北京保利 | 寄心宸翰龙鳞动，髹作瀛台照殿红

文化 2024-06-03 18:09 福建

▲中国古董珍玩

艺术自媒体/ 同古堂、撰稿人/ 林妹妹、图/ 北京保利

韩愈称毛笔为“中书令”，杜甫有诗：“笔架沾窗雨，书签映隙曛”，欧阳修《实笔》中，亦记苏舜钦语：“明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐！”类此皆为文房的较早论述。

而南宋林洪《文房职方图赞》将文房用具十八种拟为“十八学士”，各予官职、名姓和字号，白描绘图并作辞赞之，如称砚台为“石端明”、笔架为“石架阁”、印章为“印书记”等，此举殊为文雅，又以小见大，饶有趣味。祝允明亦赞此书“寓史法于谐调，称名小而聚类大”。

南宋林洪《文房职方图赞》（滑动图片查看更多）

文房鉴赏的专著则如赵希鹄《洞天清录》、屠隆《考槃余事》、高濂《遵生八笺》以及文震亨《长物志》等，词清调雅，凡几榻有度，器具有式，位置有定，可鉴古，可游心，影响殊深。另有江之兰《文房约》历数书房中不宜为事二十余条，包括“狼藉文史、雅器无次序、不滌砚、乱画几案、吃烟云雾塞空”等，亦可见文房承载着文人的精神，风致盈盈，不可不讲究。

此次，北京保利2024春拍“中国古董珍玩”板块，其中“禹贡—从永宣至宝到雍乾秘珍”“挹古芳—宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品”专场，佳制繁多，或匠心独具，或精巧雅致，诚是契合“虽小道，必有可观者焉”审美旨趣。笔者拟择其部分，略作窥斑知豹足矣。

禹贡

从永宣至宝到雍乾秘珍

（滑动图片查看更多）

6417

明永乐乾隆御题诗剔红茶花盖盒

“大明永乐年制”款

御题诗钤刻“古稀天子”“犹日孜孜”二印D：23.3 cm，H：7.7 cm
备注：
1.法国贵族P-L（1826-1896）旧藏；
2.法国私人收藏；
3.法国拍卖行( Mathias & Oger-Blanchet)，2019年12月09日，编号57

永乐雕漆因用漆精良，雕刻圆熟劲健，磨工精细光洁，历来为宫廷、文士所推重。《长物志》有载：“雕刻精妙者以宋为贵……盖其妙处在刀法圆熟，藏锋不露，用朱极鲜，漆坚厚而无敲裂。所刻山水、楼阁、人物、鸟兽皆俨若图画，为佳绝耳。元时张成、杨茂二家亦以此技擅名一时。国朝果园厂所制刀法，视宋尚隔一筹，然亦精细。”其中“国朝果园厂”即永乐宣德时期宫廷制作漆器的御用作坊。

《明内廷规制考》亦记：“至内造，如宣德之铜器、成化之窑器、永乐果园厂之髹器、景泰御前作房之琺瑯，精巧远迈前古，四方好事者亦于内市重价购之。”

此“明永乐乾隆御题诗剔红茶花盖盒”盒为“蔗段式”，盖面和立墙在黄漆素地上雕红漆花纹。盖面饰十数朵山茶花，其中五朵已经盛开，八朵含苞待放。椭圆形叶穿插其间，前后掩映，布局饱满，生意盎然。立墙顺时针方向依次装饰菊花、蔷薇花、山茶花、牡丹花、石榴花，两两成组，俯仰相间。

盒内及外底髹褐漆，外底左侧有“大明永乐年制”楷书针划款，刻款的部分线条与漆器的干裂纹路契合，可知为永乐年间刻款，而非后朝所加。

而肥厚的漆层最下端，有一道明显的乌色漆线。《髹饰录》中有载：“其有象旁刀迹见黑线者，极精巧”，同时期为《髹饰录》作注的杨明则在旁补充又言：“古人精造之器，剔迹之红间露黑线一二带。一线者或在上，或在下；重线者。其间相去或狭或阔无定法；所以家家为记也。”亦可见本品为明早期宫廷精造剔红器物。

（滑动图片查看更多）

盖盒内阴刻填金乾隆御制诗“咏永乐雕漆茶花盒”，诗云：“别翻花谱样，图作宝珠丛。朵朵能承露，枝枝如受风。雕几泯痕迹，深浅谢皴烘。以置趯台里，真称照殿红。”诗中乾隆称此茶花盒所刻花卉纹样，花朵承露，枝条摇曳，宛若天成，几未见人工痕迹，而漆层厚实，朱红色泽映照大殿，美不胜收。

