron van Heeckeren van Waliën, 荷兰（传）Vanderven & Vanderven, 1980 年 6 月 16 日出版：《国际先驱论坛报》，1979 年 10 月 20-21 日 《Antique Maaestrict》，1980 年，页 132、133《2nd Asian Antique Fair》，香港，1980 年，页 67参阅：1、《福寿康宁—吉祥图案瓷器特展图录》，台北故宫博物院，1995 年，图版 112、《中国国家博物馆藏文物研究丛书·清代瓷器》，上海古籍出版社，2007 年，图版 833、《宫廷珍藏 --- 中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003 年，页 295![]()
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“抱月瓶”又称“宝月瓶”，因瓶腹似满月，双耳亦呈抱月状，故有美好圆满的吉祥寓意。古今文人、帝王等亦喜赏月、咏月，并以月寄情言志，故亦极为契合书斋审美、宫廷趣味。如孟浩然曾有诗云“秋空明月悬，光彩露沾湿”，李白亦高歌“举杯邀明月，对影成三人”，乾隆皇帝也作诗“璧月圆时瞻月相，壶天深处是天台”等。此外，乾隆皇帝生日为八月十三，与中秋佳节相近，因此机缘，其将万寿节与中秋同庆，宴凡三日。![]()
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本品高达50cm，器型端庄恢弘，传世鲜少，颈肩部对称饰以螭龙耳，腹部双面有圆状凸起。口沿处为回纹，颈部绘缠枝花卉，腹部两面又绘回纹一周，中心为朵花纹，外环以莲瓣纹内绘轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八吉祥纹，腹侧绘缠枝莲纹，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。又纯以青花写，发色苍雅亮丽，翠妍欲滴，与白地相衬，色重处可见细密的斑痕，晕散如水墨，亦有空灵之美。而相较于永宣时期，乾隆朝青花御瓷颈部塑双耳，使得器型更匀称完美，亦具时代特征。此外，“八宝”又称“八吉祥纹”，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。而乾隆皇帝自幼与三世章嘉活佛，笃信藏传佛教，清宫中亦建有各式佛堂。饰此纹饰，亦有以宗教为纽带，加深各族文化认同，促进融合的意图。![]()
记录：伦敦佳士得，1973 年 6 月 4 日，编号 201伦敦佳士得，1998 年 6 月 15 日，编号 150出版：《佳士得中国陶瓷史》，1980 年，编号 17出版：《佳士得中国陶瓷史》中记载
雍正朝的黄釉瓷器，有米黄釉、淡黄釉等。米黄釉又称米色釉，是一种以氧化铁为着色剂的高温黄釉。呈色淡雅，黄中泛白，极似小米之颜色，故名。从文献记载看，景德镇生产米黄釉瓷始于宋代。而清代御瓷则是始于康熙朝，以后各朝俱有烧造，并尤以雍正朝成就最高，除光素器外，亦有米色釉地五彩及米色釉白花等。3![]()
本品为“米色釉白花”，外壁留白暗刻 “石榴”“桃实”“柿子”三果纹，瑞果饱硕圆润，白釉莹润白晰，黄白相映，甚是可爱。三果纹中，石榴象征子孙满堂，桃实有寿桃之意，而柿子则是事事平安，故有”多子、多福、多寿“的美好祝福。此外，不同于红釉白花或蓝釉白花等色彩对比强烈，米黄釉白花其色更为柔美悦目，有雅逸脱俗之感。![]()
记录：香港佳士得，2000 年 10 月 31 日，编号 874展览：《明万历·清雍正瓷器展》，保利艺术博物馆，2008 年 11 月参阅：1、《赵丛衍家族藏重要中国瓷器和玉雕专场（第一部分》，香港苏富比，1986 年 11 月 18 日，编号 86；2、《英国铁路基金会藏重要中国瓷器工艺品图录》，香港苏富比，1989 年 5 月 16 日，编号 57单色釉是清三代仿烧宋瓷珍品的经典之一。其中粉青釉，因其釉色素洁内敛，匀净淡雅，而富有文气。其最早当可追溯至宋代龙泉窑，宋人赵彦卫《云麓漫钞》中即有载“青瓷器，皆云出自李王，号秘色，又曰出钱王。今处之龙溪出者色粉青，越乃艾色。”![]()
本品粉青釉，浅浮雕刻凸花四季花果纹，如牡丹绚丽绽放，枝叶摇曳生姿，云纹缭绕其间，更增素雅清新之美，倾动群类，荷花、石榴纹等，亦有自然奇趣。《匋雅》亦载：“内平外凸之雕花豆青海盌。雍乾皆有之。式样绝巨，而甚为精致。”而粉青釉釉色纯净，空灵飘渺，宛若天成，青翠欲滴，如雨后晴空，莹润的釉面所散发的光泽，亦如美玉般，质感均匀凝厚，亦有朦胧美。四季花果则又娇嫩鲜活，饱有生机，韵致俱足，可谓相得益彰。与乾隆朝常见繁缛之风相异，雍正的审美，更富有文人清雅格调。清乾隆
