中国麻将的第二青春期、躁动期，也可称为泛滥期应在上个世纪七十年代末。文化大革命彻底消失了的麻将仿佛在一夜之间城乡遍布，无处不“麻”。当时有个说法，十亿人民九亿麻。小到四五岁的“幼儿园”就出局上桌搓麻将，老到七八十的老翁老妪，一晚上输赢三五十元都极正常。麻将使中国人消除了城乡差别，男女界限，年龄限制，贫富界限，职业隔阂。祖孙三代也可以同桌，不欠不赊，不打白条。搓麻一般都是搓现的，听说搓麻时用PS机、刷卡、用现金支票。当时还有个“麻说”，说八国联军征服了中国没有？没有！日本鬼子征服了中国没有？没有！但中国却被136征服，不服不行！136专指麻将牌。
打麻将赌博绝非新闻，无彩不上桌，无彩不开局；麻局就是赌场，赌场无父子，认钱不认人。但却很少耳闻打麻将赌得家破人亡，跳楼服毒的。看来中国麻将有“底线”。
“麻赌”也在发展创新，过去似乎有一潜规则为“三缺一就开不了局”，“麻赌”似乎非四人不能“开锅”，但现在也有三人打麻将，号称“血战到底”；网上打麻将，号称“网来网去”；网上打麻牌，网上结账，干脆利索，不见面不坐台，麻牌也能打得山呼海啸，也能从月上东山打到启明星高照。
到了上个世纪末，赌博的形式渐趋多样化，扑克“玩”得更随便，更潇洒、更简单、更直率。“斗地主”、“砸金花”、“猜花色”、“比大小”，一翻牌就能见真金白银。玩扑克赌博更适合平民社会，无需铺台子，放椅子，得哪儿哪儿来。公共厕所中也能赌，两个人手中各拿几张牌，比大小，比花色，大到极致便是小，小到地底便为王。两不耽误。赌因有彩，如狐妖迷人，赶都赶不走。有时三五个民工、闲汉、摊贩、板爷，就在马路边“斗”起来，钞票就在地上放着，公开明赌，叫亮彩。地主赢一收二，斗 倒地主二分一。原则性也挺强。 一把一清，账不清，牌不“走”，赌场上六亲不认。
赌在中国是黄赌毒三大罪孽之一，但到了西方便是极乐世界。
凡是初次踏入美国拉斯维加斯赌城中最大的赌场时，几乎都会瞠目结舌。金碧辉煌，灿烂耀眼，上千台“老虎机”“贼光”闪耀，光怪陆离，七色彩灯流星般从头上划过，不时有中奖后激励人心的红灯怪闪，金币暴落银盘的金属相互撞击的清脆声浪。“老虎机”前坐着赌彩的赌客，仿佛是世外之人，不惊不喜，不卑不亢，倒是一群群来玩的中国人兴奋不已，急急忙忙，仿佛晚了“老虎机”里的钱就被那些早到的老美取光了。“老虎机”二十四小时不停，随时恭候愿上钩者。据说来玩“老虎机”的人成千上万，但几乎无一人是赢家。有一位中国人极聪明，肯下功夫研究，终于搞清楚“老虎机”的奥秘，战则必胜，胜则必大胜，以致赌场很快闹清楚这位华人的厉害，恭敬礼送“出境”，宣布谢辞此客。
其实“老虎机”也有吃不了的人，而那些人大都是老人，“老虎机”是一些美国退休老人的娱乐机，美国老人孤独，为找乐，就找“老虎机”乐，赢也不会大赢，输也不会大输，正像赵本山、宋丹丹的小品中说的50块钱请人聊天解闷一样，找“老虎机”解闷。就那仨瓜俩籽儿，打发的是时间，解忧解烦解闷还不欠人情。这些老人还真能赢，但他们心态极平和淡定，赢了也不想再赢，输了也无法大输。真正是玩来了。赌场也乐意，乐在让他们帮个人场，凑个氛围。真正赌的要上楼进雅间。赌法既简单又快捷。俄罗斯转盘，三十秒见输赢，一转就押注，一停就开盘，压中庄家赔，否则庄家收。我计算过，一个转盘如不停地转，一个小时至少可以输赢在300次上下，真能赌出人命来。外国赌场也是以扑克为主，德克萨斯扑克、百家乐、21点、翻画比大小，赤裸裸的赌，似乎省去了不必要的技术含量，其赌徒似乎和中国民间传统的押宝别无二致，其扑克的赌招并未超出中国的“砸金花”。
但在西方赌场绝少见有麻将赌和牌九赌，因为中国麻将太复杂，只适于正规比赛，比如美国就有麻将大赛，但赌起来太费时、费事，不如扑克爽快，两张牌一看就一目了然：要？还是不要？押？还是退押？加还是顶？世上有傻瓜相机，这就是傻瓜赌法。作庄有庄家的规矩，赌客有赌客的规则，人走路，水流渠。文明程度也高，已非上个世纪初的魔鬼赌场，输了走不了，赢也走不成。养着“老千”，置有“暗器”，比如骰子里灌铅，麻牌上“装皮”，牌九上“虚点”。现在非也，在香港澳门赌场，大赌中睹客都是“赤条条”来去，几乎身无分文，除了房卡，什么卡皆无。原来赌资完全走地下钱庄，人未到，钱已到账；赌桌前一坐，五颜六色的筹码已经摆好；真正赢了钱，也是人未行，钱已汇出。赌资来去安全，赌客来去自由，赌博平等公开，当然赌场说得比唱得好听，其暗流黑招不是局外人能知道的，正可谓是其核心秘密。某老板，某某人一夜输掉几千万甚至上亿在大赌场已不是新闻。赌场赌博为何有如此大的魅力？
