艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/ 上氏拍卖明文学家李梦阳《空同集》中，有文《浩然堂记》，开篇即云：“浩然而塞于天地之间者，气也。人孰无之，然存之者寡焉。”而在明末清初，乱世之秋，盈盈有浩然正气者，黄道周必列其名。徐霞客《滇游日记》中有言：“至人惟一石斋（即黄道周）。其字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海宇第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”可谓至为允当。黄道周“气节”亦应是彪赫青史，隆武帝赐谥“忠烈”，乾隆皇帝则誉之“以身殉国，不愧一代完人”，赐谥“忠端”，道光皇帝下旨从祀孔庙，殊荣至极。![]()
天启二年（1622），黄道周进士及第，选为翰林院庶吉士。这一榜，状元为文徵明曾孙文震孟，探花是编写《明史艺文志》的陈仁锡，金榜题名的“同年”还有倪元璐、王铎、徐石麒等，可谓星光璀璨，很多人后来成为朝堂砥柱人物，声势显赫。进入仕途的黄道周，被指定为“经筵展书官”，为皇帝讲授哲学经典。其性高洁，行事刚正不阿，曾有札致胞兄称：“计吾生年以来，未有一言一事，内不可告于妻子，外不可告于朋友，幽不可告于鬼神，明不可告于黎献者。“足见君子坦荡，光明磊落。有诗“不识谁渔父，能箴楚大夫”、“莫教千古下，比屋诵离骚”亦是时时以屈原自勉，饱有忧国忧民之心。然生未逢明主，黄道周“通籍二十载，历俸未三年”，官宦生涯大部分都流寓贬所或在故乡讲学。直至南明时，官至武英殿大学士兼吏、兵二部尚书的黄道周，募兵抗清，可惜大厦将倾，终不能力挽狂澜。兵败后的黄道周宁死不降，临刑前破指血书：“纲常万古，节义千秋。天地知我，家人无忧。“其以碧血荐轩辕，践行了士大夫为国尽忠、铁骨铮铮的最高气节坚守，堪称百代师表。![]()
奇倔之人有奇倔之书。黄道周的书法各体兼擅，行笔雄健奔放，一如“飞鸟出林，惊蛇入草”，又骨力内蕴，浩然之气浑厚，凛然有气概。宋荦《漫堂书画跋》称黄道周的书法：“所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。“晚明的书坛，风云际会，书家璀璨。而黄道周与倪元璐、王铎并称“三株树”，兼之傅山、张瑞图，又称“五大家”。诸家中，黄道周艺事、品行、学问等皆超尘出世，更为世人所重。近人张宗祥在《书学源流论》中曾言：“明之季世，异军特起者，得二人焉：一为黄石斋，肆力章草，腕底盖无晋唐，何论宋、元。“又说其是得天独厚之人。另有秦祖永《桐阴论画》说黄道周“深得二王神髓”，王文治《快雨堂题跋》亦云：“直逼钟王”，俱是不吝溢美，推崇之极。黄道周的书法传世鲜少，只言片字亦为世珍。此次，上氏拍卖2024秋拍征得黄道周自作诗草书手卷，录写其自作诗五首，陈寿祺《黄漳浦集》中失载，对于黄道周文集有补阙之功，对于黄道周生平履迹、仕宦交游、读书治学等亦有直接文献意义，而卷后名家题跋累累，则更为难得。▼
Lot 692
黄道周自作诗草书手卷
水墨紙本 手卷
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释文：十一日晋斌同林公植徐谢甫再集浩然堂……重阳后十日，道周又书。钤印：口院（一字漫漶不辨）、卓父真君、平居道虚生
后跋：
朱珔题跋：
是卷按之近人陈恭甫编修所辑，公集中五言律较夥，而此诗失载，浩然堂他处绝不及。其列诸友，晋斌盖徐姓。观集内，属有巧言，掩关握粟。适徐晋斌至，以焦易占之，即席同赋八章。送晋斌南还四章，及晋斌草堂成、楼居新成各十二章，则晋斌殆公常往还之侣。林公植亦见出漳关宿吼山雨滞庙湾。凣三惟徐谢甫无考，卷尾未署年，难定作于何岁，绎诗兹山乎筑口，或者系年谱所载契未至蓬莱峡营讲堂，乃扶筇上下，点定其处。令诸友得命意匠，未几复还，壮以守墓后与，但谱无堂名，终当阙疑。至拈青莲瀑布诗，天清风雨，闻为韵，雨乃仄音，用于首句末，而非韵脚，所以通其变。公诗例类然。陈君之编集也参校众本，兼得旁求，有从人帖者，有据浙中倪黄。合刻者有采自书轴幅者，致力可谓勤恳矣。然公之在朝，随起随作，曾入狱对簿，受廷杖谪戍辰阳，既颠沛尟宣，晷旗遭桑海。再赴召，军旅倥偬，俘馘累囚，时时处必非之地，而后正命，碧血已埋，临者多讳，翰墨之流落固宜。且公名重天下，往往得一册藏而不出，故门弟子若何氏瑞图麟书纪略云：遗稿散匿人间。吕氏叔伦大涤函书后言：先生玑壁在天，及渊者不居于此。洪氏思收文序又言：获诸漳上，未尝发屩走吴越间寻之，况今更历百八十余载，茫茫宇宙，乌从得知而访哉。嗟夫，公学术粹精而磅礴之气直塞天地，正与兹堂名浩然者，相脗合乎，泽留侪永，将争光日月，虽片楮单辞，犹应宝惜。是卷诗体兀傲，书法峭劲，确属公作无疑，因制跋并存其副，欲俟异日倘遇似此者续加援于，为公集补阙遗焉。道光乙未孟秋泾后学朱珔谨识。钤印：朱珔之印、翰林供奉
