中文笔记
第四册
33
錢锺書 著
視昔猶今 辨識整理
中文笔记·第四册·33
《石翁山房札記》
《石翁山房札記》1：
二：“《木瓜》首章，《傳》曰：‘瓊，玉之美者。’《疏》謂‘瓊，非玉之名，凡玉色之美為瓊’，其說甚善。《說文》：‘瓊，赤玉也。’後人罕遵許義，多用為白。謝惠連《雪賦》曰：‘庭列瑤階，林挺瓊樹’，故《困學紀聞》卷十七以謝為誤。范雲《四色詩》第三首曰：‘素鱗揚北渚，白水杜南宛。獻環潤玉塞，歸珠照瓊轅’，六朝皆然2。唐人用《說文》，乃改朱崖郡為瓊州。段《說文注》謂：‘倘是赤玉，當在璊、瑕二篆間。’極是。然改‘赤’為‘亦’，則殊未協。王貫山《說文釋例》曰：‘“赤”古作“灻”，“美”字脫爛上半，即似之矣。’”【《演繁露》十、《升厂外集》卷二十六謂惠連之誤，升厂并引長吉“白天碎碎墮瓊芳”。】
七：“徐幹《中論·治學篇》曰：‘凡學者，大義為先，物名為後。大義舉，而物名從之。鄙儒之博學也，務於物名，詳於器械，攷於詁訓。摘其章句，而不能統其大義之所極，以獲先王之心。’《龔定厂文集補編》謂‘徐幹《中論》論儒者之蔽，既見要害，擊而中之’者，即稱此。”
八：“奏議尤忌冗長。明洪武八年刑部主事茹太素陳時務，累萬言。帝怒，杖於朝。次夕，復於宮中令人誦之，得其可行者四事，乃慨然曰：‘五百餘言可盡耳《明史》本傳。’”
《冷齋夜話》
《冷齋夜話》3：
三：“山谷云：‘天下淸景，初不擇賢愚而與之遇，然吾特疑端爲我輩設。’”
【《老學厂筆記》卷六：“杜詩‘夜闌更秉燭’謂夜已深，宜睡，而復秉燭，以見久客喜歸之意。德洪妄云：‘“更”當平聲讀。’烏有是哉！”】
五：“荊公曰：‘“風定花猶落”，靜中見動意；“鳥鳴山更幽”，動中見靜意’云云。唐詩‘海日生殘夜，江春入暮年’置早意於殘晩中；‘驚蟬移別柳，鬥雀墮閑庭’置靜意於喧動中。”
【卷九引沈東陽《野史》：“桓溫玩侮殷浩，曰：‘汝愼勿犯我，犯我當以汝詩示人。’”】【郝蘭臯《曬書堂筆錄》卷五引此，云：“此語頗佳，為《世書》所未載。”】【《隋唐嘉話》：“魏收錄其文集，以遺徐陵，令傳之江左。陵遂濟江而沈之，曰：‘吾為魏公藏拙。’”二事相映。】
九：“淵才恨五事：時魚多骨，金橘大酸，蓴菜性冷，海棠無香，曾子固不能作詩。”【《湧幢小品》10：“一恨河豚有毒，二恨建蘭難栽，三恨櫻桃性熟，四恨茉莉香濃，五恨謝、李、杜諸公多不能文。”】
“與余過興國寺河上，食素分茶甚美。將畢，問奴楊照取錢，奴曰：‘忘持錢來。’淵才色窘，以手捋鬚良久，目予，趨自後門出，若將便旋然。4”
《須溪四景詩集》
《鏡烟堂十種》，紀昀5：
【陸機《隴西行》：“我靜而鏡，民動如烟。”】
【《韵語陽秋》卷三：“省題詩自成一家。首韵拘於見題，則易於牽合；中聯縛於法律，則易於駢對。王昌齡、錢起、孟浩然、李商隱皆有詩名，至於作省題詩，則疎矣6。王之《四時調玉燭》云云、錢之《巨魚縱大壑》云云、孟之《騏驥長鳴》云云、李之《桃李無言》云云，與兒童無異。”】
【元遺山《沁園春》：“拈將詩筆，猶有神通”；“看薄批明月，細切清風。”】
【《四庫提要·須溪四景詩集》：“晉、宋以前，無以古人詩句為題目者，沈約始有《江蘺生幽渚》詩，以陸機《塘上行》句為題。唐、宋科舉，始專以古句命題。程試之作，唐莫詳於《文苑英華》，宋莫詳於《萬寳詩山》。”】
《唐人試律說》
《唐人試律說》：
黃滔《白雲歸帝鄉》7：“《莊子》：‘乘彼白雲，至於帝鄉’，郭注曰：‘氣散則無不之。’明以登遐為言，殊難措筆。此詩就題論題，直以‘帝鄉’為京師。凡題有應顧本旨者，如‘風雨鷄鳴’，不可不切君子；有可不拘本旨者，如‘春草碧色’，可不必切送別。”
馬戴《開元皇帝東封圖》8：“劉隨州《過賈誼故宅詩》曰：‘秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。’用《鵩賦》‘主人將去，庚子日斜’二語，渾然無迹。”