论赌未尽语：
赌博乃人之一种生性，它的始发点就是想依靠智慧获取劳动成果；利用杠杆去撬动梦想中的收获。发展到邪恶就是梦想不劳而获；付出之一，收获无穷；以小博大，以运气博命运，空手套白狼。天上掉馅饼还不满足，梦想天上掉金饼；一夜致富亦有恨言，梦想一时暴富。赌博几乎跟随人类走过了极其漫长的历史。有文字记载就有占卜，有占卜就有赌博。赌博像人类的影子。历史证明，经济发达时期赌博业得到了发展，经济萧条，百业不兴，甚至民不聊生，社会面临破产时，赌博业依然“繁荣昌盛”。和平时期发展，战乱时期亦然。这真是一个奇怪的现象。
有资料统计，在中国抗战时期，在沦陷区的百业调敝，唯独赌博业一花独秀，且花开怒放。也不仅在中国，二次大战中，在德军战俘营中，英美战俘在战俘营中最得人心，最有市场的精神生活就是赌博，赌注无所不有，富有富的赌法，穷有穷的赌局，从香烟、手表到刮脸刀，皮靴，以致衬衣裤衩都可以赌，甚至宁肯饿肚皮，也把仅有的一点维持生命的食品拿出来赌。据说有的德国兵看到战俘们赌博也跑来押一注凑热闹，江河易改，本性难移。《战争风云》有一情节，当美国护航的五十艘运输船队行走在大西洋上，已经得知此海域是德国潜艇狼群肆虐的猎场时，问德国潜艇敢不敢开火时，美国护航舰队司令拿起放在手边的扑克，要和舰长赌一把。甚至日本人无条件投降到底在哪条舰上举行受降仪式，美军太平洋舰队的许多军官包括舰长和舰队司令，一直到一般水兵包括饮事兵、卫生兵的第一选择是赌一把，赌上见高低，让赌博来决定，让扑克定乾坤。
上个世纪二十年代末中国曾经发生过“赌博命案”，轰动一时。之所以传之以新闻是因为此赌博命案，系手榴弹爆炸案，炸死赌徒十数人。赌场杀人在当时并非寡闻，但“手榴弹案”凶猛吓人。让赌场老大都胆战心惊。
在天津“三不管”某赌场，一赌徒已经输得一无所有，一贫如洗，但还要坚持赌，且言咸鱼翻身就在此时，大运即启，老天垂恩。但赌场老大坚持认钱不认人，没钱走人。那赌汉急红眼拔出尖刀插在红心上，斩钉截铁：什么都没有？有命！赌的就是命！赌场老大皆有黑道经历，只道是输红眼的赌徒敲诈，也一步不让；赌场命不值钱，只押金银不押胳膊腿眼珠子。那赌徒从腰间拔出一枚手榴弹压在注上。赌场老大并没有被吓住，依然不松口。告之赌场不押军火，且军火都不值钱何况你弄个假的来玩？那赌徒大叫一声，那我把假的玩成真的。拉响了手榴弹。赌场命不值钱。赌的魔力可见一斑。
革命遇到赌博，也不能将赌博斩尽杀绝。号称“史无前例”有“雷霆万钧之力”的无产阶级文化大革命，也没能把赌博“打入十八层地狱，再踏上一万只脚”。赌博转入地下了，更隐蔽了、更变隐形、变态。即使在“老少边穷”地区，在农业“学大寨”的革命中，贫下中农在地头休息时，随便有个小坑，巴掌大，三寸深，找个小棍横在上面，随便捉个花大姐那样的甲虫放在小棍上，赌局开始，赌“花大姐”能不能平安爬过去？赌资押注是一枝香烟，可以押过，也可以押落；押好后，一放手即赌输赢。什么都没有也能赌，赌输了，一会儿队长派活，每人割四行高粱，输家就得割六行。输赢分明，一点儿都不含糊。没见过赖赌的，如果赌场耍赖比小偷还丢人。贫下中农赌也有创造性，路上远远有挂驴车，赌局来了，就是赌拉车的驴是公驴是母驴？押宝下注也挺有意思，有押一天工分的，输了这一天等于给赢家扛长工；有押粮食的，一斗高粱算押大注；有押巡逻的，那个时期阶级斗争弦崩得紧，怕阶级敌人破坏，晚上要值班巡逻，大冷天也真受罪，赌输了替赢家受罪当巡逻兵；甚至还有押大粪的，赌注就是家里快满的粪缸，输了一缸粪输给赢家，人家是卖还是把粪上到自家自留地跟输家没有任何关系。
赌博真是无孔不入。赌博比革命，比改革，更自觉、更无畏、更有韧劲，赌水太深、太浑、漩窝太多，论赌只能万里说一。赌，何人敢论？
《远行的文化》作者崔济哲，是一部文化的自述。从文化的传播到文化的收获，从远方的文明到古老的文字，古玛雅文化，古希腊文化，古埃及文化，古印度文化，古老的中国文化⋯⋯文化是人类创造的，文化又改造和提升着人类的进化。没有文化，只有沙漠；没有文化，人类不会走到今天。翻开看看，那就是《远行的文化》，放下还想拿起来再看看，那就是《远行的文化》
