读书笔记：古人文身亦疯狂
文 | 夏炳文
一看到这个题目，夏老师十多年语文教师的职业病就犯了——是“文身”，还是“纹身”？哪一个是正确的写法？
首先告诉你，史籍资料上，只有“文身”，可没有“纹身”。也就是说，“文身”肯定是正确的。那么，“纹身”是错误的吗？非也！《现代汉语词典》上说得很明白：“文身”，也作“纹身”。
语言是人与人沟通交流的一种工具，只要双方明白意思就行；语言又是发展变化的，不断会有新的词汇和新的写法出现。
按道理讲，“纹身”是错误的，但当很多人都这么写、已经成为大众广为接受的词汇后，错别字便成为正确的规范字，正式进入词典里。
再举个例子。我们都知道，“华”作姓氏时，应读“huà”，可是，你查查《现代汉语词典》，却是这么说的，“huà，姓，近年也有读huá的”。
当人人都写错、读错时，语言规范也会低头；当人人都把谬误挂在嘴边时，真理也会屈服。
有点扯远了。闲话少说，书归正传。
说起文身，夏老师首先想到郭德纲、于谦的相声。透析时辗转无聊，透析后疲乏至极，我就听听郭德纲、于谦的相声，打发时间，排遣郁闷。
郭德纲说，于谦的父亲，从脖子到脚后跟，文了一条带鱼，然后一丝不挂下河游泳，活灵活现的，每次都是被人用网捞上来的。
哈哈一笑，烦恼全消！
文身，又叫刺青、雕青、刺花等。很是常见，前胸后背一条龙，胳膊上一朵花，手腕处一个字，各式各样。老外还喜欢文点连中国人都看不懂的汉字，笑死人。
文身是人的自由，想文就文，想文什么就文什么，无可厚非。但自我读《酉阳杂俎》后，便对今人文身很是嗤之以鼻，不是我有什么偏见，而是与古人比，今天的文身，简直小巫见大巫！
《酉阳杂俎》是唐代段成式撰述的博物类笔记，内容丰富驳杂，鬼怪、神仙、奇闻、动植物、习俗等各类题材皆收纳其中。
其中《卷八》专门有“黥”部。
“黥”，指在人体刺刻花纹、图案或文字，并涂上颜料，这是一种古老的习俗，《庄子·逍遥游》里就记载，“越人断发文身”。又是一种肉刑，即在犯人面额等处刻字，然后以墨染之以为标记。
“黥”部记载的，就是当时关于文身的一些故事，读来饶有趣味。
荆州街卒葛清，生性刚强，不怕针刺，从颈部以下，全身刺满了白舍人的诗。
我（指作者段成式）曾经和荆州人陈至叫他前来，细细察看，让他自己解下衣服，背上刻的诗也能默诵出来。反手指出所刺的位置，到“不是此花偏爱菊”，是一个人端着酒杯面对菊花丛的图案；又到“黄夹缬林寒有叶”，是一棵树上挂着彩带，彩带的界格花纹非常精细。
总共刺了三十多首，全是白居易的诗，全身体无完肤。陈至把他叫作“白舍人行诗图”。
白舍人就是白居易，曾做过中书舍人。
这样的文身，你能不佩服？一身痞气，立马高雅起来！今人谁有这样的魄力？
有个强盗名叫赵武建，全身刺了一百六十多处外国的图案、盘旋的喜鹊等，两只胳膊刺的是：“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。”
看来，这个强盗似乎有点故事，诗也很有点人生哲理。
当然了，不懂装懂，附庸风雅，也会闹出笑话。
西蜀小将韦少卿，是韦表微的堂兄。少卿少时不喜读书，嗜好刺青。他的叔父曾经让他解开衣服来看，只见胸前刺着一棵树，树梢聚集了几十只鸟，树下悬着一面镜子，镜鼻系着一根绳子，有人站在树旁牵着。叔父看不明白，就问是什么意思。少卿笑着说：“叔父没读过张燕公的诗吗？这刺的是‘挽镜寒鸦集’啊。”
张燕公指唐代诗人张说，玄宗朝拜中书令，封燕国公。
韦少卿不喜读书，听人诵读张说“晚景寒鸦集”诗，误把“晚景”当作“挽镜”，文身时就刺了一个人牵着一面镜子的图案，结果闹出个大笑话来。