柴宿《海上生明月》9：“詩之為道，非惟語不可偷，即偷勢、偷意亦歸窠臼。夫悟生於相引，有觸則通；力迫於相持，勢窮則奮。立古人於前，竭吾力而與之角，如雙鵠並翔，各極所至；如兩鼠鬥穴，不勝不止。”
蔣防《秋月懸清輝》10：“雖無奇語，不失法度。人必五官四體具足，而後論妍媸；工必規矩準繩不失，而後論工拙。佳句層出，而語脉橫隔，反不如文從字順，平易無奇。李嘉祐‘野樹花爭發，春塘水亂流’，宋人以為至佳。然上聯曰：‘年華初冠帶，文體舊弓裘’，下聯曰：‘使君憐小阮，應念倚門愁’，十字橫亘其中。”
南巨川《美玉》11：“有瑕寧自掩，匪石幸君知。”
【盧肇《澄心如水》12：“詩本性情，可以含理趣，而不能作理語，故理題最難。”】
鍾輅《緱山月夜聞王子晉吹笙》13：“‘月’字不免微脫，亦緣得意疾書，風利不得泊也。”
錢起《湘靈鼓瑟》：“中六句句法相同，所謂切脚之病。”
陳季《湘靈鼓瑟》14：“‘一彈新月白，數曲暮山青。’略同仲文作，然錢置於篇末，故有遠神。此置於聯中，不過尋常好句。西河‘調度入聲’之說，誠至論也。此如‘大江流日夜，客心悲未央’‘悵矣秋風時，余臨石頭瀨’，作發端則超妙，設在篇中則凡語。‘客髩行如此，滄波坐渺然’‘問我今何適，天台訪石橋’，作頷聯則挺拔，設在結句則索然。15”
錢可復《鸎出谷》16：“‘一囀已驚人’，‘摶風翻翰疾’17。鶯有聲，然‘驚人’非鶯之聲也；鶯能飛，然‘摶風’非鶯之飛也。皆鍊字不穩。”
濮陽瓘《出籠鶻》：“‘一點青霜裏，千盤碧落中。’‘盤’原作‘聲’，秦澗泉前輩改作‘盤’，神彩頓增。”
【張喬《月中桂》：“根非生下土，葉不墮秋風。”】
【陳至《芙蓉出水》18：“‘劍芒開寶匣，峯影寫蒲津。’可云劍似芙蓉，不得云芙蓉似劍；可云峯似芙蓉，不得云芙蓉似峯。”】
“摩詰、文昌、昌黎、柳州試律疵累橫生，是皆百里不治，不害其為龐子元者也。”
《刪正二馮評閱才調集》
《刪正二馮評閱才調集》：
上：白居易《代書一百韵寄微之》：“短章可擺脫蹊徑，長篇却離不得起、承、轉、合。所謂變化飛動者，正從起、承、轉、合處做出。”
“未為明主識，已被倖臣疑。”鈍吟批：“前敘風流，無此一段剛正，是狎邪所為矣。古人云：‘牕前閑詠鴛鴦句，壁上時看獬豸圖。’即此意也。”
【二馮皆痛斥高氏《品彙》“排律”之說，以為“排”字真害人，“今人詩板拙不貫串，皆‘排’字入骨”害之。】
耿湋《秋日》：“反照入閭巷，憂來與誰語？古道無人行，秋風動禾黍。”紀批：“此種在當日自佳，然後來摹擬虛鋒，已成窠臼。神奇臭腐，轉易何常！虞山痛詆滄浪，要非無見。耳食者自矜妙悟，亦可謂桃花作飯矣。”【陳眉公論李于鱗古樂府云：“刻畫古人，是後生第一病。武陵桃花，惟許漁郎問津一次，再跡之，便成村巷矣。禪家公案亦然。”】
紀批：“溫、李遭逢坎坷，故詞雖華艷，而寄託常深。楊、劉優游館閣，寄興唱酬，徒獵溫、李之字句，故菁華易竭，數見不鮮，為人所厭。”
溫庭筠《過華清宮二十二韵》：“艷笑雙飛斷，香魂一哭休。”
元稹《夢遊春》：“雖云覺夢殊，同是終難駐”；“幸有古如今，何勞縑比素。”
李白《白頭吟》：“莫卷龍鬚席，從他生網絲。且留琥珀枕，還有夢來時。”
《刪正瀛奎律髓》
《刪正瀛奎律髓》：
四：杜工部《江漢》方批；“中四句‘雲天’‘夜月’‘落日’‘秋風’皆景也。”紀批：“‘落日’二字乃景迫桑榆之意，借對‘秋風’，非實事也。”（按是極。）
《點論李義山詩集》：
上：“《漫成三首》：‘不妨何范盡詩家，未解當年重物華。遠把龍山千里雪，將來擬並洛陽花。’‘未解’句直貫下二句，言花、雪本非同類，不識何以相擬也。美而詰之之詞。”
《西溪》：“人間從到海，天上莫為河。”
《無題》：“黃金堪作屋，何不作重樓？”