李兆洛题跋：
此心祗要问醒瞑，夸说留皮已枉然。大海波澜回便阔，神龙留爪露时偏。孔颜有道通三极，苏李何曾值一钱。可惜摩桫向陈跡，从谁融会性中天。敬题石斋先生自书诗卷，即用诗首篇原韵，后学李兆洛。钤印：兆洛之印。
吴钟骏题跋：
黄忠端公气节彪赫史册，近三山陈恭甫太史辑公遗集，录诗一十四卷，蒐采至为繁富，而是诗失载，盖未见此卷，故致阙漏。公书法劲拔，尝手书孝经百二十本，其真迹尚散播人间，往在家门曾获见之。此卷虽多剥蚀，然锋棱峭厉，劲直不懦，可想见公正笏王朝，百折不回之概，与手书孝经如出一辙，不寻以本集未载疑之。道光丙申孟夏吉日东吴后学吴钟骏谨识。钤印：臣骏私印。
马学易题跋：
闽峤投荒日，孤臣拜命时。杖痕双阙血，朝局半枰棋。慷慨忧时策，艰危渡海师。摩桫陈迹在，珍重胜和垂。敬题石斋先生遗墨，时在道光柔兆吞滩余月上浣浴佛日，长洲后学马学易。钤印：马学易印。
张岳崧题跋（一）：
忠端公气节学行如日星渊岳，辉燿古今，偶及词章亦奇诡倔强，出人意表。此卷五诗不著年岁，陈恭甫先师裒公集复遗採载，然公诗非他人所能羼也。书法则公与倪文贞所论遒媚二字，为能自道。其得力处，要之不可于字画间求之。道光戊戌十月定安后学张岳崧获观谨跋。钤印：岳崧之印。
张岳崧题跋（二）：
又案公有篮舆，追徐霞客百里乃及，相将于大峰岩，次兼访刘完公阻雨，分韵诗后，款署铜海黄某书于浩然堂，但未知是堂筑于何时何地耳。朱供奉前跋书此备考。岳崧又识。钤印：张岳崧印、子骏
陈宝琛题跋：
忠端遗墨世所宝贵，此卷逸诗孤本自道光中诸老题识又近百年。蠹蚀滋甚，为日本小贯庆治氏所得，重装属题，留观月余日，録存副本归之。庚申孟秋闽县后学陈宝琛。钤印：宝琛私印。
尺寸：①24.5×192.0cm 约4.2 平尺 ②28.5×232.0cm 约6.0平尺
说明：朱珔、李兆洛、吴钟骏、马学易、张岳崧、陈宝琛六家题后跋。
JPY: 5,000,000-8,000,000
RMB: 239,500-383,200
天启五年（1625），黄道周返回漳浦，移葬父亲到漳浦北山，并在北山建墓庐侍守常住，著书讲学，守孝三年，“茹蔬啜粥，不御酒肉者三年”。而后除外出做官任职、讲学之外，黄道周都居住墓旁，并对墓莹不断修缮。崇祯十二年（1639），年已五十五的黄道周复还山守墓。《黄漳浦文选》载：“以前疏批旨有‘朋串’之语，乃于石养山中，垩庐之下，别构数椽，以列大雅。左曰十朋轩，……右曰九串阁……”。本卷黄道周自作诗，未署年款，有诗题：“十一日晋斌同林公植、徐谢甫再集浩然堂”，其中“浩然堂”，颇值究详。笔者考，《钦定古今图书集成.方舆汇编.职方典》卷1105载：“北山别业：在县北郊里许，明黄道周庐墓处，一名石养山。阿中有浩然堂、十朋轩、九串阁、饶水石之胜。今废。”由此可见浩然堂、十朋轩、九串阁等，皆为北山别业一部分。![]()
是卷书写黄道周自作五言律诗五首，其一诗云：“即时更种秫，留倚黄花天。”黄花多指菊花，是正直高洁象征，《礼记·月令》中记：“菊有黄华，而盈泽。”因此，诗文可见黄道周安贫乐道以及坚贞清洁的情感寄托。款识中“重阳后十日”亦是菊花盛放之时，同时也是怀念先人、登高祈福、农事备收的时节。以黄道周对于父母的孝心，亦可揣是卷书写地点应是北山。![]()
而诗云：“兹山乎何筑，不与众丘同”，则见其气骨独标，风姿傲岸，与时俗相异，亦殊为契合《明史》所载：“道周以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗。”刘熙载《艺概》中有言：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”本卷亦作如是观，书法结体有险峻峭拔之势，上宽下窄，用笔方圆兼备，时奇时正，布局舒朗，字字独立，偶有牵丝映带，而行气贯通，整体又质朴健劲，深得二王神韵，殊是潇洒超脱。![]()
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卷中所提及友朋徐晋斌、林公植、徐谢甫三人。笔者考《黄漳浦集》中有载徐晋斌、林公植。如《属有巧言，掩关握粟。适徐晋斌至，以焦易占之，即席同赋八章》《宿吼山同倪献汝、吕汉㦂、倪子新、林公植、陈殷子同赋八章》等，而徐谢甫无考。![]()
《黄漳浦集》之《属有巧言，掩关握粟。适徐晋斌至，以焦易占之，即席同赋八章》![]()
《黄漳浦集》之《宿吼山同倪献汝、吕汉㦂、倪子新、林公植、陈殷子同赋八章》卷末朱珔、李兆洛、吴钟骏、马学易、张岳崧（二次）、陈宝琛等名家题跋，亦对本卷详加考释，书法亦赞誉有加，尤是诸家对黄道周之气节学行，无不钦仰。![]()
