《盐铁论》(49)繇役|每日夜读

文化   2025-01-29 19:30   北京  

公元前81年(汉昭帝始元六年)旧历二月,朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安,与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题,这次会议史称“盐铁会议”。

会上,双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策,以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题,展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。

西汉桓宽依据著名的“盐铁会议”,在《盐铁论》中记述了汉昭帝时期这场关于政治、经济、军事、外交和文化的大论争。

记录一些点滴感悟。

第四十九篇 繇役

原文1
《诗》云:‘薄伐猃狁,至于太原。’‘出车彭彭,城彼朔方。’自古明王不能无征伐而服不义,不能无城垒而御强暴也。

译文1
《诗经》中写道:‘出兵讨伐猃狁,一直打到太原。’‘战车隆隆出征,筑城在北方的边境。’自古以来,明智的君主都不能没有征伐来制服不义之徒,也不能没有城垒来抵御强暴。

原文2
子曰:‘白刃可冒,中庸不可入。’至德之谓也。故善攻不待坚甲而克,善守不待渠梁而固。武王之伐殷也,执黄钺,誓牧之野,天下之士莫不愿为之用。既而偃兵,搢笏而朝,天下之民莫不愿为之臣。既以义取之,以德守之。

译文2
孔子曾说:‘可以冒白刃之险,但不能违背中庸之道。’这就是至高无上的德行的体现。所以,善于进攻的人不需要坚固的铠甲就能战胜敌人,善于防守的人也不需要深沟高垒就能巩固防御。武王讨伐殷商时,手持黄钺,在牧野誓师,天下的士人都愿意为他效力。之后,他放下武器,拿着笏板去朝见天子,天下的百姓都愿意成为他的臣民。这是因为他是用正义去夺取天下,又用德行去守护它。

原文3
《春秋》大戎未至而豫御之。故四支强而躬体固,华叶茂而本根据。故饬四境所以安中国也,发戍漕所以审劳佚也。

译文3
《春秋》中也强调,即使大敌未到,也要预先做好防御准备。这就像四肢强健则身体稳固,花叶茂盛则树根牢固。


      



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