《盐铁论》（36）水旱｜每日夜读
文化
2025-01-16 21:30
河北
公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，这次会议史称“盐铁会议”。
会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
西汉桓宽依据著名的“盐铁会议”，在《盐铁论》中记述了汉昭帝时期这场关于政治、经济、军事、外交和文化的大论争。大夫曰：“禹、汤圣主，后稷、伊尹贤相也，而有水旱之灾。水旱，天之所为；饥穰，阴阳之运也，非人力故。太岁之数在阳为旱，在阴为水。六岁一饥，十二岁一荒。天道然，殆非独有司之罪也。”大夫说：“禹和汤是圣明的君主，后稷和伊尹是贤能的宰相，但他们统治的时期也遭遇了水旱之灾。水旱是天灾，饥荒与丰收则是阴阳运行的结果，并非人力所能改变。根据太岁星的运行规律，在阳年可能会遇到旱灾，在阴年则可能遭遇水灾。每六年就会有一次小饥荒，每十二年就会有一次大饥荒。这是天道运行的规律，恐怕不能单纯归咎于官府或官吏的过失。”
贤良曰：“古者政有德，则阴阳调，星辰理，风雨时。故行修于内，声闻于外；为善于下，福应于天。周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。无丘陵高下皆熟。贤良之士反驳道：“古时候，政治清明、德行高尚，则阴阳调和，星辰有序，风雨适时。因此，君主在内修身养性，其名声就会远播；在下为民行善，上天就会降下福祉。周公治理国家时，记载着天下太平，国家没有夭折的孩童，每年都没有荒年。那时候，雨水不会冲毁田里的土块，风也不会吹折树木的枝条，每隔十天就会下一场雨，而且大多在夜里。无论丘陵还是平地，庄稼都能丰收。孟子曰：‘野有饿殍，不知收也；狗豕食人食，不知检也。为民父母，民饥而死，则日，非我也，岁也，何异乎以刃杀之，则曰，非我也，兵也？’方今之务，在除饥寒之患，罢盐铁，退权利，分土地，趣本业，养桑麻，尽地力也。寡功节用，则民自富。如是则水旱不能忧，凶年不能累也。”孟子曾说：‘田野里有饿死的人，是因为统治者不知道去赈济；猪狗吃人的食物，是因为统治者不知道去制止。作为百姓的父母官，如果百姓因饥饿而死，却说‘这不是我的过错，是年成不好’，这与用刀剑杀人后却说‘这不是我杀的，是兵器杀的’有何区别？’当前最重要的任务，是消除饥寒之苦，废除盐铁专卖，减少官府对商业的干预，分配土地给农民，鼓励他们从事农业生产，种植桑麻，充分利用土地资源。同时，减少不必要的劳役和开支，这样民众自然会富裕起来。如此，水旱之灾和凶年饥馑就无法再困扰我们了。” ![]()