此外，“照殿红”为山茶花的名贵品类，亦是红宝石别称，宋人周密有“凡首饰衣领皆绣牡丹，首戴照殿红一枝。”句，故亦有一语双关之妙。

（滑动图片查看更多）

而“趯台”即瀛台，顺治、康熙年间曾两次修建，是帝王、后妃的避暑、游览地。乾隆皇帝曾写《瀛台胜景图》，亦作《瀛台记》：“盖瀛台惟北通一堤，其三面皆临太液，故自下视之，宫室殿宇，杂于山林之间，如图画所谓海中蓬莱者。”晚年时，其还吟诗慨叹：“十五读书处，匆匆五十年，回思读书此，六十阅春秋。岛尽南，有旧台基。”亦设“瀛台宗亲宴”，命画“瀛台赐宴图”等，画中大小官员、仪仗侍从二百余人，各人冠服装束一丝不苟，颇是壮观。而将此“茶花盒”陈设于瀛台，又歌咏之，喜爱之心自然溢于言表，意义亦非比寻常。

乾隆《瀛台胜景图》，1749年作

诗文著录于《清高宗御制诗》，为乾隆五十年所作（1785）。时乾隆皇帝75岁，以“古稀天子”自称。根据前后的诗文看，此诗应是三月之后，四月十六之前所作，正值繁花璨烂之际。诗后署款“乾隆御题”，并钤刻“古稀天子”“犹日孜孜”二印。

乾隆玺印中，如“所宝惟贤”“德日新”“敬业”“犹日孜孜”“自强不息”等，俱是表达励精图治，不敢稍驰怠政之心。而本品满刻花卉纹，寓之“一片繁华”，展现饱满丰盛太平之气，寓意殊为吉祥。

诗文著录于《清高宗御制诗·五集》卷十五

目前据统计，两岸故宫博物院馆藏明代漆器带乾隆御题诗的漆器预计总数不超过40件，可知其珍。而流通于市场的，除本品外，只有1976 年，出现在伦敦拍卖会上的“明永乐乾隆御题诗剔红双凤莲花盏托”，其曾是英国大维德爵士的收藏，后被重要漆器收藏家李经泽购入，2008年时以近三千万价格释出，至今仍未漆器拍卖最高价。

明末清初剔红婴戏二层套盒（乾隆御题）

中国台北故宫博物院藏

明永乐剔红山茶花纹圆盒

北京故宫博物院藏

6416

明宣德剔红牡丹纹香盒

“大明宣德年制”款

D：13.5 cm，H：5 cm

备注：日本重要私人旧藏

此“明宣德剔红牡丹纹香盒”，盖面及盒缘髹朱漆，盒内及器底髹褐漆。朱漆厚重，褐漆光润。外壁以繁缛华丽的剔红工艺满饰，盖心一朵牡丹盛开，花朵硕大，周围四朵含苞待放，牡丹枝叶繁茂，自然生动，恣意舒展，与娇羞的花苞形成鲜明对比。盖缘同饰牡丹花叶纹，亦是刻工古茂，雕漆浑厚圆润，与盖面相映成趣，色泽亦蕴亮。

器底近足处一隅有刀刻“大明宣德年制”单行楷书款，字体隽秀工整。在雕漆底部刻有明确的年号款识，以明永乐为开端，其后宣德以继之，而宣德以后罕见刻有年款的雕漆器。细观本品刻款位置，宣德刀刻款下隐有涂改之处，观此器型纹饰，或为宣德时期遮盖永乐针刻款之作。

相似例可参考北京故宫博物院旧藏宣德款剔红盖盒，见《中国漆器全集·卷五》，1995年，福建美术出版社，图46。台北故宫博物院同藏一例，出版于《和光剔彩：故宫藏漆》，馆藏编号故文000088N；另一例参考仇焱之所藏例，收录于《One Man's Taste.Treasures from the Lakeside Pavilion》，鲍氏东亚艺术博物馆，日内瓦，1988-89年，编号L11。

明永乐剔红牡丹小圆盒

中国台北故宫博物院藏

6418

明弘治剔黑花鸟大盘

“弘治年滇南尹禄造”款

D：41 cm

展览：保利艺术博物馆“海内外藏宋元明清漆器特展”，北京，2012年5月5日-15日，030号
出版：保利艺术研究院编，《保利拍卖十五周年精品集·古董珍玩卷（下）》，编号589，北京，文物出版社，2020年

明代中期，云南制作漆器的记载诸多，如晚明沈德符《万历野获编》记载：“唐之中世，大理国破成都，尽掳百工以去，由是云南漆织诸技，甲于天下。……元时下大理，选其工匠最高者入禁中；至我国初收为郡县，滇工布满内府，今御用监、供用库诸役皆其子孙也。其后渐以销灭，嘉靖间又敕云南拣选送京应用，若得旧云南，又加果园厂数倍矣。”

此外，明天顺年间的王佐补证的《格古要论》中剔红一条曰“剔红器皿无新旧，……今云南大理府专工作此。”在堆红一条中曰：“假剔红用灰团起，外用原漆漆之，故日堆红，今云南大理府多有之。”另有巡抚云南都御史王诏等奏：“金银器皿镕化之，与宝石、珍珠、象牙、漆器等物解送户、工二部备用”，亦可见云南曾进贡漆器。