对文身，人们多有成见，甚至有人深恶痛绝，因为往往与黑恶势力有关。古代也不例外。
长安街市上的地痞，大都剃光头，文身，皮肤上刺满了各种图案。他们倚仗军阀的势力，行凶打人拦路抢劫，甚至有捉蛇聚集在酒家，拿羊胛骨打人的。当今的京兆尹薛元赏，上任三天，命令里正暗中逮捕了大约三十多人，全部杖杀，把尸体摆在大街上示众。城里的人身上有刺青的，都想办法用艾蒿烧掉了。
当时大宁坊有个壮汉名叫张干，在左臂上刺着“生不怕京兆尹”，在右臂上刺着“死不畏阎罗王”。又有个叫王力奴的，用五千钱请文身师在满胸满腹刺上山岭、亭院、池塘、水榭、草木、鸟兽等图案，应有尽有，就像用细笔勾绘着色的一样。
薛公也把他们全都杖杀了。
京兆尹薛元赏可真够狠的！对付歪风邪气，确须用重典！
李夷简，元和末年在成都任职。成都人赵高好打架，经常被关进监狱，他满背刺上毗沙门天王像。狱吏要用杖责打他的背部，看见天王像就不敢打了。赵高凭借这一点，为非作歹，成了城里的一大祸害。
左右侍从把这件事报告了李夷简，夷简大怒，立即把赵高捉拿到官厅前，找来新近制成的筋竹棒，棒头有三寸粗，喝命差役：“把天王打干净了事！”一连打了三十多杖还不让停下。
过了十天，赵高脱了上衣露出脊背，挨家挨户地叫嚷，乞讨修理天王像的功德钱。
可谓“道高一尺，魔高一丈”！却仍死不悔改！
文身生意多了，当时的商家还想出快速刺青法：
贞元年间，荆州城里有个做刺青生意的，有一种特别的刺青印，印上用许多细针聚集排列成各种形状，比如蟾蜍、蝎子、杵臼等，想要什么就弄什么，把印往身上一压，再涂上石墨。刺疮愈合以后，图案线条比普通的刺青要细致得多。
这个文身方法，像个简易的流水线，既快又好！
今天，很多女性并不是真的文身，只是用文身贴贴在皮肤上，没有痛苦，没有伤害。其实，这种文身贴，古代就有。
当今妇女面部饰物用花子，源自昭容上官婉儿所制，用来掩饰黥刑的痕迹。大历以前，士大夫的妻子有很多生性嫉妒凶悍的，家里的婢妾稍不如意，就被黥面，所以有月点、钱点等名称。
在民间，有人脸上贴着青色饰物，就像受了黥刑一样。这种妆饰的起源，据传是妇女如果难产而死，就用墨涂点在她的面部，不这样做就对后人不利。
婢妾被正妻毁容，不得已在脸上贴花钿（花饰）遮丑，花子、月点、钱点，都是文身贴。
实际生活中，古代很多女性为了美观，会贴上花钿。
北朝乐府民歌《木兰诗》里写到的“对镜贴花黄”的“花黄”，就是当时流行的一种女子额饰，又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，因为是黄色的，故名。
唐朝时，额黄依然流行，初唐卢照邻就有“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄”的诗句，晚唐皮日休也有诗写道：“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄。”
唐代是花钿使用的鼎盛时期，女子面部的妆饰有了多种颜色和形状。
《酉阳杂俎》作者段成式说，“偶录所记，寄同志，愁者一展眉头也。”偶然记录下这些文身的异闻，送给志趣相投者，让愁眉不展的人开怀一笑吧。
夏老师突发奇想，准备给自己的双臂也文上两行字：
身有三肾，就比你厉害！
伤痕累累，看谁敢惹我！
二十年前做过肾移植，体内有三个肾脏，只是一点屁用没有！现在正在透析，胳膊上满是针眼疤痕，去澡堂洗澡，夏天露出两臂，人多惧怕，侧目而避，以吾为“瘾君子”也！
等我胳膊上刺上这两行字，没事就袒衣露臂去大街上晃荡！
周末了，博尔一笑！一展眉头！
2024年11月16日
（图片来自网络）
