数学领域有“哥德巴赫猜想”，它是数学王冠上的一颗钻石；伸出手来看，竟然有满满一把钻石，都是待解的“哥德巴赫猜想”。
随便拿起一颗钻石，就能光耀世界。从地球物理学的角度看，宇宙是从何时开始制造星系的？是二元化的宇宙还是多重的宇宙？宇宙中的暗物质、暗能量是以什么形式存在的，是相斥还是相容？在“两暗”之下，世界守恒原理就会失恒吗？最难解的“三大钻石”，宇宙的起源，生命的起源，意识的起源，那些“钻石”是源于科学还是源于猜想？
这是一个神奇、诡秘、充满哲理、猜想的图案，“钻石图案”，三兔共耳。
三只兔子正在顺时针地奔跑，沿着一条无限循环的跑道，无休止地狂奔，没有人知道它们为什么跑？为什么头也不回地疾跑，为什么永远追不上，又互相拼命追着跑？三只兔子其耳相连，是世界未解之谜。它是宗教之谜，也是信仰之灵，哲学之理。从早期的佛教洞窟，到欧洲中世纪教堂；从古建筑的藻井，到十字军战旗上的图腾，三只兔子围成一个圆圈，两两共用一只耳。在敦煌莫高窟千佛洞中，至少有十七个洞窟的藻井中有“三兔共耳”图案。最早的隋代的407窟藻井上的“三兔共耳”既生动又形象，周围像不断变化的“万花筒”，越仔细看，越觉得图案在变，三兔在跑，天地在转，无限扩大以后，还会无限缩小。
佛教认为“三兔共耳”是佛教的教宗，这三只兔子分别代表前世、今生、来世，这三世就像三只兔子的耳朵相连一样，代表三世相连，是因果报应，因果循环，生死轮回，所以它最早出现在佛教的传播图腾中。“三兔共耳”是佛教的一种教意，在欧洲的中世纪追求因果报应，生死轮回，宗教的力量让“三兔共耳”一直传到地中海。但如果仅仅如此，它就不可能成为一颗“钻石”，不可能成为一种“哥德巴赫猜想”。1500多年前，老子就出过一道“钻石”级的猜想题，“一生二，二生三，三生万物”。三生无限，老子在探求自然界的规律，用猜想去破解宇宙万物的守恒定律。三生万物，怎么扩延到万物？扩展到无限？是依靠数学的排列组合法？还是依靠几何增长法则？古印度人聪明，他发明一种棋，棋盘分为64格，献给国王，让国王玩得入迷，当国王要好好奖赏他时，他只要求国王在棋盘的第一个格子里放一粒米，在第二个格子里放两粒米，在第三个格子里放四粒米，在后面的每一个格子里放的米都比前一格子里多一倍,“一生二,二生三,三生万物”，万物即无限，按照这个规则放米，一个简简单单的64格棋盘，能使一个国王变成乞丐。反之也能使一个一文不名的乞丐，弹指之间名贵天下，这就是“钻石”的魅力。这个古印度智者可能会解若干年后出现的三兔共耳猜想。古印度就有“三兔共耳”的图腾和猜想，体现在古印度时期的释迦摩尼创造的佛教，其中关于小千世界、中千世界、大千世界，就是“三兔共耳”的教宗体现。遐想有度，猜想无垠。大千世界如同宇宙，人类对宇宙的探索仅仅是开始，对大千世界的猜想也仅仅是启程。
对“三兔共耳”猜想，哲学家有哲学家的解释，科学家有科学家的探索，宗教有宗教的伦理，文化有文化的演义。三兔共耳的猜想之一是天、地、人的合一，无很循环，无限追逐，无限伴生；猜想之二是人、神、鬼，在循环中变幻，在变幻中再生；猜想之三是悲、喜、怒，在人生中奔波，在无限小中求无限大；猜想之四是生死、老少、情，在守恒之中失恒，在传统中变迁，既相敬如宾，又相斥如冬夏，还相随于永远，从起点最终又回到起点。
欧洲数学家早在中国北宋时代就开始用数学来“分割”三兔共耳钻石猜想，意大利数学家斐波那契发明了“斐波那契数列”，也称“黄金分割法”，用黄金分割法解开“三兔共耳”猜想。让历史费解的是另一道难题，至今有题无解。原来这位意大利数学家在刚刚提出“斐波那契数列”时，就叫“兔子数列”，这种预感因何而发？难道在“数列”形成之前，斐波那契就有兔子的感应？据这位意大利数学家解题，他在发明“斐波那契数列”思考和计算之前的启发就是兔子的繁殖，产生了利用“数列”公式来计算兔子的繁殖规律。而三兔共耳在一个空间其所占空间的位置恰恰是用“黄金分割法”分割的。永恒的平衡，永远的空间，无论如何奔跑，如何循环，如何共享，其位置永远不变。
5000年前，古埃及就为人类留下了一道钻石级的“哥德巴赫猜想”，这就是“斯芬克斯之谜”，至今仍未有解。
在巨大的哈夫拉金字塔旁，有一个神秘的“神像”，“狮身人面像”，当夕阳西下时，从侧影看，狮身人面像像涂了一层金辉，金光闪闪；当沙漠中的太阳就要隐入地平线时，狮身人面像会突然变红了；有人说在风暴之后的月光下，狮身人面像会变成水晶一样透明闪光，充满神奇。