此盘为圆形，圈足，盘内外红漆素地之上满雕黑漆花纹，盘内作葵瓣式开光，开光内外雕刻同样的花鸟纹，有菊花、莲花、石榴花及栀子花等，若干只小鸟栖息在树枝上。细部的纹饰处理多采用斜刀阴刻的方法，线条流畅缜密而快利；画面布局繁密，花叶相连，雀鸟停驻其间，神态鲜活。盘面边缘一隅刻划“弘治年滇南尹禄造”楷书款识。整器雕漆风格特色，图纹雕刻皆精，但漆层较薄，为文献记载中“滇工”所制，颇具研究价值。

尤为难得的时，宣德以后，从正统到正德（1436-1521 年）计六朝，几乎看不到刻有年款的雕漆器。而本品款识中明确记录有时间、地点和人物，雕刻技法与云南雕漆吻合，殊为难得。除本品外，尚有一件流往海外的滕王阁剔红盘，刻有“弘治二年平凉王铭刁”款识。

元花鸟堆黑盆

日本涉谷区立松涛美术馆藏

元剔黑花鸟圆盘

美国纽约大都会艺术博物馆藏

6419

明剔红高士雅集图扇骨

L：34.5 cm

备注：省吾庐珍藏

此“明剔红高士雅集图扇骨”正圆扇头，两端以剔红雕漆为饰，上下皆以锦文为地，写高士雅集场景，其一崖岸繁荫下，高士或持杖，或手捧书卷，四周林木葱葱，云山缭绕，而近景处持杖老者与仆童缓缓而行；其一古松下，刻两老者，或站或坐，神情怡然，下部分又雕文士在拱桥相遇，戴帽者手拿折扇，亦细腻刻画。整作将高士三两相携出游，而山水云天之逸呈现于方寸之间，朱漆厚重，刀法爽利，可称袖中雅物。

6420

明剔红八仙贺寿扇骨

L：34.2 cm

备注：省吾庐珍藏

此“明剔红八仙贺寿扇骨”，底部做圆形和尚头扇钮，内嵌四瓣花纹螺钿。细密锦文为地，八仙身份依据穿着、法器等一一可辨，如张果老手持渔鼓，蓝采和与何仙姑、韩湘子分别拿花篮、荷花、笛子等，错落而立。而上半部分祥云缭绕，岩峦委迤，或寿星骑鹿，或王母驾鹤，构图繁密，题材吉祥，人物亦是生动形象，神情间洋溢着欢乐，而剔红又浑厚，色泽鲜艳，包浆浓郁，更具神采。

6413

明万历青花五彩龙凤笔船

“大明万历年制”款

L：31.5 cm

备注：亚洲重要私人旧藏

笔船是盛放毛笔的文房用具。毛笔横卧在船中笔搁上，一只笔船上可放置三四支笔。明代屠隆《考盘余事》中记载了使用方法：“此与直方并用，不可缺者。”高濂《遵生八笺》亦有载笔船：“有紫檀乌木细镶竹蔑者，精甚。有以牙玉为之者，亦佳。”

本品呈长方形，倭角，撇口，随形圈足。通体五彩纹饰，内设笔搁。底心笔搁上方绘一跃龙，下绘一对龙凤腾跃于祥云瑞霭之间，底部间绘江崖海水，内、外壁绘龙凤戏珠彩云纹。器底双长方框内青花书“大明万历年制”楷书直款。

由此器上的纹饰可知，应为明代宫廷御用之物，传世少见。龙主阳为天，凤主阴为地，并辅以华丽富贵的纹饰，为宫廷用器中之精品。另据《江西省大志》中《陶书·御供》记载，自万历十一年始，烧造御瓷品种大增，其中瓷质文房种类繁多，本品笔船即为其例。

6401

明白玉龙纹山形笔架

（附泰祥洲写真绘画）

W：9.5 cm

备注：日本京都三代递藏

本品为白玉雕刻螭龙纹笔架，玉料细腻油润，色泽净白，技法繁复精湛，参以透雕、圆雕、浮雕等，但见螭龙盘绕，形体健硕，圆浑有神，筋骨遒劲，而海水江崖为饰，螭龙首尾相望，生动古拙，线条流畅，饱有威严之气，亦不乏有类“太湖石”的文气与韵致。

海水江崖纹，常饰于古代龙袍、御瓷等重要代表帝王身分之特有器物，寓意福山寿海，也带有着“一统江山”的含意。北京故宫亦藏有青玉龙纹笔架，为同题材作品，均可为参考。另附有泰祥洲写真绘画。泰祥洲，1968年出生于宁夏银川，清华大学美术学院绘画系博士，艺术家。

