【我读】民族英雄贤母，劳动阶级完人——朱德《回忆我的母亲》教材解读

1944年2月15日，朱德同志的母亲逝世。朱德同志怀着悲痛的心情，写下了回忆性文章《回忆我的母亲》（原题为“母亲的回忆”）。文章主要回忆了母亲勤劳的一生，赞颂了母亲勤劳简朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的优秀品质，抒发了对母亲的深深怀念和无比崇敬的心情，表达了自己的要以尽忠于民族和人民，尽忠于党来报答母亲的决心。旧版教材本课位于八年级上册第二单元，单元主题为“生活的记忆”，是回忆性散文与传记阅读单元；新版教材本课位于七年级第四单元，单元主题为“人生感悟”，以“人的一生如何过得充实而有意义”这一问题，引发学生思考。课文单元位置的调整，必将带来教学目标和教学内容的变化。

作为回忆性散文，文章主要塑造了母亲锺老妇人的形象，读懂文中母亲的形象，是教材解读的首要任务。

文章第一段写道，“她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的”，点明了文章的主要内容。

母亲的勤劳，在整日劳作。她总是天不亮就起床，每天劳动时间长，劳动量大。跟传统意义上的“男主外，女主内”不同，母亲不仅要煮全家二十多口人的饭，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花，甚至还要挑水挑粪。从耕种到家务，从外到内，从早到晚，一刻不得闲，长年累月，永不停歇。就连生“我”前一分钟还在灶上煮饭，可见劳动已经成为了母亲生命的一部分，是她的生命状态。

母亲的勤劳，在终生不休。母亲即使到年老了，仍然不辍劳作，这样的母亲怎能不让人心生敬意呢？年轻时劳动是生存的必要，年老了完全可以脱离劳动，休养生息，安享晚年。可母亲偏偏不，“我”曾经把父亲和母亲接出来，可是他们离开土地就“不舒服”，又回到了老家，父亲在途中去世了，母亲回家继续来动，对母亲来说，劳动是她热爱生活的方式，是深入骨髓的品质。

母亲的勤劳，在百姓智慧。母亲不是一个简单的劳动者，更是治家的能手。因为母亲的聪明能干，“我”家的日子虽然清苦，却“也勉强过得下去”。那些富人家看也不看的饭食，母亲总能做得有滋有味。最重要的是，在这个家里，母亲还是家庭劳动的组织者，因为她任劳任怨且分配得当，所以长幼、叔伯、妯娌之间都相处得非常和谐，对于一个几十人的大家庭来说，着实难得。

母亲的勤劳，在家风传承。每天母亲起床之后，祖父就起床了，大家纷纷起床，各做各的一份事去。虽然这少不了祖母的功劳，但也从另一个角度说明，这一家人都非常勤劳。生活在这样的家庭里，从小的耳濡目染，“我”也养成了勤劳持家的习惯，所以，“我”放学回家，看到母亲在忙碌，就主动去挑水或者放牛，等到农忙时节，我整日地跟着母亲在地里劳作。

对于母亲来说，除了勤劳之外，远超常人的格局和大义，也让人感动。

母亲的格局，在于任劳任怨。大家庭里矛盾多，尤其是叔伯妯娌之间更是如此，无论当家人怎么分配，都无法真正做到一碗水端平，总免不了有人做得多有人做得少，自然也就有了计算比较。但是母亲从来没有考虑自己“吃亏”的问题，她每天第一个起床，整日里劳作却不抱怨，才能跟叔伯妯娌相处得非常和谐（对于大家庭来说，妯娌矛盾往往很突出），母亲用自己的付出，换来了一个家庭的团结。

母亲的格局，在于善良仁慈。“穷生奸计，富长良心”，这并非是歧视穷人，按照马斯洛的需求层次理论，人首先要保证的是自己能活下来，当生计都成问题的时候，是顾不上思考道德层面的问题的。但是母亲不是这样，虽然自己不富裕（生下了十三个儿女，因为无法全部养活，不得不溺死五个），却还要周济和照顾比自己更穷的亲戚，这样最朴素的善良，不仅影响了孩子，还影响了身边的其他人。

