◉
大家好，我是吕波！
其实当年“竹山书院”开院的那一天，我正好也在。我还陪张真山长的老师萧中胤先生去那边转路，我记得路边有一棵柿子树，当时还没有我高，现在已经有我两个那么高了。
当时呢张真老师发导师证，说发了导师证你得来讲课！我说先别给我发，我是真的不知道跟大家讲啥。我虽然也开课，但是我开的课程是禅修课程，教授止观禅修的。因为来参加我课程的人很清楚，他来要什么，我也很清楚要讲什么。怎么禅修，怎么参加禅修。我当时也不觉得书院可能需要这个东西，我自己也没有想好，所以我就没有答应做书院的导师。
前两年因为人也在变化，在学新的东西，我对这件事情发生了改变，这个改变里面有一个非常重要的东西，是什么呢？
其实我自己本身是一个自足的人。我一个人待在一个地方，我在武夷山，每天我的生活是固定的，每天上午起来我也不吃早饭，早上起来我就写字，写到快中午的时候做饭，中午吃个饭，睡个午觉，下午就起个炭火喝茶，茶喝完以后，晚上我要看书，要整理公众号的文章，要弹琴……其实我每天生活就这样过，特别自足，我也没觉得有什么需要跟大家讲。
但是为什么我答应周院长，包括我自己也主动有这个意识，我要出来跟这些书院产生连接，我要来讲这些东西？
◉
去年我在上海，有幸认识了一位佛教居士。她是一个非常资深的佛教徒，在90年代就结了非常多的法脉！我们那天晚上正好在一个素食餐厅吃饭，聊的非常愉快，聊了三四个小时，聊到饭店都快打烊了。其间聊到一个话题：
“如果你死了以后，你要去哪里？”
她结的法脉，藏传汉传的都有，她说因为她所结法脉的关系，她死了以后要去兜率天，弥勒内院。如果有学过佛的朋友应该知道兜率天，因为她是信弥勒信仰的。兜率天都有哪些人呢？藏传的就不讲了，汉传里面远的有唐玄奘法师是在兜率天的，近代高僧虚云法师也是在兜率天的。她说，按照天上的时间和我们这个时间算起来，唐玄奘法师也就比我早上去两天半。
她就问我要去哪里，我就想到这个问题，我要去哪里？
我开始想，我说我要去雪窦重显那些禅宗大祖师那个地方。后来我一想不对，那个地方是＂常寂光＂。我这么热爱生活的人，这个世界多美好，我爱这个娑婆世界，我还要来这个世界呢！
后来我想到了我要去哪里，
我要去那个文化的中国。
我要去那个有孔子、老子、庄子、孟子的地方；我要去有苏轼、李白、杜甫的地方；我要去有唐诗、宋词、诗经、楚辞、元曲的地方；我要去那个风乎舞雩咏而归的地方；我要去那个有中医的地方；我要去那个说汉语喝茶弹琴的地方……这是我要去的地方。当然那个地方也有禅宗的大祖师们，他们本来就是文化中国的一部分嘛！
但是我发现可能现在想去这个文化中国的人很少了，我去到那个地方，见到苏东坡当然很高兴，但是如果我们后来再没有人来加入这个文化的中国，它就会变成一潭死水，我希望在座的朋友经过我们来讲课，我们来聊天，我希望有更多的年轻人，他们有一天也愿意加入这个文化的中国，这是我出来讲课的原因。
因为我觉得我受益于中国文化，我身心的实践受益于这个文化，我2018年从北京搬到武夷山去，租了一个农民的院子。很多人说我去当一个隐士什么之类的，我说不是这样的，其实我去那个地方，我就是想过一个古代文人的生活，每天弹琴、插花、焚香、读经……因为我热爱这样的生活，觉得这样的生活它滋养了我的生命。
我希望有更多的人加入这样的生活，加入这样文化的中国里面来。我希望再过一千年或者再过五百年吧，还有人在讲《易经》，还有人在讲乾坤，还有人在讲君子之道……我希望有不断的人来加入这个文化的中国，大家一起玩。如果只是我去了，后面来的人越来越少，我们的先贤会觉得有遗憾。那些文化先人们会问我，你们这一代人是怎么继承的这个文化？我会觉得很羞愧，也很遗憾。我不希望面对先人羞愧，也不希望有这个遗憾，所以我就出来讲课。就是这样的，因为我是受益于这个文化，我的生命受它所滋养。
中国文化是生命的实践，这个文化它滋养了我，它让我体会了什么是生命的自主与自足，我想把这个东西分享出去！所以我讲的这些东西就是我生命的实践。
