刚刚过去的8月，是个忙碌的月份。杂事太多，打乱了读书节奏，再加上出门旅行了一周，所以书没读多少。
01 《硬球》
《硬球》就是那本不知归于哪类的书。本书副标题“政治是这样玩的”，它的主题是政治权术。
本书作者，曾作为美国政治的参与者，在华盛顿浸淫多年。书中所举事例，均来源于他的亲眼所见或前辈们口口相传，再加上作者转行记者后的写作技能加持，因此读来格外生动。
有人将此书比喻为美国的厚黑学。读书过程中我也一直在想，有必要读这些教人“使坏”的书吗？首先，了解恶并不等于成为恶。况且这还没到恶的程度，只是政治手腕而已。其次，读书最重要的是自己的思考，如何“择其善者而从之，择其不善者而改之”。别盲目随从，批判性阅读就好。
举个例子，本书第十章的标题是“举灯照亮你的问题”。我打开这本书就是因为这句话，华杉在他的讲透《论语》里提到，儒家有“君子自污”的说法。同样，西方政治家也有个策略，“举灯照亮你的问题”。两者大意上相同，但也有不同侧重。
君子自污，强调主动暴露问题，别把自己的人设立得太完美，否则招人嫉妒，或者难与人走得亲近。我理解，自污的问题不一定真实，或至少没那么严重，但你要主动找问题，甚至夸大。所以这也像是立人设，不过是立的另一种不完美的人设。
02 《功利主义》
什么是功利主义？功利，到底是与快乐相对立，还是仅与快乐——而且是最粗鄙的那些快乐——相关呢？
若欲了解功利主义，则必读约翰·穆勒这本《功利主义》。
在《功利主义》中，约翰·穆勒不仅对常见的世人对功利主义的误解进行了澄清，他还对功利主义进行了改进，主要体现在：引入了“质”的量度，并将“幸福”与“单纯的满足”区分开来。
在穆勒之前的功利主义作家，虽然也认为精神快乐高于肉体愉悦，但原因是精神快乐更持久、更安全、代价更低——即精神快乐在量上有优势，其优势不在于内在本质。
但穆勒指出，承认“某些类型的快乐要比其他快乐更值得追求和更加重要”，与功利的原则完全一致。
关于快乐质量的差别，穆勒有一句名言：“做一个不满足的人，胜过做一头满足的猪；宁可做一个不满足的苏格拉底，也不要做一个满足的傻瓜。”
对于如何区分不同快乐之间的“质”，穆勒提出了“投票原则”。如果所有体验过两者的人都明确偏好其中一种，那它就是更值得我们追求的快乐。
不过，我们也看到，现实生活中不乏偏爱低级快乐的人——数量上甚至较偏爱高级快乐的人更多。比如，大多数人宁愿看肥皂剧而不是读书，宁愿玩赌博游戏而不是运动。
03 《走出戈壁》
单伟建，现任太盟投资集团执行董事长，是中国最具影响力的投资人之一。
本书是他的个人成长回忆录，重点着墨于他的人生前半段——如何走出上山下乡的戈壁，走进美国，成为世界顶级商学院的教授。
本书豆瓣评分9.0，确实引人入胜。单伟建的文风朴实直白，但很会讲故事。在他的回忆录中，故事不是完全按时间线展开的，而是“夹叙夹议”。单伟建的讲述也挺幽默，甚至有几分戏谑——或许与他对那个年代的整体印象有关。那个动荡的年代，也为他的故事增添了传奇色彩。
04 《半泽直树：修罗场》
半泽直树，是东京中央银行大阪西支行的融资课课长。几个月前，在支行长浅野的极力推动下，他们为西大阪钢铁公司授予了一笔5亿日元的贷款。贷款流程走得很仓促，而且是在支行长的强行干预下才得以通过。
没想到，不到半年，半泽他们就发现西大阪钢铁公司的融资财务报表造假。紧接着，一个月后，西大阪钢铁公司就出现了“空头支付”现象。然后，西大阪钢铁公司火速遣散员工，关门。这家公司，破产了。
事发之后，西大阪钢铁公司的社长东田，消失得无影无踪。再加上东京中央银行发放的一笔信用贷款，没有任何抵押物，这5亿日元将有很大概率无法回收。
银行出现巨额坏账，经办人肯定是要担责的。半泽作为融资课长，压力巨大。但让他感到震惊的是，明明这笔贷款是支行长一手促成，支行长却开始各种暗箱操作，想要把责任全部推到半泽身上。“让你死你就乖乖去死，让你替我背黑锅你就老实给我背着——浅野只需要这种部下。”
不过，半泽却不是逆来顺受的性格，更可况他的内心还深埋着梦想。面对可能产生的坏账和职场霸凌，他必须绝地反击……
05 《心》
这本小说的故事很简单，没什么情节，更像漫无目的地回忆。但很神奇，我愿意一直往后翻。读这本书还使我产生一种冲动，想写点什么，比如给友人写封信（不过，因为过于奇怪而作罢）。
好的文字就像美食一样，勾得人蠢蠢欲动。这本小说的文字确实细腻，其中一句，我觉得很美，想找电子版本直接摘抄，却发现不同译本间的区别。
在我读的译本中，那句话是这样写的：“正如香味只在焚香的瞬间嗅到，酒味只在开始饮酒的刹那领略，恋爱的冲动也只存在于刻不容缓之际。”
在另一译本中，这句话变成这样：“嗅得香气只限于刚焚香的那一瞬间，品出酒味只在于乍饮酒的那一刹那。同样，爱的冲动也在时间上存在这么间不容发的一点。”
个人认为，前一个版本好很多。
