《盐铁论》（52）论功｜每日夜读
文化
2025-02-01 20:29
北京
公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，这次会议史称“盐铁会议”。
会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
西汉桓宽依据著名的“盐铁会议”，在《盐铁论》中记述了汉昭帝时期这场关于政治、经济、军事、外交和文化的大论争。内则备不足畏，外则礼不足称。夫中国，天下腹心，贤士之所总，礼义之所集，财用之所殖也。夫以智谋愚，以义伐不义，若因秋霜而振落叶。《春秋》曰：‘桓公之与戎、狄，驱之尔。’况以天下之力乎！从内部来看，他们并没有什么值得畏惧的；从外部来看，他们的礼仪也不足以称道。而我们中原，乃是天下的中心，汇聚了天下的贤士，集中了礼义之道，是财富和资源的聚集地。我们以智慧来谋略愚蠢，以道义来征伐不义，就像秋风扫落叶一样轻而易举。《春秋》上记载：‘齐桓公对于戎狄，不过是驱逐他们罢了。’更何况我们现在是以整个天下的力量来对付匈奴呢！
孙子曰：‘今夫国家之事，一日更百变，然而不亡者，可得而革也。逮出兵乎平原广牧，鼓鸣矢流，虽有尧、舜之知，不能更也。’战而胜之，退修礼义，继三代之迹，仁义附矣。战胜而不休，身死国亡者，吴王是也。孙子曾说：‘国家之事，一日之内可能千变万化，但只要不违背根本原则，国家就不会灭亡。然而，一旦出兵到平原广牧之地，战鼓齐鸣，箭矢纷飞，即使有尧、舜那样的智慧，也难以改变战局。’因此，我们应该明白，战争胜利后，应该及时修明礼义，继承先代的遗风，使仁义之道得以附丽。但如果战胜后还不休止，继续穷兵黩武，那么就会像吴王夫差那样，最终导致身死国亡。大夫曰：“顺风而呼者易为气，因时而行者易为力。文、武怀余力不为后嗣计，故三世而德衰。“大夫则说：“顺着风向呼喊容易使声音传得更远，顺应时势行动则容易取得成功。周文王和周武王虽然拥有强大的实力，但他们没有为后代子孙做长远的打算，所以到了第三代，他们的德行就开始衰落了。” ![]()
