“山野精灵”读书营专注于古文，做了整整四年，陪伴过几十位孩子！从（1）神怪故事系列，已拓展至（2）英雄人物系列和（3）诸子百家系列。
做个性化的古文阅读，快乐阅读，爱上阅读。
“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”《山海经·海外北经》
“邓林”，就是桃花林。多么华美的语言！多么丰赡的想象！
再看三国时的一次饭局。客人们谈及法术变化之事，葛玄当即表演：
“乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。久之，玄乃张口，蜂皆飞入，玄嚼食之，是故饭也。”《搜神记》（干宝）
饭粒变为蜜蜂，蜜蜂变回饭粒。第一次看到这段，惊呆了！原来，中国人竟有这等想象力。
鲁迅在《中国小说史论》中说：“故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源。”
神话产自于人类文明之始，相当于人类的童年时期，其天马行空的想象尤为动人。要我说，神话是陪伴孩子最好的礼物之一。
想象力的重要性不言而喻，每个人在童年都拥有这样一把钥匙，如果总是弃而不用，又不定期保养、上油，它就会慢慢生锈、腐烂，甚至消失。而看起来夸张、荒诞的神怪故事，有时候更能触动、唤醒隐匿在人内心深处的精神世界，会葆有、延展孩子的想象力。
“山野精灵”读书营首先从干宝的《搜神记》开始，精选故事性强、适合儿童的、有启发意义的文章。每月一本，与孩子一起，贴近古人，遨游在神怪故事王国中。其他书目有：《山海经》《庄子》《淮南子》《博物志》《拾遗记》（外三种包括《异苑》《幽明录》《续齐谐记》）、《酉阳杂俎》《玄怪录》（外一种包括《续玄怪录》）、《唐宋传奇集》（鲁迅校录）、《西游记》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等等。
为什么要读文言文原典呢？
读原典，才能够准确体味汉语之简洁与纯正之美，培养良好的汉语语感。另一方面，译文，尤其是为了适应儿童简单化处理的译文就像是二手知识，甚至可以说是三手知识，有幼稚化倾向和浓厚的说教色彩。这样的文本是封闭的，几乎没有再生长的空间。而原典阅读具有更大的开放性和生命力，有助于儿童在阅读的过程中批判、反思、再创造。
孩子们能够读懂原典吗？
只要对一个问题产生兴趣，孩子就能想方设法找到答案。比如：野鸭和鞋子之间会发生什么故事？桑树里面有没有可能结出李子？葛玄除了能把米粒变成蜜蜂，还有什么神奇的法术？引导者会借助KP演示法、故事情境思维、汉字文化探源等方式，释放原典的更多内涵，从而激发孩子的阅读潜能和创作活力。
为什么选择神怪故事？
回看最受儿童欢迎的儿童文学作品，从《爱丽丝梦游仙境》到《彼得·潘》，从《纳尼亚传奇》到《哈利波特》，再从《长袜子皮皮》到《女巫》和《魔法手指》，无一不充满奇妙瑰丽的想象和魔法。难道西方才有魔法，中国人向来就古板严肃，满口之乎者也，只写得出谈论“世俗经济”的八股文章吗？不，古人的世界有趣极了！从古至今，有很多瑰丽的想象故事，像一支潜流那样运行着。
｜课程特色｜
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1.语感培养
古代汉语讲究节奏、音调、停顿，即便是不追求押运、对仗的散文，读起来也是抑扬顿挫、朗朗上口。多读古文，放声读古文，就能慢慢体会到汉语的韵律。此外，古代汉语以短句为主，用字凝练，既简洁又深具汉语之美。
“为客设酒，无人传杯，杯自至前，如或不尽，杯不去也。”寥寥数笔，就能勾勒出一个鲜活的人物、一个生动的故事。对比我们平常说话，写作，常常会犯冗杂、堆砌的毛病，说了很多句，写了很多字，却迟迟没有道出重点。因此，课程的内容之一，就是诵和读。诵是放声读，字正腔圆地读；而读，在古文中也有理解的意思，也就是在理解字意、文意的基础上读，明明白白地读。
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2.汉字文化学习
在我们的印象里，汉字学习总是枯燥无味的。实际上，小小的汉字有大大的智慧。深入了解一个字的源起以及背后的文化含义，把握住几个关键字，就能抓住整篇文章的核心内涵，例如在《王乔飞舄》中，了解“凫”“舄”“履”几个字的意思，文章内容也就能猜出大半了。
古人通过观察自然、大胆想象造字，我们当然也可以通过细致地观察和丰富地联想习字。如果在识字之初，我们就透彻地了解了它的来源、演变、引申义以及背后的文化故事，这是一件多么快乐的事情。
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3.想象力开拓
想象力，是人认识自然、感受自然最直接的通道。细小的花蕊或许是通向秘密舞会的滑梯，精细的叶脉或许是植物王国地下密实的地图，把蝉蜕戴在手上说不定你就是此刻的百虫之王。无论是甲骨文的造字原理，还是人、动物、植物互变的神怪故事，都离不开人们对自然世界的观察与体悟。同样的，越是亲近自然，与自然相连接，人的好奇心、创造力、丰富细腻的情感越是能绵绵不绝地生发出来。
约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中写道，“令人吃惊的是，触及并启发深层创造力的核心之力就蕴藏在孩童的神话故事中，就像海洋的味道蕴藏在每一滴海水中，或像是整个生命的奥秘蕴藏在跳骚的虫卵中一样。”
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4.比较意识和批评思维
喜欢听故事和喜欢说故事是人类的天性，有许多神话或寓言，在世界上不同的地方，不同的民族都能找到。比如，人类是从哪里来的？中国神话里有女娲造人，但在非洲故事里，第一个人是地球之魂，他太寂寞了，没有人陪他抽烟和说话，他摘下很多恩库拉果，吹一口气就会变出人。就这样，“地球上的第一批人”出现了。再比如，古时人类都喜欢追问天地日月是如何形成的，通过比较这种差异，可以看出不同民族思维和文化的差异。
比较意识，首先需要的是一种视野。因此，我们会选读中国古代神怪故事和外国故事，并且对同一主题进行对比，开阔视野。其次，培养一种看待问题的能力，多元思维，深入理解而非简单记住答案。
往期家长反馈：
课程带领老师
黑麦
比较文学与世界文学硕士，自然博物达人，无痕山林（LNT）讲师，山野精灵自然教育创办人，《有机乡村》主编。
曾做过教师、出版社编辑、新农夫等职业，热爱阅读，写作经验丰富。在《天涯》《世界文化》《世界教育信息》、“澎湃”思想等期刊栏目发表多篇文章。多篇文章收录于《崖边》Mook系列。
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