吕洞宾《敲爻歌》炼气化神·炼神还虚

百科 2024-12-24 16:16 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

炼化精气，重铸丹基

“再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境，日精才现月华凝，二八相交在壬丙。”

再度安置炉灶，重立鼎器，跨越猛虎，乘骑飞龙，超脱凡尘之境。日光精华方才显现，月光华彩亦已凝结，阴阳二气在壬丙之交相融。

先要炼成还丹，方能进阶至金丹。还丹乃是筑基之本，能令精气充盈，神志健壮，使衰弱之体得以复原；金丹则是精炼精气、小周天循环的成就。金丹的修炼需重新安置炉鼎，再次备好钳锤，方能将还丹进一步炼化为金丹。小周天功法的目的在于沟通任脉与督脉，使心肾相交，水火相济。其中，虎、月、壬象征水与阴，龙、日、丙则象征火与阳。壬丙相交，正如每月十六（太阳历）日月圆满之时，水火平衡，刚柔并济，阴阳和谐，无过无不及之弊。

“龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱第一程，坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。”

龙汞凝结，虎铅生成，这便是通往蓬莱仙境的第一步。坤铅与乾汞乃是金丹之祖，龙铅与虎汞则最为通灵。

上述过程描述的是心的元神与肾的元精在根源处初步凝结。这便是小周天功法，也即金丹修炼的初步阶段。悟元子有言：“坤铅者，坎中满，坎属道心，道心实则得真知；乾汞者，离中虚，离属人心，人心虚则具灵知。虚实相应，以真知制约灵知，以灵知顺应真知，道心常存，人心常静；真中包含灵，灵归顺于真，真灵相融，便能生出灵根，故为丹母，此乃还丹之理。”此即金丹之源头。再进一步，便是水火相互转化的境界。悟元子又说：“龙铅者，龙为性属木，铅为真知之情，属金。龙称铅，意味着真性中蕴含真情，灵知转化为真知，灵知与真知混化。虎汞者，虎为情属金，汞为灵知之性，属木。虎称汞，意味着真情中蕴含真性，真知转化为灵知，真知与灵知混化。”此已进入金丹之境。

领悟此理，修道方得圆满。三万神龙守护着通明的水晶，守时定日，明确符刻，专心致志，心怀虔诚。

悟元子有言：“性情真灵由凝结至混化，此乃丹道不变之真理。能领悟此理者，修道方能成功。”水晶比喻此理之通明透亮。参透此理，修道自然精进，仿佛有神鬼默默护佑，故言“三万神龙护水晶”。子时一阳初生为复卦，随后阳气渐增，至巳时六阳生为乾卦；午时一阴初生为姤卦，随后阴气渐增，至亥时六阴生为坤卦。十二时辰中运行着六阴六阳十二卦。一时辰分为八刻，一刻十五分钟，八刻共一百二十分钟，上四刻六十分钟为六阳，下四刻六十分钟为六阴。一刻十五分钟又分为阳火阴符，上七分半为阳，下七分半为阴。守定时辰，采取大药炼丹，心无旁骛，虔诚专一，方能成功。

“黑铅过，采清真，一阵交锋定太平，三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。”

黑铅炼过，清真采集，一番交锋后天下太平。三车搬运珍珠宝物，送归宝藏自然通灵。

经过筑基阶段的修炼，还丹元精得以掌握。此元精乃还原返本之物，仍属后天有形之质，故称为“黑铅”。此元精须经精炼气化，去浊留清，方能炼至有气无质，“铅现癸尽，黑返为白”之境。悟元子有言：“黑返为白，并非易事，必须竭尽全力，日夜勤勉，下一番苦功，方能杂质尽消，故曰‘一阵交锋定太平’。”三车即《法华经》中所说的羊车、鹿车、牛车。三车搬运比喻功力逐步增进。务必将此元精（珍珠）送归丹田气穴并封固，日久自然通灵。

“朱砂配，水银停，一派红霞列太清，铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。”

朱砂配搭，水银停滞，一派红霞映照太清。铅池中金光迸发，汞火流珠升入帝京。

悟元子有言：“朱砂即先前凝结的龙汞之灵知，水银即先前已成的虎铅之真知。汞结成砂，铅变成银，已然清真，再经虚无中神火熔炼，真中又生真，真之清者，更进一步升至太清。火列太清，真进太清，砂银合气，金火同宫。”在丹田气穴中放射金光，如同一派红霞照亮太空。帝京即心君所居之处，也即泥丸宫。元精元神进入泥丸宫，因此说“汞火流珠入帝京”。

“龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶，一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。”

龙虎交媾，外持盈满，圣灵飞腾于宝瓶之中。一时辰内金丹炼成，上朝金阙紫云升腾。

当元精元神交媾成一团，“金还火返，真知灵知，均归太清，龙性虎情，亦交媾而为一气”（悟元子注），此时需外炉持盈，万缘俱寂，不让一丝杂念侵入。自然宝瓶（泥丸宫）内圣灵飞腾，自相团聚，一时辰内结成一粒金丹。此时五气（心肝脾肺肾之元气）朝元，三华（精气神）聚顶，其光华通天彻地，充盈周身，故言“上朝金阙紫云生”。以上是第二阶段、中乘金丹、炼精化气之道。

炼气化神

“仙桃熟，摘取饵，万化来朝天地喜，斋戒等候一阳生，便进周天《参同》理。”

仙桃熟透，摘取服食，万化来朝天地欢喜。斋戒等候一阳初生，便进入周天《参同》之理。

金丹一旦炼成，如同仙桃成熟，摘取服食后，五脏之内光生，神凝气聚，称为“万化来朝”。既已服丹，命基已固。此时应当谨慎行事，如鸡孵卵般小心翼翼，勿忘勿助，等候静极生动，一阳初生之时，便开始炼气化神，行大周天功法。

“《参同》理，炼金丹，水火熏蒸透百关，养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。”

《参同》之理，炼金丹，水火熏蒸透百关。养胎十月神丹结，男子怀胎岂寻常。

上述周天《参同》之理，乃是元气元神自然循环于周身表里。悟元子有言：“服丹之后，灵根真种落于黄庭，七日来复，微阳潜生。遵《参同》之理，以水火熏蒸，不使丝毫渗漏，渐生渐长，阳气充足，百关齐开，百神俱集，霎时胎结。”再加以十月温养之功，便谓“男子怀胎”。以上是第三阶段、上乘神丹、炼气化神之道。

炼神还虚

“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶，结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。”

内丹成，外丹就，内外相接和谐相融。结成一块紫金丸，变化飞腾天地长久。

内丹即神丹，外丹即由还丹炼成的金丹。悟元子有言：“金丹是采集先天虚无之气而炼成，造化在外，故称外丹；神丹是金丹腹内凝结成象，造化在内，故称内丹。”因有内外先后修持之火候不同，故有内外二丹之名，其实内外二丹皆由同一灵根炼成。外丹成就后，即修内丹，内外相接，和谐相融，凝结成象，形成“紫金丸”。它在体内聚散变化随心所欲，升降飞腾如意自如，如同天长地久般循环无端，达到最高境界的炼神还虚功夫。至此境界，气功修炼之事便告圆满。

“性命双修元又元，海底洪波驾法船，生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。”

性命双修元又元，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。

性指本源的真空之祖性，命指先天的真一之祖气。练功的最终目的，是性命双修，水火既济。“海底”两句极言此功之妙，即所谓“纵横逆顺无阻挡”之意。

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