在刚刚过去的7月，读完了9本书——对我个人来说，算很多了。但说起来是9本，其实有“猫腻”。
我的读书习惯，是同时读几本书，严肃的或轻松的，学习的或消遣的，都会有一点。有些书，我每天只读二三十分钟，但前后会持续很久，于是会出现某个月集中读完很多书的情况。
比如《西方哲学史讲义》和《华杉讲透<论语>》，这两本书都是大部头，几个月前就打开了，只是恰好都在7月读完。
这是一点感想，学习需要日日不断之功。
本月读完的书，按类型分，有2本哲学、2本传统经典、2本小说、1本历史、1本经管、1本个人成长。
下面分别介绍：
这本哲学史，在内容组织上很有特点。它未将哲学像成捆的商品那样，分门别类装进本体论、人生论和认识论的三个包装，而是以哲学家为基本单位。
本书共30讲，有25讲是各自介绍一位哲学家及其主要思想。这样做的好处是，对重要的哲学家，既介绍了其生平，又较完整地介绍了其哲学思想。并且，不同哲学家之间有联系，有对比。对于读者来说，这样的安排更易读，哲学史更生动了。
本书的第二个特点，是对哲学家有不同一般的挑选。周国平说，西方哲学史有一种偏见，对于在本体论和认识论没有专门研究的人，便不承认其为哲学家。但在周国平看来，蒙田、帕斯卡和爱默生三人，他们对人生问题的思考独特而深刻，是名副其实的哲学家。因此，本书给予了三人专门的篇幅。
02《坛经》
本书乃佛教经典，记载的是六祖惠能的言教，主要分为三部分：惠能生平的自述；惠能弘法所说的内容；惠能弟子对大师的请益以及他与弟子的问答。
根据佛教传统，只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能称“经”，否则只能称“论”。所以本书能称“经”，足见《坛经》在中国佛教史上的地位，也足见“六祖革命”后中国佛教的变革风习。
本书是友人送的。友人说，本书有助于澄清很多对佛学的误解。确实如此。
雷蒙德·卡佛，被誉为“美国的契诃夫”。这本《不管谁睡了这张床》，是雷蒙德·卡佛的短篇小说集，共收录了其37篇作品。
读这些短篇我有几个特别的感觉：
首先，雷蒙德·卡佛所写，不过美国中下层人民的琐碎日常，但他的文字有一种张力，能兜着读者不由自主往前走。
其次，雷蒙德·卡佛很会取标题，如《肥》《没人说一句话》《你在旧金山干了什么？》，标题往往就能引起我的兴趣。
第三，雷蒙德·卡佛的结尾往往给人一种戛然而止的顿挫感，以及一种意犹未尽、余音绕梁的韵味。正如某篇评论里写的，“言有尽而意无穷的欧亨利式手法”。
《食南之徒》是马亲王的新作，我几乎是一口气读完的，读完只觉酣畅淋漓。
在开头时，本以为是部轻巧的喜剧，没想到最后还是涂抹上了悲剧的色彩。令人唏嘘。
情节方面，这部小说依然是典型的美剧套路，熟悉的马氏配方：小人物，被迫入局，目睹他人不幸，陷入绝境，不惜一切追查真相，查出真相，绝地反击，一切回归风平浪静，背后还有更大阴谋……
高手都善于总结方法论。重组，本来是一个适用范围很窄、非常专业化的术语，却被黄市长提升到了哲学高度，成为可以应对棘手难题的“万金油”，确实很有理论水平。
从事实看，黄市长也确实靠着重组方法论，解决了很多问题。书中主要案例，均来自黄市长主政重庆期间，让我这个重庆人读得心潮澎湃。
不过，读黄市长的书，除了看热闹，更重要的是学习经验和方法论。
华杉这本讲透《论语》，有三个优点。
首先，与大多数讲《论语》的书不同，华杉讲《论语》的重点不是弄清字词含义，辨析某一句话应该怎么理解，而是侧重于讲他的理解，因此少了很多繁琐。
其次，华杉没有局限于《论语》讲《论语》，过程中也结合了其他儒学典籍，比如《大学》《中庸》、王阳明等等。通过相互印证，讲得就比较通透。
第三，这本书名为“讲透”，文风上确实像是讲稿。我有个经验，凡是通过演讲稿或现场录音整理而成的书籍，大多易读。这是由讲话与写作的差异决定的。本书体量挺大，而《论语》的内容又有些重复（孔子会在不同场合讲相同的道理），为何读起来顺畅？就是因为风格——本书虽然不是演讲稿，却很像华杉在对着你讲话。
很多人可能会问，暂时从困厄的生活中抽身，投身于能带来心流的活动中，有什么意义？当闹钟响起，我们还是得从短暂的最优体验中醒来，回归现实。
换句话说，投身于心流活动，不就是投身于白日梦吗？
对于这个疑问，作者给予了铿锵有力地回答：“主观体验不只是人生的一个面，它就是人生。”
心流体验不是在为生活做准备，它就是生活本身。随着进入心流状态越来越容易，生活体验感自然就提高了。
对于探究如何获得幸福，《心流》是绕不过去的一本书。
本书以抽丝剥茧的手法，对汉武帝晚年的巫蛊案中的历史空白进行了还原。
除了对历史空白进行补充，本书也对一些史家的共识发起了挑战。比如，儒家真正登上中国政治舞台的时间？随着太子巫蛊案尘埃落定，晚年的汉武帝后悔了吗？他的治国方略转型了吗？等等问题。
整个巫蛊案事件，所涉人物众多，各方关系晦暗不明，前因后果交错复杂，读来真如推理小说一般精彩。
“我思故我在”，这是笛卡尔最为人熟知的一句话，也是他的哲学第一原理。
但这第一原理怎么来的？本书做了回答。它源于笛卡尔提出的思考问题的四条法则，总结起来就八个字：怀疑一切，全面考察。
本书虽然归类为哲学，但是篇幅小，再加上笛卡尔浅白清新、平易近人的文风，读起来不费劲，很适合对哲学感兴趣的“新手”，推荐。