朱珔（1769-1850），字玉存，号兰坡，安徽泾县人，清代学者、文学家、辞赋家。其为学，不守一家之言，与姚鼐、李兆洛并负儒林宿望，鼎足而三。跋中，朱珔详尽考释本卷诸家，亦言及陈寿祺（1771-1834）、何瑞图（？-1658）、吕叔伦等，同时又称黄道周学术粹精而磅礴之气直塞天地，与浩然堂斋名契合，又诗体兀傲，书法峭劲，弥足可珍，亦可补黄道周文集之阙。![]()
李兆洛（1769-1841），字绅琦，更字申耆，号养一。江苏阳湖（今武进）人。中国清朝大臣、学者、文学家、 作家、藏书家、 地理学家、方志编纂家。 为阳湖派代表作家之一。跋中谓黄道周遗迹是神龙留爪，并以孔子、颜回、苏轼、李白相媲美。![]()
吴钟骏（1798-1853），字崧甫，又字吹声，号晴舫，一作狂访，江苏吴县（今苏州）人。道光壬辰科恩科状元，官至江苏巡抚。跋中其赞黄道周气节彪赫史册，本卷书法锋棱峭厉，劲直不懦，如石斋百折不回之概。![]()
马学易（清），道光壬辰科进士，会元，吴县人，曾任江宁府知府。款识中“柔兆吞滩余月”是指丙申年（1836）农历四月。其作五言诗，盛誉黄道周忧国忧民之心，并称是卷应珍重。![]()
张岳崧（1773-1842），字子骏，又字翰山、澥山，号觉庵、指山。广东省琼州府定安县（今海南省定安县）人。海南在科举时代唯一的探花，官至湖北布政使（从二品）。与丘濬、海瑞、王佐并誉为海南四大才子，是海南读绝（丘濬）、忠绝（海瑞）、吟绝（王佐）、书绝（张岳崧）“四绝”中的“书绝”。其双跋中赞黄道周学行如日星渊岳，辉燿古今，诗文出人意表，书法遒媚，同时言及徐霞客，并称黄道周《分阄十六韵》序中有款署“铜海黄某书于浩然堂”。是次徐霞客与黄道周晤面，为癸酉长秋（崇祯六年，1633），可见“浩然堂”筑造的时间上限即为1633年秋。![]()
陈宝琛（1848-1935），字伯潜，号弢庵、陶庵、沧趣老人、听水老人，福州闽县（今福建省福州市）人。晚清大臣、学者，为末代皇帝溥仪帝师，亦是刑部尚书陈若霖曾孙。跋中，其称黄道周墨宝世所宝贵，此为小贯庆治珍藏，录存副本后归之，亦见喜爱之至。笔者考，小贯庆治，日本留华学生，内藤湖南好友，曾任横滨正金银行北京支店长。是作为黄道周自作诗五首，可补文集之阙，又书艺绝佳，钤印“卓父真君、平居道虚生”亦属于首见，意义亦重大，卷末名家题跋诸多，曾为日本正金银行小贯庆治珍藏，更是难得。![]()
黄道周自作诗草书手卷
晚明之际，黄道周的书法能冲破赵孟頫、董其昌的笼罩，尤为不易。是次上氏拍卖2024秋拍亦征得董其昌行书史册，鉴藏印累累，另有诸家题《三苏像》亦佳制也。▼
Lot 697
董其昌行书诗册
水墨紙本 册页
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释文：
敕赐百官午门麦饼宴恭纪。
社筵重举五朝仪，衎衎千官式晏迟。列鼎几承明主赐，回波不数近臣词。麦秋好及樱桃信，肉食能忘藜藿私。为问大酺颁汉诏，何如含哺颂尧时。
天门跌盪御筵宽，宣示来牟得岁欢。惟借宫云成夏屋，坐依文石序周官。畴风暗入瑶琴奏，鼎实将同玉粒看。从说九重劳肝食，也欣臣子遍加餐。
珑上云栖穫事兴，似于东作报秋登。亦知三秀为时贵，共託双岐是瑞徵。化国两暘蕃草木，天厨霜雪酿肴蒸。却恳只尺承思者，欲续嘉禾病未能。
尝新诏墨九霄温，簪笏晨趋建礼门。谷有嘉名居稷后，天临广宴陋膏屯。大烹已汁彤弓什，正席先叨熟釜恩。恰值百年还旷典，肃宗皇帝圣云孙。
九日凉糕宴恭纪
建章月晓听霜钟，有诏分甘庆泽浓。已见铁耕归甑爨，谁知粉米补山龙。馨香馋鼎飡英候，历落桓圭辑瑞容。圣主考文天雨粟，故拈糕字慰三农。
降霜应省百工劳，广陛长筵许共叨。天乐九成重用九，神霄高处即登高。但将观朵酣青女，底事归遗涴锦袍。等是授衣开令节，又从仙掌饫恩膏。
报国寺观古松
稷稷寒声古殿松，来从天竺饱霜封。将因问法调狂象，惟底非时起蛰龙。鳞甲迥依多宝塔，枝柯分列五家宗。故园亦有盘桓树，不是攒眉为听锺。慈慧寺访僧
神皋方丈室初地，盍簪盟花雨翻空。界松涛雑梵声小，恭如筏语宴坐閒。关（玉陵三日）情楼阁重，延眺千峰积翠横。
任丘道中
似将金甲寄春农，阡陌军容细柳同。如此四郊歌渡虎，肯令三秿歎飞鸿。
茂洲道中
春晚花飞欲尽时，轮蹄争凑药王祠。不知扁鹊姬燕日，肯信人閒俗可医。
昭君村
北使迎亲奉诏书，锦车从此换穹庐。交河衰草遗愁尽，可是婵娟堕地初。
涿鹿道中
逐北追犇踰涿耶，天山片石向胡夸。何当手袖凌云笔，只接渔阳鼓调挝。
督亢村
谁知燕地有西湖，沃野长堤督亢图。为问黄金台上客，得寻说剑酒人无。
天雄道中
莱公昔日镇天雄，锁钥关门百二重。北使也谙人物论，楼台无地仰高风。
寿万同吾金吾六十
凌烟勳业故嶙峋，乔木干寻重世臣。圮上开山传遁甲，秋中初月庆生申。时将祖砚陈束序，重典亲兵拱北辰。若向揽揆论盛事，丹台兼可画麒麟。
万都尉移居赐第
凌云材料化人营，锡瑞鸣珂意气生。雅尚肯骄三少贵，恩华曾历四朝平，悠然凤吹怀仙引。不尽鸿冥扈圣情。（时公主已逝公爵产馆）。十二楼台迷处所，惟馀星使得知名。
陈恭政磵云七十
