结识斯多葛哲学，多少有点巧合。去年有一天，我在书店闲逛，偶然瞥见书架上有一本书，叫《斯多葛生活哲学》。
斯多葛这个名词我听说过，但对它一无所知。我简单翻了下这本书，就对斯多葛哲学产生了兴趣。后来我上网搜“斯多葛”，找了一本评分更高的，就是这本《像哲学家一样生活》，并一连几天沉浸其中，兴致盎然地把它读完了。
在搜索“斯多葛”的过程中，我还发现一个有趣的现象——大部分介绍斯多葛的书籍，名称里都带有“生活”或“艺术”两个词。比如：
《斯多葛生活哲学》
《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》
《每日斯多葛 : 366次对智慧、毅力和生活艺术的沉思》
《哲学的指引 : 斯多葛哲学的生活之道》
《与塞涅卡共进早餐 : 斯多葛哲学的人生艺术》
似乎鲜有对斯多葛哲学的理论研究，这给了我一个斯多葛学派的最初印象：它轻理论而重实践。
而这种态度正是我所珍视的，因为我认为，如果某人认同一个观点，就应该用行为去践行它，进而捍卫它。换个说法，我们应该知行合一。斯多葛主义者无疑具备这种品质，这让我很欣喜。
本书作者威廉·B·欧文，是一位哲学教授。他在引言中写道，“本书为那些寻求人生哲学的人而写，希望为斯多葛新手制定一份学习计划。”
第一部分，描述斯多葛哲学的诞生以及主要代表人物。
第二部分，说明斯多葛主义者探索的用于获取宁静的一些心理技巧。
第三部分，阐述斯多葛主义者对于一些特定话题的态度，比如责任、社会关系、侮辱、愤怒等。
第四部分，驳斥各种对斯多葛主义的批评；用现代科学的发现重新评价斯多葛主义的心理学。
第五部分，谈谈自己践行斯多葛主义过程中的感悟。
读完本书后，我并没有全盘接受了斯多葛主义的观点，也做不到像本书作者那样“皈依”这种哲学，但我至少在三个方面受益匪浅。
首先，苏格拉底曾说“未经过审视的人生不值得过”，而尝试为自己寻找一种人生哲学，就是反思的体现。
相比没有人生哲学、浑浑噩噩地生活，思考然后接受某种人生哲学总归是一种进步。本书作者也说，“在几乎所有的情况下，一个采纳了一种不太理想的人生哲学的人，相对于那些根本不依靠任何哲学而生活的人，他的处境都会更好。”
对于某些斯多葛主义的观点，我可能还心存疑虑，比如“消极想象”似乎就与正念呼吸练习相悖。但阅读本书后我意识到，开始积极地思考人学哲学这个问题——什么东西值得拥有，以及我们如何获得它们——非常必要。
其次，在我看来，斯多葛学派的很多观点正确而有价值。
比如，斯多葛主义者认为，应将所有事物分为三类：我们可以完全控制的、完全不能控制的，以及可以控制一部分的。
对于完全不可控制的事物，理性的做法是完全忽略。
对于可以控制一部分的事物，我们应当把注意力放在内在目标上。
而对于可以完全控制的事物，我们应当多花心思。但哪些事物是我们可以完全控制的呢？斯多葛主义者说，唯有价值观和我们自己的品质。在这里，斯多葛学派的观点就与《自信的陷阱》里的观点相互印证了。
我的高中语文老师常说，读书要有根基。
意思是，你把《史记》《论语》《诗经》各读一遍，不如先把某一本反复读三遍。当把某一本书翻烂后，它就是你的根基。由此再扩展，就有对比，有参照，容易读出更深的东西。
后面，我会慢慢把读斯多葛原著的心得整理出来。到那时，或许我就可以说，斯多葛学派是我学习哲学的根基了。
相当于，阅读本书后我并没有copy到一套人生哲学，但至少我得到启发，并开始着手思考自己的人生哲学。目前，它或许是杂糅的、混沌的，缺乏体系，但我能感受到它正在成型。