冬青折枝花果大碗
台北故宫博物院藏 馆藏编号 故瓷 012133
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展览：《中国美术搜集 II—千秋庭创业 20 周年纪念展览会》，千秋庭，东京，2016 年，编号 145出版：《中国美术搜集 II —千秋庭创业 20 周年纪念展览会》，千秋庭，东京，2016 年，编号 145参阅：1、《故宫博物院藏文物珍品全集—颜色釉》，上海科学技术出版社，1999 年，页 3302、《宫廷珍藏—清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003 年，页 3303、《清代单色釉瓷器特展目录》，台北故宫博物院，1981 年，页 145，图 88出版：《中国美术搜集 II —千秋庭创业20周年纪念展览会》中记载
《清宫造办处活计清档》记载乾隆皇帝曾多次过问厂官釉瓷器烧造的情况，最早记载是乾隆二年十月唐英奉命烧造“厂官釉收小双耳瓶”，而乾隆三年六月是档案记载规模最大的一次烧造，器形多达八种，亦可见乾隆对此类茶叶末釉色之钟爱。其中包括下发“厂官釉三羊尊”命督陶官唐英“俱照样烧造送来”。本品即应为其中一例。![]()
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尤为特别的是，本品颜色偏绿，釉色中黄黑色细小斑粒，灿若星辰，契合《陶雅》卷下二十三所载：“茶叶末一种，本和黄、黑、绿三色而成，以雍正仿成化者为贵，然者成化之有茶叶末者明矣，仿明者略偏于黑，雍正官窑则仿于黄矣。而尤以绿色独多者，盖乾隆窑也。”器型则为仿青铜器，溜肩处堆塑三羊首，寓意“三阳开泰”，其意为冬去春来，阴消阳长，万物复苏，有吉祥象征。西藏博物馆亦藏“清乾隆 茶叶末釉三羊尊”，另有其余馆藏不同釉色“三样尊”，可兹比较。是作曾经日本千秋庭旧藏，其主人大岛千秋女士是“临宇山人”的古董经济，精于鉴藏。![]()
清乾隆
天蓝釉三羊尊
台北故宫博物院藏 馆藏编号：中瓷 004772
清乾隆
青瓷三羊尊
台北故宫博物院藏 馆藏编号：中瓷 001202
清乾隆
粉青釉三羊尊
香港苏富比 2009年10月8日编号1632
成交价2026万元港币
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记录：香港苏富比，2009 年 10 月 8 日，编号 1625参阅：1、《明代宣德官窑菁华特展图录》，台北故宫博物院，1998 年，页 360-2、《明代初年瓷器特展目录》，台北故宫博物院，1982 年，图 58 3、《孙瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社，2003 年，页 74，图 32![]()
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甜白为永乐名品，多薄至半脱胎程度，可见光照影，又釉刻暗花，在莹润白釉衬托下，白如凝脂，素犹积雪，殊有甜净之美。而宣德承袭永乐甜白，惟釉色相对略厚，使得玲珑画花若隐若现，亦是别具特色。本品通体施甜白釉，釉面微呈乳白色，洁净素然，纯若美玉，外壁口沿暗刻波浪纹一周，细密有致，碗身暗刻双层莲瓣纹饰，清瘦骨长，排列齐整，线条亦舒展流畅，美轮美奂。由于甜白釉烧造所费甚靡，据《明宣宗实录》卷二十三记载：“宣德四年五月丁卯……罢饶州（江西）烧造磁器。初，行在工部，奏遣官烧白瓷龙凤文（纹）器皿毕，又请增烧，上以劳民费物，遂命罢之。”因此，宣德甜白存世亦是鲜少。此外，本品形制硕大，应贡茶道之属。宁王朱权《茶谱》记，“取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家”，以巨瓯大碗点茶，其后分茶于“啜瓯”饮用，并于“茶瓯”条内以推崇茶碗以“饶瓷为上，注茶则青白可爱。”高濂《遵生八笺》、文震亨《长物志》中亦有“以白釉碗饮茶，可试茶汤之色”之说，倍受文人名家推崇，文氏更引为“盏中第一”，可知其珍。明宣德
甜白釉暗刻外莲瓣纹内折枝花卉纹碗
北京故宫博物院藏
明宣德
甜白釉外莲瓣纹内折枝花卉纹碗
台北故宫博物院藏