石家孝谨间当代，苏氏文章甲九州。偕隐蚤安鸠杖赐，传经叠见风池游。（两太史）。东山丝竹閒中赏，北礀烟霞象外收。试向仙官问名籍，也应姓字冠丹丘。
广陵元日洲李宫允太虚
直从执苑割鸿沟，赋是相如史左丘。遂以空玄忘俗驾，（时予方首路），情多玄住任虚舟。衰年金马希良觌，千载云龙续胜游。雪裡官梅东阁路，天花点点散离忧。
大司寇胡公考绩
苃棠南国㝡怀恩，何幸联班奉玉尊。见说虞廷凭画象，宁谕千室应高门。阳春有曲人难和，云梦洆秋气可吞。圣主得贤频问履，新承天宠露华温。
钤印：董其昌印、太史氏
祁㝦藻题后跋：明史华亭自沈度……祁㝦藻记。钤印：㝦藻私印
端方题后跋：文敏此书沉著痛快……端方题。钤印：陶翁
鉴藏印：赵氏宝藏、坚白心赏、渭卿审定、王藻儒收藏图书、顾氏㺷藏、刘蔚文清玩、气清淨天无言、宝苏黄斋、渭林审定、庭礼曾读、并门刘氏蔚文图书印、补金珍祕、补读书斋曾藏、坚白墨缘、苏黄米斋、赵氏金石、顾氏珍藏、归安赵氏、定梅、十里荷香、緜津后裔宋忞符印信、刘天绣字蔚文号莲舟、金粟山藏经纸
说明：端方、祁㝦藻写后跋。
尺寸：23.0×13.0cm×28 约0.3平尺（每幅）
JPY: 800,000-1,600,000
RMB: 38,300-76,600
董其昌的书法，有“董字”、“董体”、“董书”之说，康熙皇帝曾誉：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。”所谓上有所好，下必甚焉，则“香光始一变，国朝竞学董”，可见其“独步天下”的显赫书坛地位。而其“南北宗”画论以禅喻画，推崇“董巨”，梳理审美倾向，同样是艺林圭臬之言。私以为，遍观整个书法史，董其昌亦应作为“一代宗师”，可与米芾、赵孟頫、苏轼、虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿等相媲美，而非仅以明朝“大书家”视之。![]()
是册为董其昌行书，书诗十五首，计28页，洋洋洒洒，颇为壮观。诗题分别为《敕赐午门百麦饼宴恭纪》《九日凉糕宴恭纪》《报国寺观古松》《任丘道中》《茂洲道中》《昭君村》《涿鹿道中》《督亢村》《天雄道中》《寿万同吾金吾六十》《万都尉移居赐第》《陈恭政磵云七十》《广陵元日洲李宫允太虚》《大司寇胡公考绩》等。诗文载于《容台诗集》《董其昌全集》等，诗题略有不同，如《九日凉糕宴恭纪》作《敕赐百官午门凉糕宴恭纪》，《陈恭政磵云七十》作《寿陈太史尊公大方岳磵云七十》，《寿万同吾金吾六十》作《寿万同吾锦衣六十初度》，《万都尉移居赐第》作《太傅都尉万瞻明先生移居赐第诗以贺》等，余者不一一而足。是册为董其昌晚年所书，线条变化自然，字迹谨严流畅，用笔则清雅跳动，圆润挺拔，字里行间又透着散淡神采，亦有细劲沉雄之力，无柔媚之感。布局甚为舒朗，有“清风漂浮，微云卷舒”的流利错落。其中《广陵元日洲李宫允太虚》，“玄”字末笔不缺，不避康熙讳。![]()
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董其昌 行书诗册，封面
“渔邨藏，小钝题”暂不可考。陈嘉楷（1864-1931），字也民，一作冶民，号渔村。河北蠡县人。清优廪生，历官知州。辛亥革命后回籍以书画自娱，工山水、墨梅，著有《渔邨书画录》《墨梅谱》等。吴曾善（生卒年不详），近代书法家。字慈堪，为吴钝斋之侄，因号小钝，江苏元和人。藏古砚八十三方，于抗战时失之。可作参考。![]()
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鉴藏印：定梅
本品鉴藏印累累，其中“赵氏宝藏、坚白心赏、渭卿审定、宝苏黄斋、渭林审定、赵氏金石、归安赵氏、坚白墨缘”等，应为赵滨彦（1856-1915），字坚白，号渭卿。归安（今浙江湖州）人，祖父炳言，官湖南巡抚。父景贤，死太平军，谥“忠节”。诗人北岛曾祖父。颇得张之洞赏识，曾任湖北候补道、广东制造局会办、两淮盐运使等职。《清实录宣统政纪》卷三十四载：“四月癸巳（二十日，5月28日）以广东按察使赵滨彦为湖南布政使。“赵滨彦出身世家，所藏多巨迹，如2010年北京保利5周年春拍以4.368亿元成交黄庭坚《砥柱铭》以及中国嘉德2019秋拍以2.67亿元成交的赵孟頫《致郭右之二帖卷》等。![]()
赵滨彦旧藏黄庭坚《砥柱铭》，4.368亿元成交，2010年北京保利5周年春拍
“王藻儒收藏图书”为王掞（1645-1728），字藻儒，一作藻如，号颛庵、复轩，别署无住道人、西田居士、西田主人，江南太仓（今属江苏）人。明代首辅王锡爵曾孙，明太常寺少卿王时敏第八子。清朝官员。王掞进士出身。初为编修累迁户部侍郎。![]()