泰祥洲写真绘画

6429

清乾隆 御制画珐琅墨彩“雪事八咏”御题诗小笔筒
“乾隆宸翰”“惟精惟一”印H：9.4 cm
展览：“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，保利艺术博物馆，北京，2021年04月23日-05月10日
出版：
1.《保利拍卖十五周年精品集·古董珍玩卷（上）》，保利艺术研究院编，编号407，北京，文物出版社，2020年；
2.《弘历的世界》，保利艺术博物馆编，编号97，上海书画出版社，2021年。
备注：晚清重臣上海胡湘林家族旧藏

包装盒

本品为清乾隆御制画珐琅墨彩，呈直筒形，通体施白釉，釉水白皙明润，其胎体较厚，口沿宽平，上施金彩；口底相若，足沿内挖成圈足，打磨圆润，上再敷以金彩，熠熠生辉，为清代高级御窑之典型修足方式。足底及内壁通施松石绿釉，色泽雅致匀净。

外壁以墨彩隶体书“雪事八咏”御题诗，作于雍正癸丑年（1733），即雍正十一年。诗文后落“乾隆御制”款，下钤“乾隆宸翰”白文、“惟精惟一”朱文印两枚。

（滑动图片查看更多）

诗题分别为“东郭履雪、苏卿啮雪、袁安卧雪、谢庭咏雪、王恭涉雪、孙康映雪、陶谷烹雪、程门立雪”，富有文人雅逸，亦每诗必有典故。

诗文著录《清高宗御制乐善堂全集定本·卷二十八》

一例与本品极似者，藏于台北故宫博物院，曾展于《华丽彩瓷：乾隆洋彩》，台北，2008年，编号58。此式作品档案可见乾隆七年《活计档》所载之：“洋彩诗意圆笔筒二件、洋彩诗意方笔筒二件”，十七年时，乾隆皆曾诏命使用在位后所作之御制诗词，而非亲王时期《乐善堂全集》所录之篇章（见嵇若昕，〈从文物看乾隆皇帝〉，《乾隆皇帝的文化大业》，台北故宫博物院，台北，2002年，页233。）故此式笔筒可能造于乾隆七年，但定不晚于乾隆十七年，并应为出自唐英之手。

（滑动图片查看更多）

1.清乾隆粉彩墨书御制诗圆笔筒，“乾隆丙辰夏月御题”“大清乾隆年制”款“乾隆宸翰”“惟精惟一”印，日本细川家族旧藏，香港苏富比，2014年10月8日，编号3106，成交价：1384万港币

2.清乾隆墨彩题诗笔筒张子厚捐赠故宫博物院藏

3.清乾隆矾红彩题诗笔筒孙瀛洲捐赠故宫博物院藏

4.清乾隆矾红彩题诗笔筒清宫旧藏故宫博物院藏

5.清乾隆矾红彩“夏日图居即事五首”御制诗笔筒，苏富比香港 2011年4月8日 Lot2809，成交价602万港币

本品同北京保利2018秋拍之“清雍正粉彩过枝八桃五蝠福寿双全盘成对”同为上海晚清重臣胡湘林先生及其家族旧藏。

清雍正粉彩过枝八桃五蝠福寿双全盘成对

北京保利 2018.06.19，Lot5179

成交价：RMB50,600,000

胡湘林（1857-1925），又名湘霖，字揆甫，号竹泉，江西南昌新建县联圩乡治坪洲人。为道光时期都察院左都御史，胡家玉第四子。胡湘林幼承庭训，精通经史，为光绪元年（1875）乙亥科举人，光绪三年（1877）丁丑科会试中二甲六十一名进士，钦点翰林院庶吉士。胡湘林乃中国近代海军创始人之一、北洋水师推动者。八国联军攻打北京，慈禧太后与光绪帝向西逃往西安，曾向慈禧太后应答西安城详情，使胡湘林得到重用。

6434

清乾隆仿树桩紫砂随形笔筒

H：22.5

出版：《紫泥—王度宜兴珍藏册》，奇园国际艺术中心，页259，1993年

备注：王度旧藏

清人汪文柏曾诗云：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，歌咏宜兴紫砂为世人钟爱，其价亦昂。苏轼亦有诗云：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。”至今为人所乐道。

本品为紫泥仿梅花桩笔筒，截取一段为形，栩栩如生，如根雕，笔筒外壁浮雕枝干肌理，瘦骨嶙峋，而斜出小枝，其上花苞点点，又有老干新发的生机，亦隐露着梅花之凌寒傲霜、坚毅古苍的特征。整器朴质传神，盆底部亦有参差错落的树洞于其中，可见制作之用心，充满文人雅趣，或为定烧御呈之物，殊为可珍。

北京故宫博物院藏品

6434

清乾隆洞石“宸翰”小玺

L2.4×1.1 cm，H3.4 cm，重19g

著录：

1.《故宫博物院藏清代帝后玺印谱》第五册乾隆卷一页三〇；

2.《故宫博物院藏清代帝后玺印谱》第八册嘉庆卷一页六九；

3.《故宫博物院藏清代帝后玺印谱》第十册道光卷页七〇

遍观清朝历代帝王，乾隆无疑是对儒家文化最为重视，并浸淫其中，且功绩斐然者。其自为皇子起，已是笔耕不辍，未尝稍怠，诗文书画皆有涉猎研习，所作亦时有超出众人之表，并自诩为“读书人”。在乾隆“崇尚艺事”的影响下，乾隆一朝的词臣，亦是名家辈出，如汪由敦、张照、梁诗正、钱陈群、沈德潜等学问充裕，词藻清新，享有声名。