母亲的格局，在于长远眼光。正如文章所说，“我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的”，但是在那个“万般皆下品，惟有读书高”的年代，母亲还是决定节衣缩食送“我”读书，按照母亲最初的想法，是希望“我”考中科举，改变家庭受欺压的现状，可是后来“我”接受了新思想，走出了一条全新的路，还给家里人带来了各种影响，对于这些，母亲不仅不反对，还非常支持。

母亲的格局，在于反抗精神。那么在那样一个灾祸连天的动荡年代里，母亲又展现了怎样的性格呢？庚子年前后，四川连年旱灾，地主退佃，逼得我们妻离子散。天灾人祸时母亲不慌不哭，坚强应对。她对穷苦人民的同情和对为富不仁者的反感更强烈了。一个贫苦的农妇身上那种坚强不屈和爱憎分明的品格令人敬佩。“我”后来走上革命道路，也是受了母亲的影响。

朱德最为开国元勋，他的一生是为共产主义事业奋斗的一生，他为中国革命和建设事业立下了赫赫功勋。他的伟大不仅在职位和功勋上，更在他的人品和人格上。他的一切宝贵的精神品质，除了革命生涯的磨练，更有母亲从小对朱德培养教育之功。

母亲对“我”的教育，在言传身教。生活在这样的家庭，亲眼目睹了母亲的辛劳和付出，自然潜移默化受到影响。无论放学后的主动挑水放牛，还是农忙时节的整日来做，都来自于母亲的言传身教。“母亲沉痛的三言两语的诉说以及亲眼见到的许多不平事”使幼年的朱德反抗压迫追求光明的思想萌芽了，母亲在他的心中种下了要为贫苦劳动人民求解放的的种子。

母亲对“我”的教育，在艰苦磨砺。正如朱德在文中写的那样，“我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。”在困难面前，母亲没有被吓倒，而是想尽一切办法改善家人的生活，从普通的饭食到亲手做的衣服，无不彰显着母亲的智慧，这样的艰苦磨砺，不仅塑造了“我”顽强的精神品质，还让“我”学会了在困难面前思考出路的智慧。

母亲对“我”的教育，在理解支持。当初“我”离开家乡，参加新军和同盟会，母亲不仅不反对，还给了“我”许多鼓励。后来大革命失败，“我”与家庭彻底隔绝开来，母亲没有抱怨“我”的不孝（就算是二十一世纪的今天，很多父母依旧把床前服侍当成衡量孝于不孝的重要标准），还一直苦苦支撑着一家人的生活，独自过着勤苦的农妇生活，对于从事革命工作的“我”来说，无疑是最大的支持。

锺老妇人逝世后，中共中央的挽联是“八路功勋大孝为国，一生劳动吾党之光”。毛泽东同志的挽联是“为母当学民族英雄贤母，斯人无愧劳动阶级完人”。这样的评价，实在是再贴切不过了。

作为一篇悼文，文章语句看似平淡，却蕴藏着作者的真挚情感，现从以下方面加以分析：

文章开篇开门见山——“得到母亲去世的消息，我很悲痛”，奠定了全文的感情基调。人世间最大的悲哀，莫过于子欲养而亲不待。父母在时，人生尚有归处；父母离世，人生只剩来路。普通人如此，伟人同样也不能例外。

感情之悲，在于母亲一生的辛劳。当时的“我”已经有了自己的孩子，深知孩子对于母亲的意义，可是因为家境贫穷，母亲不得不溺死了五个孩子；母亲身体健壮，但是她毕竟是女子，却不得不像一个男人一般在地里劳作；乙未年的时候，因为地主退佃，一家人不得不连夜分散；后来大革命失败，母亲不得不独自种地，苦苦支撑了一家人的生活……想起母亲这一生所受的苦，自然会悲从中来。

