此乃苏轼写给王定国侍人即小妾的一首《定风波》，同是患难之人，同遭贬谪之变，世态炎凉，马高蹬低，岂是一言能尽？即使是被誉为“千古风流才子”的苏轼，当时也只有醉里泪里，悲里痛里，绝无诗里词里。但唯有这首《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》实实让人感动。吟唱此词而心不动者，可谓铁石心肠；不为之举杯者，焉能称爷们？铮铮铁汉亦有泪。
读苏轼词，酣畅淋漓，热血男儿，奔放不羁，有“大江东去”之豪迈，有“前后赤壁”之壮赋，有“回首向来”之狂傲，有醉不啸，不吐不快。“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。”
苏轼见患难之友王定国，该有多少千言万语？苏轼当年因“乌台诗案”被从湖州太守任上五花大绑拖至乌台，以莫须有的“欺君之罪”重枷铐上，138天的苦牢大狱，想起西汉丞相周勃冤狱出牢时的感叹，“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”可想苏轼那138天的大狱之苦，但最使苏轼心疚的是，因“乌台诗案”无辜株连那么多好友，其中最倒霉，被株连最深的正是这位王定国王巩。王定国世家为官，钟鸣鼎食人家，算不上权贵，亦豪门大家，与苏轼好友，无所不至，“乌台诗案”，晴天霹雳，抄家贬官，发配劳改，从“红得发紫”到“黑的发青”，王定国是“乌台诗案”中处罚最重的官员，一贬到底，且被发配到当时最边远，最艰苦的岭南荒僻之地宾州。苏轼对此十分内疚，多次愧然久矣，认为自己之罪，累及定国受冤。
待两人再相见，何堪之言？唯有尽酒一醉。席间，一直跟随王定国流放患难的小妾，即寓娘也称柔奴，上前敬酒，苏轼无以感言，方有：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。”别问苦不苦，别问难不难，只要能和王定国在一起，再苦再难也心甘。“此心安处是吾乡。”心甘情愿，这一句曾感动过多少有情人？
寓娘之所以感动后人万千，之所以感动苏轼至深，一是苏轼亦是“逆行人”，深受其苦，深受其难；二是寓娘并非王定国之妻之妾，实际上是王府中的歌伎，在那种政治迫害高压之下，王家已近“家破人亡”，妻妾自顾四散，独独有寓娘相随，无图无报，无求无为，甘愿随之赴难，谁知苦海可有岸乎？何为情节高尚？何为为爱赴死？寓娘也！寓娘毅然决然地选择，至贫至暗，至苦至难，一生不悔，只求吾心安处，赢得苏轼崇敬，惺惺相惜。当时的宋朝但凡官宦人家，皆有歌女相惜。苏轼为官时亦然，亦未能超俗，我们无法苛求苏轼，这是历史。苏轼在西湖为官时，结识了一位绝妙少女，虽家境贫寒，沦为西湖歌女，但天生丽质，气度高雅，聪颖灵慧，能歌善舞。秦观见过，其言：“美如春园，目似晨曦。”此女王朝云。
苏轼有一首千古有名的悼亡词《江城子·十年生死两茫茫》，是他在第一任妻子去世十年后的一个夜晚相梦而见，悲情难禁，思绪难断，“相顾无言，惟有泪千行。”
公元1093年8月，苏轼第二任妻子病逝，苏轼悲恸万分，又写下祭文，“泪尽目干”，“惟有同穴”。后苏轼六十六岁死后，便与其第二任妻子同穴安葬。
他为朝云的气质所震惊，为才气所欣赏，据说在一次宴席后，有人指着苏轼的“将军肚”笑向其中装有何物？一人云：此皆学问。一人又云：此皆文章。唯有朝云云：皆不合时适。苏轼深感此乃知心也。互相的爱慕，产生的爱情，苏轼作诗示情示爱：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”红颜易得，知己难寻！后正是苏轼为王朝云赎身。后经“乌台诗案”之变，家境败落，免官去职，先是锒铛入狱，继而遭贬谪放逐，朝为堂上吏，夕作阶下囚，相随相从皆作鸟兽散。行文至此，想起一位文化界前辈，57年被定为右派，家破人亡，妻离子散，孤零零一个人，背着铺盖卷，孤身站在前门火车站，以前的故友相知，无一人再见，想必那时的苏轼亦是此然。该走的走了，该散的都散了，该避的都避了，唯有朝云始终相随，布衣荆钗，相依为命，不舍不离，无怨无悔，这就是王朝云。让人敬佩。王朝云在苏轼最苦闷、最艰难、最彷徨时和他谈诗词，谈禅道，谈天之高，云之淡，风之轻，水之鸣。王朝云可称得上是苏轼最贴己的知音。他写的一首《蝶恋花·春雨》，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”每吟此词，王朝云都会潸然泪下，有时会泣不成声。
一千多年前的岭南惠州太荒蛮了，生活极其艰苦不言，且瘟疫常肆，无医无药。苏轼有一句最荒诞的“反诗”且流传甚广，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”如此是寻死，天下有日啖三百颗荔枝乎？死在岭南，长作岭南魂矣。王朝云本体弱多病，强支病体相随于苏轼，苏轼为此事内疚甚深，曾有诗“兹行我累君，乃反得安宅。”弦外之意，君不负我，我负君耳。纵观苏轼一生，苏子瞻负过谁？唯王朝云是子瞻有负之人。岭南果然厉害，才34岁的王朝云因病死于惠州，这对苏轼的打击太大了，那年他已61岁。王朝云死后，苏轼专为其作了追念的佛事，又为她修了追念亭，楹联是苏轼亲题：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。5年后，66岁的苏轼去世。“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。”