《乾隆帝写字像》，北京故宫博物院藏

本品“清乾隆洞石‘宸翰’小玺”，对比材质、体量大小以及印文篆法布局都与《乾隆宝薮》的记载相合，可知为乾隆专门用于临池挥毫后专用之小玺。此玺是乾隆众多三方一组的组玺中的一方，与“几暇鉴赏之玺”、“乾隆御赏之宝”为组玺。至嘉庆帝时则将“宸翰”与“思无邪”、“亮天工”组合成新的组玺，而到了道光帝时又将“宸翰”与“神品”、“思无邪”再组成新的组玺，三朝延用。

清乾隆弘历绘《盘山图》轴（局部）

北京故宫博物院藏

是玺印见钤于“乾隆癸酉弘历御笔盘山千尺雪图石渠宝笈三编”（北京故宫博物院藏）、“乾隆丙寅御题王翚山水册第四开仿庐鸿草堂图”（台北故宫博物院藏）、“乾隆戊辰御题元赵孟頫鹊华秋色一卷 ”（台北故宫博物院藏）、“乾隆戊子御题清杨大受花鸟册第十二幅石渠宝笈三编”（台北故宫博物院藏）、“乾隆戊寅御题唐刁光胤写生花卉册第六幅”（台北故宫博物院藏，御题签内府珍赏神品）等，可谓著录累累，使用亦是频繁，时间跨度则至少近半个甲子，可见乾隆之喜爱。

清乾隆弘历行书临董其昌仿柳公权书兰亭诗卷（局部）

北京故宫博物院藏

清陈枚《耕织图》（局部）

台北故宫博物院藏

6435

清中期 韩天衡刻乾隆田黄冻博古钮“乐在其中”大方章
印文：乐在其中3.1×3.1 cm，H：6.3 cm，重：156g
出版：《韩天衡鸟虫百印》，韩天衡著，上海画报出版社，2006年，页22-23
备注：上海文物商店旧藏，附有2002年07月25日购买发票

出版物封面

拓片

边款：大樑仁兄出乾隆田石属制“乐在其中”印。夫兄之乐亦吾之乐也，乐贵有寄托，乐贵得赏音，乐乎乐乎，乐为人生第一快事，唯乐者，可得永年也。质之许兄，以为善否？壬午大雪，豆庐生天衡。

韩天衡，师从方介堪、方去疾先生治金石及印学；从马公愚、陆维钊先生习书法；从谢稚柳先生攻国画及美术理论。现任中国文化部中国艺术研究院中国篆刻艺术院顾问、国家一级美术师、中国书法家协会篆刻艺术委员会副主任、上海市书法家协会首席顾问、西泠印社副社长，为享受国务院特殊津贴专家。作为当代印坛泰斗存在，其治印别开新境，又课徒授艺，泽被印学后人，声名彰显。

此韩天衡2002年应“大樑仁兄”刻乾隆田黄冻博古钮“乐在其中”大方章，以其经典的鸟虫篆技法，布局巧妙，“乐”字占一半，其余三字分列其旁，鸟虫形态略脱形迹，艳而不媚，有明显的写意风格，而稔熟老辣的线条又相互呼应，映照成趣，长边款亦可谓铁笔纵横。印文语出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”知足常乐，乐于所好，人生乐事也。

印章材质为珍贵的寿山田黄石，包浆浓郁，色泽呈桂花黄，肌理萝卜丝纹清晰可见，绵密欲化，材质硕大，正章，印面三公分有余，重达156g，可谓巨制。田黄石贵为石帝，无根而璞，无脉可寻，原石形状亦多见棱角，以克论价，裁制为章，价值陡升，然因田黄切章，极易漏白或出现杂质、裂格等诸多不确定因素，因此此举风险极大。一枚田黄印章，如若色泽浓黄均匀，萝卜丝纹细腻，质地尚可，则价值或可数十倍于同等重量田黄。

顶部刻博古夔龙纹饰，蜿蜒曲盘，神态生动，线条亦流畅自然，笔笔相连不断，完整婉转，足见其用刀之法坚致英挺，圆熟明快，亦非出于俗手。清初杨玉璇与周尚均并称双擘，而周氏尤擅博古，所作钮雕纹饰，后人谓之“尚均钮”，引其为“薄意”技法之先祖，后世法之者众。本品为藏家于2002年购自上海文物商店，附有文物商店原始购买发票。