感情之悲，在于对母亲的愧疚。母亲把“我”养大，送“我”读书，可是等“我”长大读书后，却离开了父母。虽然“忠孝不能两全”是人生常态，但是让年迈的母亲独自在家里支撑着一切，始终是儿女的亏欠。母亲八十五岁的时候，精神和身体都不如以前，最大的愿望就是可以再见儿子一面，但是当时的“我”忙于民族解放事业，却连母亲最后的愿望都无法实现。作为革命家的母亲，儿子属于国家和民族，唯独不属于自己；作为革命家的儿子，自己属于祖国和人民，唯独不属于母亲。朱德不能忠孝两全，内心对此感到无比歉疚和遗憾。

文章结尾处，作者写道——

“我应该感谢母亲，她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。”

“我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。”

这两段文字直抒胸臆，作者反复写“我应该感谢母亲”，表明母亲对“我”的影响之深，表达了“我”对母亲深深的感激和怀念之情。

母亲用她“勤劳”的一生，用她的言传身教，给予“我”启示和鼓励，这是“我”人生的宝贵财富：母亲勤劳吃苦，“我”从小耳濡目染，帮她劳作，拥有一个强健的身体；母亲任劳任怨，直到生命的终结，依然热爱劳作，教“我”养成勤劳的习惯，也教给“我”生产的知识；母亲聪明能干，教会“我”与困难做斗争的经验；母亲对地主劣绅的反抗，对“我”走上革命道路的坚定支持，让“我”拥有了革命的意志。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是莫大的悲哀，但是为人父母者，却不希望自己的孩子一直沉浸在悲伤中。

母亲勤苦一生，任劳任怨，反抗地主豪绅的欺压，坚强不屈，母亲就是一位普普通通的农妇，她是“平凡的”，但正是像母亲这样的千百万劳动人民，融汇成革命的洪流，推动着历史的发展，为我们的民族做出了不可磨灭的贡献，中国的现在、未来都将是劳动人民的。

朱德是领袖，是革命家，他心里不仅装着人民，还装着党和国家。作者深知母亲逝世的哀痛是“无法补救的”，于是从母亲的平凡，想到劳动人民的平凡，想到“她只是中国千百万劳动人民中的一员”；由此进一步想到“正是这千百万人创造了和创造着中国的历史”；最后通过一个设问句使报答母亲深恩的感情上升为更博大的感情“尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活”，因为这是母亲最大的愿望，也是我回报母亲最好的办法。

至此，作者把母亲之情和热爱我们的民族、我们的人民、我们的共产主义事业的感情融汇在一起，文章的主题得到了升华。

教材位置发生变换，虽然预习提示、课后习题甚至课下注释都没有改变，但是教材的人文主题、语文要素都做出了调整，再加之学情基础的不同，就必须对教学进行相应调整。

从单元人文主题看，《回忆我的母亲》放在八上第二单元，与“生活的记忆”有关，意图是引导学生了解他人别样的人生，丰富自己的生活体验。调换至七上第四单元，契合第四单元的主题“人生感悟”，意图是引导学生领会作品诠释的人生意义和价值，从而获得思想启迪。从这一层来说，《回忆我的母亲》放置七上第四单元，育人价值更高，有助于学生思考“小我”和“大我”的深刻内涵。

基于此，我们必须跳出固有的思维框子，不仅停留在赞扬母亲的优秀品质上，而要着眼于母亲对“我”的影响——“我”本是普通的农家子弟，但在母亲的教育影响下，“我”投身于革命事业，把自己对母亲的爱转化为“爱祖国爱人民”，如果说我对母亲的恩情是“小我”，那么朱德对祖国的爱就是一种“大爱”与“大我”。