“补读书斋曾藏”或为沈维鐈（1778-1839），字子彝，浙江嘉兴人，清朝官吏。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修。历司业、洗马，累迁礼部侍郎。沈曾植祖父，亦是曾国藩、林则徐的恩师。南归后主讲于杭州敷文书院、松江敬业书院。精通经学、音韵、训诂。藏书处为补读书斋，著《补读书斋遗稿》十卷。编纂《秘殿珠林》《石渠宝笈》《仁宗实录》《大清一统志》等。![]()
“并门刘氏蔚文图书印、刘天绣字蔚文号莲舟、刘蔚文清玩”，刘天绣（清），字蔚文，号莲舟，山西太原人。生卒年不详，工书法，精鉴别，博学嗜古，家中收藏书画甚丰。
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纸张钤印：金粟山藏经纸
“金粟山藏经纸”，为最著名古纸之一，原是供奉用纸，有“第一古纸”之称。明董谷《续澉水志》称其为“藏经茧纸”、“硬黄茧纸”，因其造纸原料中有茧丝的成分，又称“其造法今已不传”。
册末祁寯藻（1793-1866）、端方（1861-1911）题跋。祁寯藻，清朝中后期重臣、诗人、学者、书法家。居官五十余年，忠清亮直，有“四朝文臣”“三代帝师”“寿阳相国”之称。
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祁寯藻题跋
跋中，祁氏应刘蔚文所请盛赞董其昌书法超绝，其历数明代书家如沈度、沈粲、张弼、陆深、莫如忠、莫是龙等，而董其昌超越诸人，自成一家，与邢侗、米万钟、张瑞图等并称“邢张米董”，又称“南董北米”，然此三人书艺去董氏远矣。
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端方题跋
端方，字午桥，号陶斋，清末大臣，金石学家。满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣。著有《陶斋吉金录》。跋中，端方称此册书法沉着痛快，与其所藏董其昌《女史箴》《婉娈草堂》用笔绝相似，为晚年佳作，并云为王掞、赵滨彦收藏。
综上，是册董其昌行书诗册，体量颇大，书法亦佳，大致曾经王掞（1645-1728）、刘天绣（清）、或沈维鐈（1778-1839）、赵滨彦（1856-1915）、或陈嘉楷（1864-1931）等递藏，祁寯藻（1793-1866）、端方（1861-1911）题跋，或吴曾善（近代）题签，钤有“金粟山藏经纸”，亦弥足可珍。
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Lot 687
（宋～元）佚名（画）、（明初）诸家题 三苏像
水墨绢本 立轴
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桂同德题：苏门父子道德文章……眉山也哉。慈溪容叟桂同德敬讚。钤印：慈湖清趣、天香后人
刘绍题：蜀栈开金牛……非公能伫归。新城刘绍。钤印：云林泉石、三清水气
乌斯道题：夺眉山之秀者……何其伟哉。四明乌斯道。钤印：和鸣国家、翰林后裔
胡隆成题：世之文章大家……千岁之伟望也。山阴胡隆成。钤印：水清玉□、□天秋月
郑真题：眉山自苏氏三父子……蜀天秋月。四明郑真敬赞。钤印：锁闱清致
贝琼题：余读苏文忠公……妙绝一时也。槜李后学贝琼。钤印：姑苏望□、得轩
黄章题：峨眉之山……直与眉山俱。华亭黄章。钤印：书作、光风霁月
陈宗问题：可观者真……秋旻也耶。东鄞陈宗问。钤印：薇恆清暇、大方伯章
楼巽题：余观众史绘苏门三父子……以啓诸先生之赞哉。后学楼巽敬跋。钤印：虎闱閒暇
尺寸：①126.2×38.0cm 约4.3平尺 ②画：17.8×31.5cm 约0.5平尺
说明：京都柳家旧藏。诸家题跋，带盒。此拍品不包含轴头。
JPY: 3,800,000-5,800,000
RMB: 182,000-277,800
“三苏”即苏洵、苏轼、苏澈三父子，均列名于唐宋八大家，三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》载：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”清代名臣张鹏翮撰大门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”可见“三苏”之名垂后世，以及后人之钦慕。是作绘“三苏图”，水墨绢本，未署款识，画像居中老者应为苏洵，头戴巾帽，额头略有皱纹，右边当为苏轼，长须垂下，而左边则是苏辙，神态相对稚嫩。三人衣纹线条颇劲利，神情亦较写实，笔法精妙，可知当非出自俗手。![]()