往前推300年，便有大唐，几乎无人不知大唐最伟大的诗人是李白，几乎无人知晓大唐最了不起的女诗人叫薛涛。可称大唐第一位“风流才女”，也是一位神似王朝云、寓娘之女情神。
薛涛出身官宦世家，自幼受到极好的教育，聪慧过人，通宵音律，擅长诗文，八九岁提笔能书画，相对能诗文，与众不同。后父亲暴死，家境败落，“及笄”之年，沦为“乐籍”。自此，一路坎坷，一路风尘，几度失落，几度风雨，逆行多于顺风，虽然“门前马车半诸侯”，但几人君子？几个好逑？人生着实不易。薛涛命苦，她曾有一首自比犬的小诗：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。”随后她又写出了《笔离手》、《马离厩》、《鱼离池》等，世称《十离诗》，个中的苦情悲歌唯有她知晓。
正是在这种“半波烟雨半笑谁”中，她结识了到四川任剑南东川监察御史的元稹。元稹在唐犹如苏轼在宋，亦有风流才子之称。28岁与白居易同科登第，且取第一名，文人无不识元稹，。才气豪放，一表人才，人称“元白”，元在前。他得知薛涛之名，即召薛涛于“元大人行辕”客厅。元稹傲世凌空，自视无二，在大厅桌案上摆着文房四宝，并不出面相待。薛涛何许人物，焉能不懂？神气淡定，袅袅婷婷，毫不犹豫，提笔写下《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书眉而黯黯，入文亩以休休。”将文房四宝一一描摹一番，然后将笔一抛，笑道：“请赐教。”一下子将元稹傲慢之气横扫，再不敢小看薛涛一眼。其实薛涛还是一位名载史册的女书法家，北宋时期的《宣和书谱》就对薛涛的书法给予极高的评价，尤其指出她的行书，颇得王羲之之法。皇帝宋徽宗就将其书法珍藏密室，成都有薛涛纪念馆，馆藏有薛涛亲笔手迹，写的是曹植的《美女篇》。
薛涛遇见几位“好官”，中晚唐时期的四川节度使，出了几位博学广识的官员，武元衡就是一位，他欣赏薛涛的文采，欣赏薛涛的气质，帮助薛涛脱了“乐籍”，还其自由之身。唐末的诗论专家把武元衡捧为“瑰奇美丽主”，与白居易同行，排在刘禹锡之上。可见武元衡不仅仅是位军阀。他时任剑南节度使，武元衡有股大唐文人之豪气，他又奏请朝廷请任命薛涛为九品官的“校书郎”。据说有一次一位官员相问：“西川节度使李德裕其人如何？”薛涛应声答道：“德高望重，将相贤才。”又说：“可见薛校书不仅知诗，亦知将相。”薛涛答道：“我知将相之为人，不知将相之为政。”“九品校书郎”不是白当的，思维缜密，滴水不漏。说到其“诗才大气”，薛涛有一首《酬人雨后玩竹》，白居易看后惊称，从此不敢咏竹。白居易服过谁？什么元白？他根本就不服元稹。但薛涛看对了眼，她不但敬服元稹，而且敬爱这位字微之的风流才子。且爱得山呼海啸，地动山摇。两人在蜀天蜀地浓情缠绵，山盟海誓，难舍难分。
薛家“女校书郎”鉴人辨事，睿智冷静，却一眼看错了元稹。元稹有才无德在唐朝文人中是出名的，“始乱终弃”是他缺德佐证，他的诗词香句艳，堪称色情文学的鼻祖。但他也曾为其妻子韦丛写下过千古传颂爱情的诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”被誉为千古绝唱。他缺德失德的另一标志就是他对待薛涛的爱情上，他自始至终都认为薛涛不过是官府一妓女，和妓女谈何情，谈何爱？逢场作戏乃耳。既使他被朝廷调往洛阳，不眠之夜，分别之夜，薛涛一夜不眠，而元稹仍然虚情假意，这一走，从此别，再无音信，天各一方，他又相继娶妻、纳妾，而薛涛却死守誓言，再不婚嫁，直至病故，让天下人唏嘘不已。她的墓碑上刻着：“西川女校书薛涛洪度之墓”，从此“独领风骚女校书”成为薛涛的代名词。
被誉为“一代文宗”的元好问，年轻时曾写下《摸鱼儿·雁丘词》，也曾引起注家蜂起，据说也是道“斯芬克斯”之谜，有助于理解那位“独领风骚女校书郎”。
我插队在忻州定襄县，农闲时节曾去元好问家乡忻州遗山故居看过。虽破旧不堪，但仍让人感叹，记得那遗山祠堂后面有一块石碑，上面写着民国间山西要人捐款修建，头排首位便是阎锡山，捐款100大洋。元好问年轻时，正是沿着村头那条小路去并州赶考。在汾河岸边偶遇一捕雁人捕杀一只大雁，不可思议的一幕出现了，逃出死亡的另一只大雁却久久不肯离去，悲鸣长空，徘徊反复，最终一头栽下，撞死在那只死雁前。元好问感动之极，买下这两只死雁，就在汾河边用石块垒起一座“雁丘”，并写下这首《摸鱼儿·雁丘词》，其中有：“问世间情是何物？直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”“斯芬克斯”猜想，有注家问，殉情之雁必母雁，若母雁亡，公雁离而远去，此语可真？可问薛女校书郎，可问寓娘、朝云。其实早在西汉就有痴情女如同殉情雁，如同“女校书郎”，其歌《上邪》：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
