《盐铁论》（41）取下｜每日夜读
文化
2025-01-21 19:33
北京
公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，这次会议史称“盐铁会议”。
会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
西汉桓宽依据著名的“盐铁会议”，在《盐铁论》中记述了汉昭帝时期这场关于政治、经济、军事、外交和文化的大论争。贤良曰：“古者上取有量，自养有度，乐岁不盗，年饥则肆。用民之力，不过岁三日。籍敛，不过十一。君笃爱，臣尽力，上下交让，天下平。”贤良之士回应道：“古时候，君主从民间索取有一定的限度，自我供养也有节制。在丰收的年份，不会发生盗窃，遇到饥荒则开仓赈济。使用民力，每年不超过三天。征收赋税，不超过收入的十分之一。君主深爱民众，臣子尽力辅佐，上下之间相互谦让，天下因此太平。“
耳听五音、目视弄优者，不知蒙流矢、距敌方外之死者也。东向伏几、振笔如调文者，不知木索之急、棰楚之痛者也。坐旃茵之上、安图籍之言若易然，亦不知步涉者之难也。耳朵听着美妙的音乐、眼睛看着优伶表演的人，不了解那些冒着飞箭、在边疆与敌人作战而死的人。那些面朝东方、伏在案上振笔疾书的人，不了解那些被绳索捆绑、遭受鞭打之苦的人。坐在柔软的垫子上、把研读图籍当作易事的人，不了解那些长途跋涉之人的艰难。故君子仁以恕，义以度，所好恶与天下共之，所不施不仁者。所以，君子以仁爱之心宽恕他人，以道义来度量事物，他们的好恶与天下人共享，从不施行不仁之事。 ![]()