挹古芳

宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品

6053

清-民国 韩登安刻田黄素章陈夔龙用印
印文：松寿堂
边款：筱石宫保大人雅令 乙亥五月登 安韩競
L1.8×1.3×4.7 cm. 重29g

拓片

韩登安（1905-1976），原名竞，一字仲铮，别字耿斋，浙江杭州人。篆刻师从王福庵，宗秦汉，酷嗜浙派，间仿皖派。曾任西泠印社总干事、龙渊印社常务监事、浙江文史馆馆员。著有《登安印存》、《岁华集印谱》《西泠印社胜迹留痕》等。

此韩登安1935年5月为陈夔龙所作斋号印，线条匀整亦劲丽，有瘦挺古茂面目。陈夔龙（1857-1948），字筱石，室名花近楼、松寿堂等，贵州贵筑（今贵阳）人。清末民初著名政治人物。光绪十二年（1886）进士。起于寒士，官运亨通，历经同治、光绪、宣统三朝，历官顺天府尹、河南巡抚、江苏巡抚、四川总督、直隶总督。著有《松寿堂诗钞》十卷。

仅以材质而言，此寿山田黄石随形素章，重29g，色熟栗黄，包浆浓郁油亮，质地可人，细腻莹润，萝卜丝纹亦是清晰可见，蕴于肌理之下，匀澈动人，老坑田黄特征明显，亦属难得。

6054

清-民国 韩登安刻田黄薄意高士泛舟图陈夔龙用印
印文：华近楼
边款：登安制
L1.6×1.5×5 cm. 重30g

拓片

此亦为韩登安为陈夔龙所作斋号印，印文“华近楼”，“华”同“花”，即“花近楼”，陈夔龙亦号花近楼主人。篆刻则字字停匀，精整质朴，篆法亦是严谨，同时不乏舒展轻灵。

材质为寿山田黄冻石，重30g，色呈枇杷黄，包浆浓厚，质地凝腻，抚之如脂肤，萝卜丝若隐若现，而薄意雕刻高士泛舟，画面薄而清晰，运刀疏密有致，虚实处理尤为精湛，富有文人雅逸幽情，远山祥云缭绕，山石竹木繁荫，高士怡然自得，船夫撑杆，悠游自适，整作雕刻刀法纯熟，展之如水墨画，有“以刀为笔”之感。

6055

民国 王福厂刻徐世章“濠园居士”方章
印文：濠园居士
2.3×2.3×3.8 cm. 重52g

拓片

光绪三十年（1904），王福庵与叶铭、丁仁、吴隐等人，在杭州西湖旁孤山创设西泠印社，旨在保存金石，研究印学，成就斐然。得益于家学渊源，其亦尤精于篆刻，技法融皖、浙两派之长，布局喜匀称平稳，气韵淳朴茂密，时人谓之“浙派新军”。

此王福庵为有“文治总统”之誉的徐世昌弟弟徐世章所作自用印，印面细朱文，线条瘦挺，转折处方中有圆，整作整饬精致，秀美古雅。方章橘皮黄色，质地细腻温润，印身随形薄意雕山水图，刻行旅登山之景，山石如峭壁，一漈飞瀑顺流而下，另有小船停泊岸边。徐世章（1889-1954），天津人，爱国人士，文物鉴赏家，一生热心于文物收藏与公益事业，晚年将其珍藏的三千余件文物无偿捐献给国家。

6056

民国 黄寿山薄意芦鸭随形龚心铭“怀麓斋”印
印文：怀麓斋
4.6×2.3×7.2 cm. 重140.8g

拓片

此“龚心铭“怀麓斋”印”，细朱文，印面不激不厉，风规自远，大小参差的线条营造了平和的意韵。龚心铭（1865-1938），字景张，号渠生，安徽合肥人。与其弟龚心钊皆为前清进士出身，乃光绪十八年（1892年）壬辰恩科二甲第92名。书法甚好，主学颜真卿，受知于翁同龢。后投身实业，为民国知名收藏家。

材质虽定为“黄寿山”，然肌理可见明显的萝卜丝纹，呈橘囊状，清晰可辨，包浆亦浑厚，质感凝腻，色略呈熟栗黄，皮壳莹亮，材质亦硕大，重逾140g。薄意雕刻芦鸭图，因材施艺，或栖息于溪中，或立于岸石，姿态各异，毛羽丰润，造型生动，芦花摇曳，河中野草数丛，益增“天凉好个秋”的意境。整作从技法上，疏密有序，富有野逸韵致，可谓是形神兼备。

6092

李嘉福旧藏五面灵璧赏石及原配乌木、黄花梨、红木座五件

盒盖墨书：五面灵璧石。同治六年丁卯六月八日。石门李嘉福笙鱼又藏。
盒内墨书：同治六年丁卯六月八日，石门李嘉福笙渔太守出示，灵璧涌云，雄鹰祥瑞，迎福砥柱，五面甚精，以庆眼福。陈德大记。
尺寸不一