（宋～元）佚名（画）、（明初）诸家题 三苏像，局部画中题跋累累，计有桂同德、刘绍、乌斯道、胡隆成、郑真、黄章、陈宗问、楼巽等九家，题跋诸家多为元末明初之人，皆对“三苏”之道德文章推重，表达对百世垂裕之师的赞誉之情。桂同德，明代教授，慈溪人。曾教授郡庠。以德行为本，笃信好学，淹贯经史，谨厚敦朴，闻于远近。有《容斋集》，世称容斋先生。刘绍（生卒年不详）字子宪，以字行，号纬萧野人。建昌新城（今江西黎川）人。生活于元末明初。元顺帝至正（1341-1368）间曾北上奔走于中原、大都之间，以求功名，不遇。洪武初，曾官翰林应奉。诗载《元音遗响》。乌斯道（1314-？）卒年不详，约在明洪武二十三年（1390）字继善，号春草，世称春草先生，又号四明山人。慈溪人。幼丧父，家贫好学。洪武二年（1369）应征至京编修《元史》，洪武四年（1371）举荐知奉化，后历官化州石龙及江西永新县令，为官清廉，当地立生祠祀之。洪武九年（1376）受文字狱牵连，谪役安徽定远。洪武十一年（1378）回乡。工诗文，文尚体要，诗寄兴高远，与兄乌本良（春风）并擅时名，有“江浙文章数二乌“之句。著有《春草斋集》《秋吟稿》等。《明史》有传。胡隆成，明洪武年间人，山阴人，号萍轩，仕潜邸为长史。有诗：“米家名画可谁伦，爱此苕溪春晓村。“明郁逢庆《郁氏书画题跋记》载《王叔明天真像》存其诗跋。![]()
（宋～元）佚名（画）、（明初）诸家题 三苏像，局部郑真（1332-？），字千子，自号荥阳外史，鄞县人。博览群书，尤精《春秋》。元末，科举中废，遂潜心读书，有文名。洪武四年（1371），浙江乡试中举第一，后授临淮教谕。洪武十七年（1384）任满，进京入见，先后参加朝会达54次，颇得朱元璋欣赏。升任广信府教授。编纂有《四明文献集》，著有《荥阳外史集》一百卷。贝琼（1314-1378），字廷琚，别号清江。初名阙，一字廷臣，号廷珍。明初文学家，诗人，少时曾从杨维桢学，年四十始领乡荐，客游江浙间。明初召修《元史》，官国子助教，后改中都国子监。曾祖贝珪，南宋理宗时，由平江（明初改苏州）迁居浙江嘉兴府崇德县（今桐乡崇福镇），在语儿溪上建宅定居。祖父贝谦，宋代太学上舍（始入学为外舍，经考核后，升为府舍、上舍），不仕。黄章，明洪武年间人，长史，华亭人。台北故宫博物院藏倪瓒《竹枝册页》画上有黄章、范寅仲题跋。陈宗问，浙江宁波府鄞县人，以进士任工部主事，升前职，河南布政司参政。其为人有学有守，尤好激励后进。问学淹通，声名洋溢。《薛瑄全集》有载。楼巽，暂不可考。据跋中钤印“虎闱闲暇”可知其应是国子监学生或教授。虎闱，古时国子学的代称。又据画中题跋位置，可见其至少应是元末明初之人，故此“三苏图”距今则年代或更为久远。![]()
（宋～元）佚名（画）、（明初）诸家题 三苏像，局部宋元书画存世鲜少，而本幅集多家元末明初时期名士墨宝，其之价值亦不言而喻也。此次上氏拍卖2024秋拍，另有其余佳制，不一一尽足，届时藏家可登陆其官方微信或小程序，一窥究竟为宜。▼
Lot 691
祝允明《前赤壁赋》草书手卷
水墨紙本 手卷 1522年作
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释文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；馀音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，鬱乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。餚核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
款识：壬午改元秋七月望夜，浮舟石湖，时已三更，天色烂然，扒楞伽僧，余开灯澷书。枝山允明。钤印：祝允明印、祝睎哲
引首：本朝书法第一，王弇州评祝京兆书法，李登书”，钤印：逸我阁、如真、士龙
吴应钟题后跋：本朝书法推祝京兆为第一，由其出入旭素，悉纵横飞洒之致，阅此卷犹未极笔，岂居清夜游汎，神通意惬，故挥洒之妙如此。万历丙申季夏廿六日，赏鉴于李君年德生亭中。吴应钟幼元父记事。钤印：吴应钟印、幼元父
祝世禄题后跋：吾家京兆，后坡公五百年，秋夜湖泛，不灭赤壁之兴，赋心顾溢，走笔书此，驱旭素于毫端，欲舞欲飞，余从池昜李元宰白门旅邨见之借归，署中一历一快，居服神力口至耶，摹倣固不足仙姿之岁。戊戌秋日，祝世禄书于梧升居。钤印：濠上斋、世禄之印、世功氏、家在匡卢彭蠡间
鉴藏印：秘晋斋印
出版：《思文阁墨迹资料目录》第125号，中国画特集号，P63，图125，1982年，株式会社思文阁
尺寸：引首：145x34cm；内文：515x35cm；后跋：85x35cm
说明：思文阁旧藏。
2.饭田家（高岛屋）旧藏。
JPY: 38,000,000-68,000,000
RMB: 1,820,200-3,257,200
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祝允明《前赤壁赋》手卷