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北京大羿2024秋拍，另有“重要中国瓷器”专场，亦是佳制诸多，篇幅所限，实无法一一俱足，仅择其二三，权作浮光掠影而已，届时藏家可莅临预展现场，一窥究竟。![]()
记录：香港佳士得，2012 年 5 月 30 日，编号 4151参阅：《瓶盆风华—明清花器特展》，台北故宫博物院，2014 年，页 61记录：香港佳士得2012年5月30日 编号4151 即本拍品宜兴紫砂开仿生瓷先河，而乾隆时期唐窑因技艺的成熟，将这一特殊品类升华，所烧造的禽鸟、草虫、瓜果等甚是惟妙惟肖，成为宫廷陈设或赏玩之佳器。![]()
本品仿汝窑灵芝花插，釉色为“雨过天晴云破处，这般颜色作将来”的天青色，釉质肥厚明亮，凸起处胎骨微露，富有质感。形制仿灵芝，以大朵灵芝为瓶身，内可插花，旁缀八朵小灵芝，高低错落，又如众星拱月。灵芝被视为瑞草、仙草，有长寿之意，共计“九”朵，单数最大，寓之“九五之尊”，亦象征“九仪天子”受命于天。乾隆皇帝喜爱灵芝，曾有《咏文嘉旧端九芝砚》云：“天然池上九芝标，设如良玉喻扬子。”乾隆五十七年清册亦载：“乾隆五十七年六月初一日立寿意瓷器……收景福交……钧釉灵芝花插二件。”也可证其曾敕命以灵芝烧造珍品数件，以供清玩或插花之用。清乾隆
炉钧釉灵芝花插
台北故宫博物院藏 馆藏编号 故瓷 005520
清乾隆
仿汝釉灵芝花插
香港苏富比1990年5月15日，编号87
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参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩·斗彩》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港），1999年，页 112，图 102![]()
此为康熙官窑仿成化官窑的寄托款，器型硕大，瓷质、釉彩、纹饰等相较于明代更有发展。本品为“五彩麻姑献寿图大盘”，内壁绘麻姑手持灵芝，长裙及地，仙衣飘扬，数只蝙蝠飞舞，侍女紧随其后，杖挂书轴与灵芝，一旁小鹿拉载盛放琼浆玉液的车撵，一同赶去瑶池为王母贺寿。题材甚是吉祥。外壁书百寿，可揣应是宫廷寿诞宴仪时所用，等级亦高。![]()
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据《清宫档案》记载，咸丰朝前后十年中仅元年至四年生产有御窑瓷器，而后两年所制瓷器未抵运京即毁于太平天国的战乱之中。故咸丰一朝传世的官窑瓷器均为元年及二年制品，颇为珍惜。
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记录：北京翰海，2012 年 5 月 27 日，编号 2736（其中一只）参阅：1.《宫廷珍藏——中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003 年，页 3232. 《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红》（上），上海科学技术出版社，2000 年，页45，图 43据《清宫造办处各作成做活计清档》记载，乾隆皇帝于乾隆十年（1745）、十一年（1746）、十三年（1748）、十四年（1749）、十五年（1750）、十七年（1752）分别下旨九江关唐英烧造“青花白地壮罐”，且屡次过问并催促烧造，如乾隆十七年（1752）二月十七日责问“从前传过无款甘露瓶并壮罐多烧造些，不必随大运送来，如何此二样烧造的甚少？着交江西急速烧造无款……壮罐五十件……送来，不必随大运”。可见其对青花壮罐的重视。本品不落款识，缘由据乾隆十三年《清档》记载可知，“闰七月十四日，太监胡世杰交青花白地有盖撞罐一件‘随紫檀木座’传旨，着唐英照样烧造逪冠架用，不必落款。……于十四年五月月初四日，司库白世秀将烧造得青花白地有盖撞罐一件随大运呈进。”左：南京博物院藏 清乾隆 青花几何花卉纹壮罐；右：西藏博物馆藏 清乾隆 青花几何花卉纹壮罐![]()
记录：伦敦佳士得，2003 年 11 月 14 日，编号 297伦敦邦瀚斯，2009 年 5 月 14 日，编号 18![]()