《十面灵璧图》中，李维桢跋言：“杜季（杜绾）《云林石谱》以灵壁为第一，盖《夏书》所谓‘泗滨浮磐’乐石也，非荆梁之砥砺，青州之怪石可拟。……仲诏石实灵壁产，……”，可见宋代时，杜绾所著《云林石谱》，已以灵璧石为第一，而“仲诏石”（即“十面灵璧石”）其材亦是灵璧所产。

明人张应文《记异石》中，亦有言：“灵璧石出虹州灵璧县，色墨若漆，间有细白纹如玉。扣之声清越。”，又文震享《长物志》，云：“石以灵璧为上，英石次之……”，皆可知“灵璧石”之奇。

而据明代计成《园冶》记载灵璧石：“有得四面者，择其奇巧处携治，取其底平，可以顿置几案，亦可以掇小景”，可知四面灵璧已是殊为难得。

本品亦为灵璧奇石，五面可观，正覆倚侧皆有妙态，或如高耸峭障，或似陡悬坠石，或呈伏地独石，或云云天遮幕，或雄鹰扬翅，有千岩之秀，霭霭然可堪清玩。每一角度各配一木座承接，一石五座，各具奇姿异质，甚为珍罕。且每一木座依风格判断，制作时间也各不相同，分别当自明末清初直至晚清，地域上也有北方宫廷及南方苏作的差异，可见此石赏玩流传之历史久矣。

（左）盒盖墨书：五面灵璧石。同治六年丁卯六月八日。石门李嘉福笙鱼又藏。

（右）盒内墨书：同治六年丁卯六月八日，石门李嘉福笙渔太守出示，灵璧涌云，雄鹰祥瑞，迎福砥柱，五面甚精，以庆眼福。陈德大记。

根据木盒墨书，可知曾为李嘉福旧藏并跋，陈骥德亦跋。李嘉福（1839-1904），浙江石门人（属今嘉兴桐乡），流寓吴县。字麓苹，号笙鱼，一号北溪，自署石佛庵主、语溪老民，室名延秋舫，是晚清江南著名收藏家之一。工书画，曾从戴煕学画，向何绍基问字，书法篆刻皆善，精鉴赏，收藏极富，所藏丹青字画、钟鼎彝器、碑帖拓本、金石印章不计其数，筑“阿宝阁”藏项氏天籁阁旧物。在李氏过世之后，其许多收藏归于他的女婿、民国时期著名的“海上四大家”之一的吴待秋。

陈骥德，浙江海盐人（属今嘉兴桐乡），字千里，号德大、良斋、子有，别号菊磵后人，室名曾鼎山房、吉云居。晚清藏书家，所藏明末忠贤书翰甚多，后归潘承弼、承厚兄弟所藏。著有《吉云居书画录》。

6007

明万历青花镂空龙纹五峰笔山

“大明万历年制”款

L17.5 cm

此为青花镂空龙纹五峰笔山，青花发色幽紫深沉，深入胎骨，为典型高级钴料之特征，器底足沿露胎，可见胎质细密，底部于青花双方框内书“大明万历年制”楷书款识，书体结字工整，颇具力度。而五龙腾跃于海水江崖之上，如五峰耸立，又似天然屏障，连绵逶迤，居中为正面立龙，怒目叱诧，齿爪锋利，大有呼之欲出之感，两侧四龙昂首呼应，须发前披，凸显万历时期粗犷之风。五龙形态均有剔刻工艺以强调其立体感，器身镂空作孔洞，更显工艺之繁复精美。

又其制作工艺考究，如镂空处因受热后应力变化，往往导致器物疵裂变形，百中不得一二，成本高昂，为当时之大患。《明神宗实录》中对此有明确记载，万历十二年（1584）三月己亥：“工科都给事中王敬民极言瓷器烧造之苦与玲珑奇巧之难。得旨，棋盘、屏风减半烧造。” 由此可知，此类“玲珑奇巧”之器烧造十分有限，清代时即开始于宫廷文献设档纪录，如乾隆朝《呈贡档》、宣统《库收瓷器账》等。

传世万历笔架中见有故宫博物院存一五彩器，与本品相同之青花者见有纽约大都会博物馆旧藏一例，售于纽约佳士得拍卖2016年秋拍第833号，另见有香港苏富比拍卖2008年春拍第2939号。本品当为御案上之文房佳器，甚为珍稀。

明万历五彩龙纹笔山

北京故宫博物院藏

明万历青花镂空龙纹五峰笔山

纽约大都会博物馆旧藏

明万历青花镂空龙纹五峰笔山

香港苏富比，2008年春拍，编号2939

6051

清康熙松花石双凤御铭砚

备注：大南氏旧藏

出版：《在砚的引导下》，大南氏，2009年

出版物

拓片

1682年，康熙出关东巡，祭告祖陵，泛舟于松花江上时，“无意间”发现一石材，质坚而温，色绿而莹，不让端歙，且纹丝似松花江水，起伏有致，诚然天赐之物，遂赐名为松花石，满语之意为“天石”，并作《松花江放船歌》。

此后，内务府造办处，取材松花石，招制砚大家，精琢砚台一批，据闻，其中第一方松花砚为康熙亲自设计。砚成，康熙引墨一试，发墨如油，御题砚铭：“寿古而质润，色绿而声清。起墨益毫，故其宝也。”朝廷又专设衙署，命为“松花砚作”，并派兵守护，专供御用。

本品砚呈驼青色，质地致密，光洁细腻。正面起边框，浅浮雕双凤纹饰，线条流畅，工艺精巧。背面起边框，阴文楷书铭文：“以静为用，是以永年”，阴文篆书款：“体元主人”、“万几余暇”。原配木盒。“

6045

清康熙松花石雕双菇图砚连紫檀蕉叶砚盒

“康熙宸翰”款

L13.7 cm.

