小周天功法·新解

百科 2024-12-24 16:16 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

一、小周天的循行路线可以划分为两条路径。第一条从督脉的长强穴开始，向上经过阳关、命门、大椎、脑户（此穴位与传统说法中的玉枕穴并列，但玉枕穴属于膀胱经）、百会穴，然后向前向下，到达印堂、龈交（均属督脉）。通过搭鹊桥的方式，转入任脉的承浆、廉泉、膻中、中脘、气海、关元、中极穴，最终抵达会阴穴而结束。这条路径起始于督脉，终止于任脉。第二条则从任脉的会阴穴出发，向上追溯中极、关元、气海、中脘、膻中、廉泉至承浆（均属任脉）。同样通过搭鹊桥，跨越至督脉的龈交穴，再向上向后复向下，沿着印堂、百会、脑户、大椎、命门、阳关等穴位，最终到达长强穴而终结，此路径起始于任脉，终止于督脉。督脉被视为阳气之汇聚，任脉则为阴血之海洋。因此，小周天功法的核心目的在于贯通任脉与督脉，以实现整体阴阳的平衡。

二、小周天功法的显著优势在于其循环往复、补泻并重的特性。当气息从督脉启动时，是对督脉的补益而对任脉的疏泄；相反，气息从任脉起始时，则是对任脉的补益与对督脉的疏泄。血气的运行以顺畅为补，逆行为泻，这一原则在任脉与督脉中均适用。

三、疾病的机理虽然复杂多变，但归根结底是阴阳的失衡，即阳盛阴衰或阳衰阴盛。通过小周天功法可以有效地进行调整。背部属阳，腹部属阴，对于阳虚阴盛的情况，应采用补阳（督脉）泻阴（任脉）的方法，气息从督脉发起；而对于阴虚阳盛的情况，则应补阴（任脉）泻阳（督脉），气息从任脉开始。在临床实践中，还有针对阴证治阳、阳证治阴的策略。背部疾病多属阳证，通过任脉运行气息以补阴泻阳；腹部疾病多属阴证，则通过督脉运行气息以补阳泻阴。当然，背部也可能出现寒证、阴证，腹部也可能有热证、阳证，此时可根据上述原理灵活调整操作。

四、小周天功法的练习方式灵活多样，既适合静态练习也适应动态环境。传统上，小周天功法多采用坐姿练习，但在严寒的冬季，可以改为卧姿练习。对于办公室工作人员因过度思考而感到疲劳时，可以适时采用坐姿练习。在长途行走中，可以配合脚步的节奏进行行走练习。清晨时分，可以面向朝阳进行站姿练习。以往，练功时注重意守、调息，追求腹部产生温热感作为练功成效的标志。然而，随着现代气功融入日常生活，即使在动态活动中，我们也应有意识地促进任脉与督脉之间的血气交流。这样的练功方式虽然不易产生明显的热感，但也不必过分追求那种温热的感觉。

五、“简化小周天”是为了适应现代生活节奏日益加快的需求而发展起来的，它不受时间或空间的限制，可以自由灵活地运用。整个练习过程分为两个部分：头胸部练习从督脉的命门穴开始，至任脉的关元穴结束，穿越命门穴，循环往复；腰腹部练习则从督脉的长强穴起始，经过命门、穿越关元，最终抵达会阴穴，同样循环不息。

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