基于此，我们需要在母亲勤劳品质之外，既要去挖掘属于普通劳动人民的共同情感和共同品质，更要去发现母亲人格中伟大的一面——“八路功勋大孝为国，一生劳动吾党之光”、“为母当学民族英雄贤母”，“贤”可以组词为“贤惠、贤良、贤德”，一个“贤”字，集齐了一个中国母亲身上所有的优点。此处的“贤”，不仅属于朱德的母亲，属于千百万劳动人民，属于中华民族。

因为母亲是千万劳动人民中的一员，她代表着千万劳动人民。朱德将母亲与广大人民联系起来，这些千万劳动人民就像母亲一样。作者投身于革命，就是为了让这些像母亲一样的劳动人民过上好日子，就是报答了对母亲的恩情。当时召开追悼会，不仅仅是因为锺老妇人是朱德的母亲，而是因为她代表着千千万万的中国母亲，正是有了无数伟大的中国母亲，培养出无数的优秀儿女，我们的民族才得以绵延不绝。

从单元语文要素来看，《回忆我的母亲》放在八上第二单元，属于文体组元单元，重点是要学生了解回忆性散文的文体特点和写作技巧。“学习本单元，要了解回忆性散文、传记的特点，比如内容真实、事件典型、注重细节描写等。还可以从中学习刻画人物的方法，品味风格多样的语言，提高文学鉴赏能力。”

调换至七上第四单元，本单元有议论文，有诗歌，有文言文，在无形中弱化了文体特性，属于人文组元单元，侧重于阅读策略的教学。“学习本单元，要在默读中领会作品诠释的人生意义和价值，获得思想启迪。默读时，可以在课本上勾画关键语句，并在你感兴趣或有疑惑的地方作标注；要在整体把握文意的基础上，学会通过划分段落层次、抓关键语句等方法，理清作者思路。”

此文位于《纪念白求恩》之后，教学《纪念白求恩》一文时，教师带领学生明确段落关系，理清作者的行文思路，初步训练了学生的逻辑思维能力。本课的教学中，可对上一课的相关要求予以提升，引导学生学习勾画和批注，学习通过划分层次、抓关键语句来理清作者思路的方法。

从课后习题看，虽然习题跟原八年级相比没有变化，却也能根据相关语文要素进行训练。第一题可把教学重点放在“如何通过抓关键语句梳理事件，如何通过给事件归类来划分段落层次、理清作者思路”上。第二题可对应本单元核心任务“在默读中领会作品诠释的人生意义和价值，获得思想启迪”，然后再引导学生结合实际进一步思考“人的一生如何过得充实而有意义”。第三题“课文语言平实如话，字里行间饱含深情。细读下列语句，体会其中蕴含的情感”属于常规语言赏析训练。

课内相近文体文章的整合。本文与《纪念白求恩》同属于悼文，且两篇文章都采用了叙议结合的表达方式，不同之处在于《纪念白求恩》偏于议论，本文偏于叙事，可将其对比阅读，分析其表达方式的异同。可与课后第三题进行整合——“作者在记叙事情的同时，穿插了精当的议论。找出文中议论性的语句，联系上下文，理解它们的含义并体会其作用。”

课内相同主题文章的整合。第二单元的时候，学生学习了《秋天的怀念》，相比而言，《秋天的怀念》以微小平常的生活细节感人，语言风格偏于平静内敛，《回忆我的母亲》则是把个人人生经历放在时代的大背景下，语言风格偏于平实真挚。将两篇文章进行整合阅读，可分析两篇文章风格的异同，还可告知学生文章语言风格必须与所表达的主题相契合。

课内外文章的整合。很多作家都写过回忆母亲的文章，比如邹韬奋《我的母亲》、老舍《我的母亲》等。找来进行比较阅读，看看不同作者笔下的母亲形象、文章的写作手法、作品的语言风格等方面各有什么不同。通过课内外文章的整合，激发学生阅读兴趣，引导学生大量阅读，真正培养学生的阅读能力，全面提升学生的语文核心素养。