《盐铁论》（55）刑德｜每日夜读
文化
2025-02-04 18:04
北京
公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，这次会议史称“盐铁会议”。
会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
西汉桓宽依据著名的“盐铁会议”，在《盐铁论》中记述了汉昭帝时期这场关于政治、经济、军事、外交和文化的大论争。大夫曰：“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。罔疏则兽失，法疏则罪漏。大夫说：“法令的制定，是为了教导民众，规范他们的行为；而法律的设立，则是为了监督和惩罚奸邪之徒。法令严厉，民众就会谨慎行事；法律完善，奸邪之徒就会受到应有的制裁。如果网眼太疏，野兽就会逃脱；如果法律有漏洞，罪犯就会逍遥法外。
《诗》云：‘周道如砥，其直如矢’。言其易也。‘君子所履，小人所视。’言其明也。故德明而易从，法约而易行。《诗经》中说：‘周朝的大道平坦如磨石，笔直如箭矢。’这是形容大道的平坦和笔直，同时也暗喻法律的简明易行。‘君子所履，小人所视。’这表示法律应该像君子所行走的大道一样，为小人所瞻仰，意味着法律应该清晰明了，易于遵循。传曰：‘凡生之物莫贵于人，人主之所贵莫重于人。’故天之生万物以奉人也，主爱人以顺天也。古语有云：‘世间万物，以人为贵；君主所重，莫过于人。’天地生养万物，是为了奉养人类；君主爱护人民，是为了顺应天道。 ![]()