本品砚体淡绿闪黄，有条状暗纹，光润细腻，为松花石质。砚首雕双菇图，其中一菇正好开为砚池，极富巧思。紫檀蕉叶砚盒，亦是雕刻精美，与砚丝丝入扣。砚背铭文：“以静为用，是以永年”，引申为坚守初衷与道统，以静应动，是为基业长久之策。陈继儒《小窗幽记》亦有言：“以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。”

6048

清中期端石米万钟铭严子陵造像河图砚

砚盒铭：与阅今古，汝可谓寿，与似文翰，汝可为友，收之泥涂，珍之璠璵，谥之元虚，食之邑百十二家。乾隆丁未冬月，文泉翟云升。

题识：庚辰春月，友石老人。钤印:作

L20.5 cm.

拓片

本品材质为老坑端砚，方形，石质坚实细腻，温润如脂，色若猪肝红，背为覆手式。砚池浅浮雕刻“麒麟负书”题材，海浪波涛汹涌，拉丝细密，麒麟体态威猛，鳞片亦细腻刻画，殊为生动，砚边、砚额亦起阳线，满饰博古纹，技艺精湛。

砚背行书镌刻《后汉书·严光传》，末尾记“庚辰春月，友石老人”。题识为友石老人。米万钟（1570-1628），字仲诏、子愿，号友石、文石居士、石隐庵居士等，北宋书画家米芾之后裔，官太仆寺少卿。其下又刻“严子陵钓台垂钓”的情景。老者头戴笠帽，手持钓竿，鱼线垂下，鱼篓斜放一旁，亦颇是传神。红木砚盒镌刻隶书诗文：“与阅今古，汝可谓寿，与似文翰，汝可为友，收之泥涂，珍之璠璵，谥之元虚，食之邑百十二家。乾隆丁未冬月，文泉翟云升”。

6049

清文点并杨燮元铭紫玉端砚

铭文：1.紫玉。入岩幽，割地肺。置史席，侪玉敫。笙嵋一兄属，杨燮元。

2.研螺十二，秃兔三千。藻飞珠玉，采焕云烟。南云山樵。

展览：台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），编号184。

著录：台湾历史博物馆编，《历代砚台展》（台湾历史博物馆，1997），图184。

备注：翦淞阁旧藏

出版物

拓片

本品为端砚，色呈青紫，具鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚制长方，正面砚周起浅缘，砚额深挖一字池，砚堂平坦，造型典雅。

砚左侧铭文：“研螺十二，秃兔三千。藻飞珠玉，采焕云烟。南云山樵。”文末钤“点”、“与也”一白一朱二印。砚右侧铭文：“紫玉。入岩幽割地肺，置史席侪玉敫。笙嵋一兄属，杨燮元。”文末钤“元”白文印。此砚著录于台湾历史博物馆《历代砚台展》：“文点铭紫玉砚”，翦淞阁旧藏。

文点（1633-1704），字与也，号南云山樵，文徵明之子文彭的玄孙，文震亨之子。工诗文，善书画。山水能传徵明家法，用笔细秀，染晕迷离，盖以墨者胜也。兼善人物，尤长松竹小品，笔墨及其文雅，松身好点苔，时人戏曰：“文点松，文也文，点也点。”清介不求闻誉。

杨燮元（1912-1944），奉系军阀元老杨宇霆次子。1929年，其父被张学良处决于帅府“老虎厅”时，其正于日本留学，事后辍学归国。归国后因此事打击，精神失常，仅经十余年便过世。

此二铭文中，文点言及墨耕不辍，费笔三千，乃能行笔如珠落，有行云流水之姿。其另一层含义则指此砚肌理，易于发墨等，有一语双关之妙。杨燮元则歌咏砚台材质如紫玉，而如玉者不易得也。

▲ 同古堂坚持原创

感谢关注并欢迎转发，转载请注明出处

——END——

观书时自得新解，作事便应同古人

文：林妹妹，图：北京保利

约稿、合作，请扫描以下二维码

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzUxNTA0ODU4OQ==&mid=2247523037&idx=1&sn=90b1288be5e86c4b40e48fd9fe06d65b

同古堂

于此处，赏古董器物，观千函百牍；于此处，读诗文书画，忆民国往事。