狮身人面像高20米，长73.5米，人面正面向东方，每天沐浴着从尼罗河上升起的朝阳中的第一束金光。古埃及人是崇拜太阳神的，太阳神是钟爱狮身人面像的。无数神话、传说、宗教、信仰都围绕着狮身人面像，一道道玄念，一道道猜想，有谁能知道斯芬克斯之谜底？它向太阳神提出的钻品猜想就是“人究竟是什么”？似乎是一道永恒的无解猜想。
一千年过去了，又一个一千年过去了。无言的结局，无解的猜想，从撒哈拉大沙漠上吹来的黄沙一层又一层终于把狮身人面像隐埋了，最后只剩一张倔强、顽强、不屈的“人面”在朝着朝阳期望。又过去一千年，又有一千年过去。为了解开斯芬克斯之谜，人们又一层一层扒开了深埋狮身人面像上的黄沙，细细探证。果然在狮身人面像前爪之间有一块记梦之碑，那是一幅诡秘的石画，作为法老的图特摩斯四世，正在向辅佐他登基的太阳神敬献贡品，狮身人面像是太阳神之梦，还是法老之梦？为什么会梦见这么一个庞大的“怪兽”？又过去一千年，当人们开始“探梦”时才发现，狮身人面像的鼻子遭到了彻底破坏，鼻之不存，只剩下一个古怪的黑洞，最流行的说法是被拿破仑远征军的大炮击坍破坏的，“人面”的五官都遭到了野蛮的破坏，连“人眼”都被挖掉，只剩下空洞的眼眶，嘴也被破坏，只剩下小半截嘴唇，耳朵被毁掉了一半。拿破仑“罪恶滔天”，“死有余辜”？但专家考证，绝非拿破仑远征军所为，因为早在拿破仑远征埃及之前的三百年，狮身人面像的人面就已经被破坏惨烈，究竟是什么人？有什么仇？下此罪恶之手？为什么要把这盆历史的污水泼在拿破仑头上？狮身人面像，狮子在古埃及的宗教信仰中是力量的代表，人面则象征着智慧，人面是面向太阳，面向世界；两眼是洞察一切，企盼光明。狮身人面像是智慧与力量的结合，一种新的神的产生。谁有这么大的智慧在公元3500年前就能创造出这样的神兽？所以才能创造出许多至今仍是“哥德巴赫猜想”的古埃及金字塔。
“斯芬克斯之谜”之一就是其造型之谜。在奥林匹斯诸神中，有狮身面像，那是巨人族和妖怪结合而诞生的怪胎，身后还长有一对怪翼，其名唤作斯芬克斯。这个长相古怪的怪神却有着超人的智慧，它把守在行人过往的要道口，给路过的行人出谜题，答不对谜题的就被它吃掉，被它吃掉的行人无数，因此路上行人渐少渐断行。一日有一行人被阻止，斯芬克斯提出谜题是什么？动物早上用四肢行走，中午用两足行走，晚上用三足行走？第二题是什么东西早上很长？中午很短，黄昏又变很长？那位行人都答对了，斯芬克斯羞愧难言，它自以为天下第一神，天下第一智者，没有想到被一个相貌极一般，又瘦弱又丑的人答对了，就自杀而死，以死殉真理！其实斯芬克斯之谜的猜题是N道，这恰恰是第一道，当年法老哈夫拉在生前检查自己的金字塔时，唯一不放心的就是安全问题，盗墓问题，所以他在其金字塔旁边雕刻了一尊狮身人面像，让斯芬克斯来帮助他镇墓；他还不放心，就把“人面”雕成他的脸，那张人面像就是法老图特摩斯四世的脸，那张脸还会变颜色，当有人走近时，它的眼睛就会暴起，口中的牙就会露出，会流出涎液。这张人面的头中是四世法老的法冠，冠顶上有一只昂首的眼镜蛇。无论是人还是神都不可能解开“斯芬克斯之谜”的N道谜题，据说图特摩斯四世才安祥地走进金字塔。那第二道以至于第N题“斯芬克斯之谜”题究竟是什么？
中国也有“斯芬克斯之谜”。
2015年在山西大同沙岭北魏时期的古墓中，有一幅墓道壁画，长160厘米，宽114厘米，壁画中是一个镇墓怪兽，人面龙身像。那张人脸面目狰狞，两眼圆瞪，双耳扇风，怒发冲冠；其身为龙，龙身腾空，尽披龙甲，似翻江倒海，似呼风唤雨，云层中似有电闪雷鸣，鬼怪降伏。其中该有说不尽的故事，猜不透的奥秘。另一幅壁画是伏羲、女娲男女两张脸，面对面，相亲相近，却是人面蛇身，两蛇身互相缠绕，互相拥抱，似在交尾交配，正在缠绵之际。两张人面之上有一闪闪发光的火焰纹围绕的摩尼宝珠，在这颗耀灿的宝珠之中似隐似现的意是一张尚未清晰的娃娃脸。这其中又有多少故事？多少之谜？多少猜想？
在洛阳博物馆有一东汉的石雕辟邪，高1.9米，长2.97米，宽0.9米，重8吨，名曰“辟邪”，其像出众，头若狮，身若虎，虎身狮面像。唐时的“辟邪”像，又给虎身狮面像插上了一对呼天的翅膀，立在唐乾陵墓道前。青龙、白虎、朱雀、玄武更是个个具有钻石级猜想，比如玄武，此兽甚怪，四大文明古国中唯中国独有乌龟之身，龙之首，蛇之尾，这里到底有多少学问？中国该有多少“斯芬克斯之谜”？
