根据2024年【国学会】春分止观禅修营，暨达摩《破相论》分享录音整理
沉没生死，轮回六趣。
一听好像很佛教很概念，或者我们想象中的天上地下，不同纬度。其实很简单，就是刚才说的，心的不同状态——
烦恼会来也会去，快乐会去也会来，快乐来的时候你就是天人，有时候是烦恼来，烦恼来你就在地狱。
这就是轮回六趣。
念头会生也会灭，一念起，你想起你的的过去，一念灭，你沉浸在音乐里。
这就是沉没生死。
学员：轮回不是我们理解的那个轮回那个六道。而是您刚才说的。你可能一天里面，在六道轮回好多次。
吕波：是的，是这个意思。
你理解的那种也是。佛教有个词叫：变相。
简单说就是心念变出相来了。以前寺庙壁画会画这种地狱变相图，就是这个意思。还有些人做梦去到地狱参观游览，或者打坐神游到天人居住的地方，这都是心变现出来的相。
根本上来讲，就是心的不同状态。
学员：您刚才说其实了生死很容易，我们知道意识升起来它会来也会走，它也会灭掉，我现在想问的是我们现在已经是人了，我们现在已经有意识了，当我们死的时候。我们生前了解这个道理，到时候能够做人类吗？
吕波：你做不了主。你光了解个道理做不了主，这个道理它不是你的。
学员：我们得到什么样的程度，才能到死的时候可以做主？
吕波：完完全全清楚的“见道”。
我们只是意识层面了解了这个道理，和真正的“见道”是不一样的。
正如这和我告诉你生死是一念，和你真正彻底证到生死确实是一念，是有差别的。
学员：还要去证到。
吕波：对对，就是这个意思。
学员：那还是白搞，白搞。
吕波：这怎么叫白搞呢？
你不明白这个道理，你都不知道有这么一回事的时候，你会觉得你的生死如此真实。现在你起码知道了，有一种新的可能，它在松动你固有的认知对吧？所谓闻思修，这就是闻法的重要性啊！
当然我说的这个死，不是说我们这个肉身会不会消灭的问题，它不是这件事情。
学员：大家都会死的，我是说死的时候能不能自已做主。
吕波：你要怎么个做主法？死快点，死慢点？
学员：自己能做主当然好一些，我可不愿意到畜生道去。
吕波：你是问投胎的时候，你能去哪个地方吗？这个还是要练习，还是要修。
学员A：要修愿力，不停的做功课，你许愿，愿力够就可以。
吕波：有很多种办法。但根本上来说，是达摩大师说的这个办法，也就是我们这次《破相论》要学习的办法，那就是观心法门——
观察我们的心在如何运作。
因为我们说了，生死轮回都是心的变现嘛。所以观心是最直接的法门。
沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼。你们会觉得这是我临死的时候的事情？不是的，你一天就已经无数次沉没生死，轮回六趣了，你每天要受无数次的烦恼。
生死要在当下了，生死也只能在当下了。
一念截断，就了生死。
原文：
受诸苦恼；犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。
吕波：所谓的观心一法，就是要看到这个源头。
就是心念升起的那一下，心从这个“链条”产生的第一环，就看到了。
当我们在讲我是一个什么样的人的时候，已经是非常粗大的东西了。当你升起情绪的时候，已经是非常非常粗大的东西了。
从我们看到这个杯子，概念定义这是杯子，到我觉得这个杯子好看，然后那个人说这个杯子不好看，然后我觉得他在否定我……然后一直到我升起情绪，中间其实已经经历过无数个步骤了。这个链条从你开始升起一个念头，到你竟然质疑我这么一个有审美的人。这个时候已经非常粗大了。
看到源头，就是我看着这个杯子，它是本然清净存在这个地方。然后我一看见，我的心升起的第一念是什么？这个杯子还挺好看的。它是个陶瓷杯子。这一念都看到，然后再看到，这个杯子好看，我想占有它，我想拥有它，这个杯子要多少钱，它贵不贵？
这个链条中间其实有无数的环节，都要清楚的看到。但我们一般在平常的生活里面，其实很多时候都是一划一下就过去了，一划就过去了……
修行就是你要保持这种对心念的警醒。
未完待续！持续更新。敬请关注本公众号。
*关联阅读：
*线下禅修：点击图片，了解详情
*我的服务：（点击下面金字了解详情）
· 取 名 ｜ 取名/改名，公司/茶室/会所取名
· 国 学 会 ｜ 加入【国学会】，探寻生命真相
· 线 上 课 程 ｜ 两小时学会易经算卦
· 线 上 店 铺 ｜ 雨安居把生命浪费在美好的事物上