◉
至于为什么我会进入到传统文化呢？这个原因跟大家分享一下。
今天我来到竹山书院，看到大家衣服上面有几个字叫：“观其志”。我对这三个字特别有感触。什么叫“志”？其实就是你心想要干嘛？你去观察你的志向是什么？这叫“观其志”。
我接触到传统文化的原因是什么呢？最开始的时候是因为读金庸的小说，读诗词。我在高三的时候，有一天不知道为什么，就突然有一个问题闯进了我的生命——
我这一辈子活着的意义是什么？
这个问题一下就占有了我全部的精力，我不能不去想这个问题，我不想这个问题不行。那会儿就快要高考了，我们那个时候高考还是七月，我有那个问题的时候大概是在五月份，差不多就一个半月到两个月，什么事情都干不了，只能想这个问题。
王阳明说过一句话，叫“持志如心痛”，就是说如果你有一个志向，就像心痛一样，我不想想这个问题，但是它不断把你拉回到这个问题上来，你必须去想，你为什么活在这个世界上？
我相信如果是真正跟我有同样问题的人，会理解一个人站在十字路口，为什么会哭。如果你不知道你这辈子要干什么，你每一次面临选择的时候，你不知道要如何选择的。
我那时候就不知道如何选择。按理来说就要高考了，高考好像是一个非常重要的事情。我那时候想，如果我这一生就像校园门口那对小夫妻那样生活，开个小饭馆卖给学生，如果我这一生就要像他们这样过的话，我不需要高考。我为什么要高考？对吧！
如果有跟我同样的问题，如果你不知道自己这一生要做什么，要过怎样的生活，要怎样度过一生，其实你根本不知道你现在要干嘛！为什么要学习，你为什么要学数学？你为什么要上学？不需要的。如果我这辈子就是要来看天上的云怎么飘，看河里的水怎么流，我不需要上什么大学，难道我上了大学才能看天上的云怎么飘吗？不需要。
所以说“观其志”，就是这个“志”从哪里来。我当时是因为这个问题它找到我了。对于今天的学生来讲，我觉得第一件事情，就是你要去“观其志”，我这一辈子究竟要干什么？不是每一个人都要成为刘希彦老师、成为闻中老师、成为顾老师、成为一个学者、成为一个医生、成为我这样一个无所事事的人……有可能你要成为一个音乐家，要成为一个艺术家，要成为一个种田的人，要成为一个手艺人，也许你要成为一个对这个宇宙有兴趣，要去研究星星，要去研究无垠的时空之外究竟是什么东西的人……
那如何去认识自己？在我看来，首先就是要了解自己。
希腊神庙上面刻了一句话，叫“认识你自己”。
亚里士多德也说过，一个没有经过反思的生命是不值得过的。
就是认要认识自己，人如何认识自己？自己是什么？
认识自己其实很简单，
就是知道你现在在说什么，在做什么，在想什么！
就可以了。以我个人的经验，虽然我是因为高中那个问题，最终它没被解决，所以我中间后面的十多年，一二十年我都在寻找这个问题的答案，然后我在寻找这个答案里面的过程中，我进入了经典，进入了传统文化里面，看到了可能答案在这些东西里面，我是因为这样的原因进去的。那以我二十多年在传统文化里面，以我这样的寻找，以及我个人的实践，我觉得进入一切经典的钥匙就是我刚才说的那句话——
就是认识你自己。如何认识你自己？
就从你现在开始注意，我在说什么，在做什么，在想什么开始！
这就是钥匙，有了这把钥匙，你能够理解一切经典。
相信我，一定可以。
我就说这么多。
周知一老师总结：
其实我们这次守藏营的主题是“观其志”，就是希望每个人都能够开始认识自己。我们书院的每个导师呢，在他们的人生历程中，应该都是找到那个认识自己钥匙的人，他能够帮助和启发我们后来的人开始找到这把钥匙。这就是我们书院能够存在的意义，希望不辜负这些导师和学人的期待，而继续存续。
*关联阅读：
· 取 名 ｜ 取名/改名，公司/茶室/会所取名
· 国 学 会 ｜ 加入【国学会】，探寻生命真相
· 线 上 课 程 ｜ 两小时学会易经算卦
· 线 上 店 铺 ｜ 雨安居把生命浪费在美好的事物上。