《春日》：“蝶銜紅蕊蜂銜粉，共助青樓一日忙。”
《過招國李家南園》：“唯有夢中相近分，臥來無睡欲如何？”
《曲池》：“迎憂急鼓疎鐘斷，分隔休燈滅燭時。19”
《偶成轉韵七十二句》：“沛國東風吹大澤，蒲青柳碧春一色。”
《題鵝》：“羈雌長共故雄分。”
《十一月中旬至扶風界見梅花》紀評：“梅詩固忌刻劃，然烘染傳神，今日又成窠臼。桃源再製，便成村落。”
【《江上憶嚴五廣休》：“逢著澄江不敢詠，鎮西留與謝功曹。”】
《點論李義山詩集》
中：《別智玄法師》：“雲鬢無端怨別離。”紀評：“起句不似別僧詩。”
《過楚宮》：“微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢中。”
《櫻桃花下》：“他日未開今日謝，嘉辰長短是參差。”紀評：“集中屢詠櫻桃，必有所為，亦可以意會之。”
《子初郊墅》：“看山對酒君思我，聽鼓離城我訪君。”芥舟曰：“此調用在起句，故只覺脫洒，不嫌油滑，亦以其所襯字雅凈。若吳梅村偷用於頷聯，‘青山’‘紅粉’卿卿我我，則俗不可耐矣。”
《戲題友人壁》：“相如解作長門賦，却用文君取酒金譏其藉妻資財。”
《春遊》：“徒倚三層閣，摩挲七寶刀。”
《涼思》：“客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷當此節，倚立自移時。”
《宮中曲》：“巴箋兩三幅，滿寫承恩字。”
《今月二日輒復五言四十韵獻上》：“容華雖少健，思緒即悲翁。”
下：《偶題二首·之二》：“春叢定是饒栖鳥，飲罷莫持紅燭行。”
《寓目》：“此生真遠客，幾別即衰翁。”
《柳枝·序》：“吹葉嚼蕊，調絲擫管，作天海風濤之曲。”
《燕台》：“雌鳳孤飛女龍寡。”
《海上謠》：“上元細字如蠶眠。”
《贈歌妓》第二首：“只知解道春來瘦，不道春來獨自多。”《馮注》卷三云：“爾只解道我春來消瘦，何不解道我春來獨自歟？20”
《簡松草堂詩集》
【博明《西齋偶得》卷中謂《碧城》三首指貴妃事，竹垞說是。】
【張雲璈《簡松草堂詩集》卷二十《神傷》第一首自注云21：“前輩解義山《錦瑟》，謂瑟本二十五絃，破之則五十矣，以寓斷絃之義。此說最精。”《容齋續筆》卷七引《史紀·封禪書》云：“漢公孫卿為武帝言：‘太帝使素女鼓五十絃瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。’於是武帝作二十五絃及空侯。”《前漢·郊祀志》亦云。】【汪韓門《詩學纂聞》謂《錦瑟》乃義山自況：“無端”者，無謂也。古瑟“五十絃”，不為時尚。自顧老大，已半百矣。“曉夢”喻少年。“春心”者，壯心也。“珠”“玉”，遺珠埋玉，後世必“追憶”，而當今則淪落。】【《七修類稿》卷19謂：“‘無端’二字，似乎不通。”】【姚培謙《松桂讀書堂集》卷六謂：“‘無端’二字，謂世間姻緣無非幻合，只如既有‘錦瑟’，便有‘五十絃’，既有‘五十絃’，便鼓出許多哀怨來。事過境遷，‘無端’而聚者，亦‘無端’而散。”】
【《西溪叢語》卷下：“《定子》詩：‘堪笑吃虛隋煬帝。’《北里志》：‘贈劉泰娘詩云：“莫使奔波遂吃虛。”’”（袁子才詩中好用此二字，如卷三十六《雜書十一絕句·之二》：“我笑如來太吃虛”，卷七《臨行》：“吃虛無奈是情何。”）】
【魏錫曾《非見齋碑錄》載咸通四年溫憲撰《程修己墓志銘》云：“大中初，詞人李商隱每從公遊，以為清言玄味，可雪緇垢。”（亦見《平津讀碑記再續》《隋唐石刻拾遺》。）】
【《唐音癸籤》23：“義山《利州江潭作》自注‘感夢金輪所’：‘《蜀志》：“則天父為利州都督，泊舟江潭，后母感龍交，娠后。”‘詩云：‘自携明月移燈疾，欲赴行雲散錦遙。’言龍啣珠為燈，而散鱗錦以交合見木華《海賦》。龍性淫，義山為代寫其淫，工美得未曽有。”】
《非見齋碑錄》