祝允明与文徵明、唐寅、徐祯卿有“吴中四才子”美名，又与文徵明、陈淳、王宠并称“吴中四大书家”。诸家之中，尤以祝允明书艺声名最盛，有“明朝第一”、“吴下第一风骨书”之说。如《艺苑卮言》中，王世贞即叹言：“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最”。本卷《前赤壁赋》洋洋洒洒，体量甚大，总长7米有余，书法纵横开合，奔放遒逸，正斜欹侧，天真烂漫，当中跌宕之致，变化无穷，线条之自如莫测，又如韩信点兵，不可端倪，笔意锋势，亦不拘一格，令人不禁惊呼真绝艺也。![]()
祝允明《前赤壁赋》手卷，场景图
款识：“壬午改元秋七月望夜，浮舟石湖，时已三更，天色烂然，扒楞伽僧，余开灯澷书。枝山允明。“可知此《前赤壁赋》草书手卷作于嘉靖元年（1522）七月十五。是时，祝允明泛舟石湖，天色烂漫，心情舒畅，乃提笔漫书苏东坡名篇。![]()
是作引首：“本朝书法第一，王弇州评祝京兆书法，李登书”，钤印“逸我阁”、“如真”、“士龙”。篆籀写就，字体结构匀整，线条苍劲有力，点画洁净，可见飞白，无丝毫迟滞之笔，同一”书“字，亦不雷同，字字亦各有其妙。李登（1524-1609），字士龙，一字如真，上元（今江苏南京）人，精六书篆籀，嘉靖四十年（1561）拔贡，除新野知县，被聘纂修《上元县志》。不久辞职，居林下三十年，学者称如真先生。著述甚丰，如《冶城真寓稿》等，有散曲作品收于《南北宫词纪》，与各地戏曲家交往甚密。与姚汝循起白社、经社、游社、长干社，同社誊旧四十人。陈所闻、王文耀、从文蔚、王元贞等与焉。《金陵通传》卷十八有载。![]()
笔者考，上海图书馆藏汪廷讷撰《人镜阳秋》，李登、祝世禄等为之序跋，李登撰《读汪昌朝人镜阳秋》，末署“万历庚戌秋九月既望，上元如真老生李登书”，祝世禄《人镜阳秋序》，末署“万历己亥夏，五赐进士第、南京吏科给事中、前知休宁县事、东汇东祝世禄书于白门公署之寄寄斋中”。另有王稚登、袁福徵、黄汝良、詹景凤、张凤翼等名贤作跋，亦可见李登、祝世禄与彼时文坛艺林往来之密切，殊有交谊。其中，李登序跋所钤“如真”、“士龙”印鉴，无论篆法、布局、印面等，与本卷引首几乎如出一辙，应为相同印鉴，其之难得，可知也。![]()
是卷祝允明《前赤壁赋》卷末祝世禄、吴应钟书跋。祝世禄题跋钤印”家在匡盧彭蠡間“，与其《人镜阳秋》序跋中所钤篆法、布局、印面等近乎一致，亦可知当为同一印鉴。祝世禄（1602年前后在世），字世功，江西德兴人。万历十七年（1589）进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。工诗，善草书。著有《环碧斋诗集》三卷，尺牍三卷，及《环碧斋小言》，均《四库总目》并传于世。![]()
祝允明《前赤壁赋》草书手卷，祝世禄题跋
吴应钟题跋作于万历二十四年（1596）夏，亦言“本朝书法推祝京兆为第一”，出入张旭、怀素，有纵横潇洒韵致，而本幅神通意惬，亦是尽得挥洒之精妙。吴应钟，字幼元，号螺石，别号春寰，万历庚子举人，安徽怀宁人，诗人，与阮自华、黄𬭸等结海门社。弟吴应铉。![]()
是卷鉴藏印“秘晋斋印”，爱新觉罗·载治（1839-1880），室名秘晋斋，喜收藏，亦能书画。清乾隆帝第十一子成亲王爱新觉罗·永瑆的曾孙。咸丰四年十二月，授多罗贝勒。 是印曾钤于故宫博物院藏西晋陆机《平复帖》、王铎《行楷万维诗》卷、《顾绣宋元名迹册》等，可知其重。综上，此尺幅近19平尺的祝允明草书巨作，书法绝佳，酣畅淋漓，奔放自如，李登题写引首，吴应钟、祝世禄后跋，或曾为重臣李世达庋藏，对于祝允明的“京兆”时间考证，有直接文献意义。而后为爱新觉罗·载治“秘晋斋”收藏，又流入日本，被日本三大百货之一的高岛屋创始人饭田新七珍藏，并出版于《思文阁墨迹资料目录》第125号，中国画特集号，P63，图125，1982年，株式会社思文阁。![]()
出版：《思文阁墨迹资料目录》第125号，中国画特集号，P63，图125，1982年，株式会社思文阁▼
Lot 682
佚名（宋） 六祖大师
水墨绢本 立轴
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说明：京都柳家旧藏。附极书。双盒，此拍品不包含轴头。
尺寸：88.5×35.5cm 约2.8平尺
JPY: 2,800,000-3,600,000
RMB: 134,100-172,400
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佚名（宋） 六祖大师
两宋时期，日僧时有前往中原求法修行，学成归国后，日本禅宗信仰日渐笃诚，信者皈依愈众，文人亦借“禅法”以助清幽，这些随佛法西传的宋元“禅画”更被日本贵族奉为“圣物”，竞先迭传，保存至今。
本幅“六祖大师”，纯以水墨，技法高古，绘事纯熟，衣纹笔法顿挫有力，起讫分明，写一樵夫山野砍柴画面，古木粗壮，枝桠斜伸，樵夫赤足，体态微屈，一手持锄，另一手则作捆柴状，并持有佛珠一串，寓之向佛的笃诚，并昭示“樵夫”的真实身份。