清代官窑烧制的奔巴壶有两种式样，一种器盖高耸，状若宝塔，始烧于康熙时期。故宫博物院藏有该式康熙斗彩、青花奔巴壶各一，可资比较，分载于《故宫博物院藏清代御窑瓷器》，卷一（上），北京，2005 年，页 200-201，图 63；及《故宫博物院藏文物珍品大系—青花釉里红》（下），香港，2000 年，页 52，图 45 号。左：故宫博物院藏：清康熙 斗彩璎珞纹贲巴壶；右：故宫博物院清宫旧藏：清康熙 青花璎珞纹贲巴壶![]()
另一种即如本品，造形沿袭西藏金属器，器顶形如平台伞盖状，创烧于乾隆朝，流行于乾隆与嘉庆时期。此时期景德镇御窑厂制作的瓷法器，是依照藏区进贡或宫中留存的金属法器为范本烧制，品种相对有限，以瓷复制，殊为不易。清代中期以后随着王朝的腐败 , 民族关系遭到破坏 , 贲巴壶生产逐渐减少 , 嘉庆以后甚为少见。4嘉庆六年四月二十八日九江关监督阿克当阿《贡档进单》中录：“……（由造办处进）贡：……五彩奔巴壶成对……”；嘉庆六年十二月十六日九江关监督阿克当阿《贡档进单》中录：“（奴才）阿克当阿跪进：……（交圆明园）五彩奔巴壶成对……，嘉庆六年十二月十六日阿克当阿年贡”；及嘉庆八年九月二十六日九江关监督阿克当阿《贡档进单》中录：“（奴才）阿克当阿跪进：……（交圆明园）五彩奔巴壶成对……，嘉庆八年九月二十六日阿克当阿万寿贡”。或为拍品同类型器之九江关进贡记录。嘉庆六年四月二十八日九江关监督阿克当阿
《贡档进单》中相关记录内容
嘉庆六年十二月十六日九江关监督阿克当阿
《贡档进单》中相关记录内容
嘉庆八年九月二十六日九江关监督阿克当阿
《贡档进单》中相关记录内容
本品器造型别致，以乾隆器物为宗，通体白地粉彩，绘吉祥花卉图案。流底与壶身相接处以红彩绘成龙头形，点饰金彩。纹饰繁复，以缠枝花卉图案为主，绘多种辅助纹饰。工致殊常，镂金错彩，鲜妍夺目，尽展嘉庆瓷器承袭前朝尊贵堂皇的艺术遗风，是为嘉庆官窑之隽品，蔚为珍罕。同时期，纹饰与拍品近乎相同的白地粉彩奔巴壶，存世稀少，珍稀非凡。5
清嘉庆粉彩贲巴壶
美国布鲁克林博物馆藏（馆藏编号BKM.32.1103）
18 世 纪 粉 彩 贲 巴 壶
大 英 博 物 馆 藏（ 馆 藏 编 号：Franks.682.+）
清乾隆 粉彩描金缠枝八吉祥纹贲巴壶
法国吉美博物馆藏 （馆藏编号：G1795）
参阅：《天民楼藏瓷》上册，香港艺术馆，1987 年，图 157；下册，页 224，图 157![]()
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记录：巴黎艾德，2018 年 6 月 11 日，编号 102参阅：《中国国家博物馆藏馆藏文物研究丛书—瓷器卷·清代》，中国国家博物馆编，上海古籍出版社，2007 年，第 220，图 147![]()
记录：纽约苏富比，2003 年 9 月 17 日，编号 103著录：《慎修思永—清代道光御窑瓷器展》，中国嘉德及中海巨门，2023 年，页 271，图 98参阅：1、《宫廷珍藏 - 中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003 年，页 3692、《故宫博物院藏文物珍品大系 - 五彩·斗彩》，上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司，1999 年，页 262，图 240![]()
清道光 斗彩荷塘鸳鸯纹墩式碗，碗心图
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清嘉庆 斗彩荷塘鸳鸯纹墩式碗
南京博物院藏
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记录：云南典藏，2008 年 11 月 23 日，编号 0348![]()
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北京故宫博物院储秀宫室内陈设图
参考资料：
[1][2]拍品参考图例节录自《李婷婷：康窑之铮铮者》
[3]：中国文物学会专家委员会：《经典中国艺术史 卷3》
[4][5]：拍品介绍节录自《李婷婷：清嘉庆 白地粉彩缠枝莲托八吉祥纹贲巴壶》
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十全·无暇——明清御窑瓷器
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观书时自得新解，作事便应同古人
文：林妹妹，图：北京大羿
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