本期话题：教学设计 2024.10.31
卷首语——
本课时的教学，笔者拟以“乐”字串起整节课，感受孔子和孟子的人生追求，传承先贤智慧，按照“读乐，感浓浓情意”“悟乐，明悠悠深思”“学乐，传谆谆教诲”的流程实施教学，引导学生感悟孔子安贫乐道的情怀，积累重点词语和文言句式，感受文言典籍的魅力。
第一课时的教学中，笔者以“学”为核心词串联起了《＜论语＞十二章》前四章的内容，引导学生通过“读圣人言”“明圣人意”“传圣人诲”的教学流程，引导学生通过文本内容，透视作者的人格魅力，并将所学运用于生活中，打通了语文与生活的通道。《＜论语＞十二章》的中四章里，除第五章“学而不思则罔，思而不学则殆”外，其余四章都还有“乐”字，故本课时的教学，笔者拟以“乐”字串起整节课，感受孔子和孟子的人生追求，传承先贤智慧。基于此，第二课时的教学将以“读乐，感浓浓情意”“悟乐，明悠悠深思”“学乐，传谆谆教诲”的流程实施教学，引导学生感悟孔子安贫乐道的情怀，积累重点词语和文言句式，感受文言典籍的魅力。
1.朗读课文，感受文言文与现代文的区别和文言典籍的魅力，积累重点词语和文言句式。
2.品读段落，读懂中四章的内容，理解孔子和颜回安贫乐道的情怀，感受古圣先贤人格魅力。
积累重点词语和文言句式。理解孔子和颜回安贫乐道的情怀。
理解孔子和颜回安贫乐道的情怀，感受古圣先贤人格魅力。
一、导入
背诵前四章。
对你来说，最快乐的事情是什么？
今天就让我们走进《＜论语＞十二章》的中四章，看看作为圣人的孔子最快乐的事情是什么？
二、读乐，感浓浓情意
1.学生自由朗读中四章，关注字音，尝试读出节奏。
2.指名试读，集体正音。
3.讨论：如何读出文言节奏。
预设：
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）
（相机介绍划分文言文朗读节奏的方法——主谓之间要停顿；动词与它所带的宾语之间往往要停顿；动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿；句中转折连词前一般要停顿；前置状语和主语之间稍加停顿；有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿；句子中间成分省略处要停顿；并列承接词组前后两部分之间要停顿；骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的；古词句一般还按音节划分朗读节奏。因部分语法术语学生未曾接触，需要教者适时加以讲解。）
三、悟乐，明悠悠深思
1.这四章论语，有三则都提到了一个“乐”字，反复品读这三章，想一想颜回为何而乐？孔子又为何而乐？从中我们可以感受到孔子和颜回怎样的人生追求？
预设：颜回因为学习和个人道德修养而乐，第七章中孔子因为学习而乐，第八章中孔子因为做了正确的人生选择而乐。从中可以感受到他们安贫乐道的人生追求。
（在学生反馈的过程中，补充介绍颜回在孔门弟子中的地位，加深学生对颜回形象的理解。）
（根据学生的反馈，突破文言字词——箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。堪：能忍受。之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，……的人。好：喜爱，爱好。乐：以……为快乐。饭：吃。疏食：粗粮。水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样）
（结合第七章，引导学生理解“知之”“好之”“乐之”这三重学习的境界。结合第八章，介绍孔子所说“义”的内涵。）
2.第五章没有出现“乐”字，但是有人说第五章也能体现孔子的快乐，他们为什么会这么说？
预设：
因为孔子找到了最有效的学习方法。（引导学生根据学习实际谈谈对“学”“思”关系的理解。）
3.孔子是教育大家，作为教师，你觉得他最快乐的是在什么时候？
预设：
他最快乐的应该是在赞美颜回时，因为他觉得颜回传承了自己的理想并在实际生活中予以践行。
4.读出情味。
你觉得这几章应该用怎样的语调来读？
预设：第五章读出语重心长，第六章读出赞美和欣慰，第七章读出递进关系，第八章读出自豪与坚定。
四、学乐，传谆谆教诲
如果从这四章选择一句送给别人，你打算选哪一句送给谁？为什么？
（开放性问题，言之成理既可。）
五、小结
因为乐学，所以乐思，因为乐思，所以乐道。对孔子来说，最大的快乐不是找到了自己的人生追求，而是自己的精神在弟子身上得到了传承。
六、布置作业
1.背诵并默写中四章。
2.有人说，相比颜回，曾子最能理解孔子的思想，请结合已学过的八章，谈谈你的理解。
致歉：因本人平时上课不喜欢使用课件，故所有教学设计均未制作课件，各位如觉得本设计有一定的借鉴意义，还请自行制作课件。