六祖慧能是岭南人，少年时因家贫以砍柴卖柴为生，因心慕佛法，遂北上湖北黄梅，向禅宗五祖弘忍大师求法，并继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。禅宗自达摩祖师开始，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍后，传至六祖慧能。此后，禅宗不再传实物的衣钵。
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Lot 688
吴韵（明） 月下梅鹤
设色绢本 立轴
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款识：四明山人吴韵。
说明：带盒。
尺寸：161.8×104.5cm 约15.2平尺
JPY: 300,000-600,000
RMB: 14,400-28,700
“鹤鸣于九皋,声闻于天”，此四明山人吴韵写“月下梅鹤”，尺幅殊大，工笔勾勒与水墨写意结合，画中绘有仙鹤独立，回首侧望，笔墨工细，翎毛毕现，可谓栩栩如生。
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吴韵（明） 月下梅鹤，局部
辅以梅花斜出，疏影暗香，天际月亮半没于云，更烘托出梅香的清幽淡远，亦有“梅妻鹤子”的高洁。又写竹子、兰草、野花、湖石等丰富画面，亦与“梅鹤”之雅致相得益彰，别出新格。是作富有明代院体画“工整秀丽”风格，款署“四明山人”，揣或亦应受吕纪影响。
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吴韵（明） 月下梅鹤，局部
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Lot 704
王鉴（1598-1677） 草阁吟秋
水墨纸本 立轴 1627年作
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款识：草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。诗成喜有相过客，识取渔梁拄杖声。天启七年，丁卯夏写，松崖樵者王鑑。
钤印：“湘碧”、“王鑑之印”、“临池清兴”、“松崖道人”
鉴藏印：“绣里书屋”
说明：带盒。
尺寸：137.5×62.5cm 约7.7平尺
JPY: 1,500,000-3,200,000
RMB: 71,900-153,300
明末清初，画坛以“四王”声名最为显赫，“四王”者，即王鉴、王时敏、王原祁、王翚，众人交契，亦师亦友，皆为艺林扛鼎之人。“其中，王鉴与王时敏年纪相仿，在画坛所谓“正宗山水”体系中，有开继之功，故又称“二王”，此足可窥王鉴绘事技艺至深也。
其为明代文坛“后七子”领袖王世贞曾孙，因避讳康熙皇帝“玄”字，故后世著录，多载为“元照”。此外，王鉴为崇祯六年（1633年）举人，后仕至廉州太守，故又称“王廉州”。吴伟业曾将王鉴、王时敏与董其昌、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉燧、卞文瑜、邵弥等并称“画中九友”，并作《画中九友歌》。其中《画中九友歌》，云“谁其匹者王廉州，神姿玉树三山头。”亦可知其对王鉴之推崇备至。
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王鉴 草阁吟秋，局部
此“草阁吟秋”，款署“天启七年，丁卯夏写，松崖樵者王鉴”可知作于1627年，时王鉴正值而立之年。题画诗语出唐寅的《题画十首》，诗文甚为契合画意。画中苔点细密，以披麻皴画山石，笔墨秀润，层峦连绵，奇峰崛起，烟林清旷，有咫尺千里观感。中景处飞瀑如注，云雾缭绕，有轻润之气，屋舍半掩，一人倚窗长眺，另写一樵夫担着柴火，缓缓下山。近景处则古木葱郁，水阁临岸而建，溪水潺潺，两高士对坐闲谈，神情惬意，另一高士持杖，立于桥头，应是访友而来。
整作构图饱满，浓墨苔点，得韵律及节奏感，山石皴擦亦有浓淡之别，而远山蒙蒙，则层次亦分明，似无穷尽，一派可游、可居之景，可见笔墨技法颇是不俗。
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王鉴 草阁吟秋，局部
鉴藏印“松鹤道人”，孔振铎，字天木，号觉庵，别号五还道子，又号松鹤道人，寿光人。是书见民国《寿光县志·撰述目录》，提要云：“负姿岸异，迥出尘表。晚年好游山水，蓬莱、泰岱与青郡诸名山，足迹殆遍。又远游吴越金山、虎丘、西湖各胜地，凡所到皆有题咏。昌乐阎太史世绳为之序。”或可作参考。
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