《盐铁论》（40）能言｜每日夜读
文化
2025-01-20 19:38
河北
公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，这次会议史称“盐铁会议”。
会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
西汉桓宽依据著名的“盐铁会议”，在《盐铁论》中记述了汉昭帝时期这场关于政治、经济、军事、外交和文化的大论争。大夫曰：“盲者口能言白黑，而无目以别之；儒者口能言治乱，无能以行之。夫坐言不行，则牧童兼乌获之力，蓬头苞尧、舜之德。大夫说：“盲人能够用口说出黑白，但他们没有眼睛来辨别；儒者能够用口谈论治理国家的道理，但他们却没有能力去实行。如果一个人只是坐着空谈而不去行动，那么就连牧童也会拥有乌获（古代勇士）的力量，蓬头垢面的人也会拥有尧、舜的德行。
贤良曰：“能言而不能行者，国之宝也；能行而不能言者，国之用也。兼此二者，君子也。贤良之士回应说：“能够言说而不能行动的人，是国家的宝贵财富；能够行动而不能言说的人，是国家的实际工具。能够兼具这两者的人，才是真正的君子。今道不举而务小利，慕于不急以乱群意，君子虽贫，勿为可也。药酒，病之利也，正言，治之药也。现在的问题是，我们不去推行大道，却忙于追求小利，对那些不紧迫却扰乱民心的事情感兴趣。作为君子，即使生活贫困，也不应该去做这样的事情。药酒是治疗疾病的良药，正直的言论则是治理国家的良药。 ![]()
