说明：几乎任何房屋建筑都要有墙、门、窗、柱、础、屋顶，为什么要有呢？从心理学角度看，其功能就与我们日常理解的有所不同了。今天先说墙的心理学意义。
墙是用砖、石、土或其他材料筑成或构成的屏障或外围，用以承载屋顶或隔离空间。应当说，有房屋就应当有墙。但墙比房屋的产生要晚得多。地穴式房屋和半地穴式房屋就没有墙或没有严格意义上的墙。当房屋脱离了地穴，并且达到一定高度后，墙才真正出现。
其实，承载屋顶仅是墙壁的派生功能。屋顶可以由柱子来承架，不必非要墙壁。墙最主要的功能是隔离空间。为何要隔离空间呢？因为要保护自己。利用墙来保护自己，是人与动物的一个显著区别。原始人居住在山洞和岩厦里，那洞壁和岩壁虽然不能称为是墙，但人类肯定从洞壁和岩壁的安全稳定中得到启发，于是发明了墙。墙不仅可以挡住酷日风雨，而且可以躲避猛兽敌人。直到现在，当人们遇到危险时，甚至仅仅只是遇到威胁或尴尬时，往往也会下意识地往墙角退缩，就因为墙能够给人提供安全感。而鬼宅之所以令人感到恐怖，就因为对“鬼”来说，墙不能成为障碍，“鬼”能穿墙而入，墙不能阻挡“鬼”的进出。成语“负隅顽抗”，那个“隅”字就是指墙角或墙脚，可见墙角或墙脚还可以让人“顽抗”一下，增加一点安全的时间。
墙的安全功能发展到后来，就有了围墙，就有了城墙，就有了万里长城那样的不朽之墙。围墙、城墙、长城提供的安全范围和安全内容扩大了，但其安全功能却与房屋的墙是一样的。如今计算机网络中有“防火墙”的术语，更是安全功能的代名词。
隔开空间也是为了掩饰自己。人类与动物不同，在于知道羞耻。避免羞耻是人的自尊需要的表现。有墙将空间隔开，羞耻之事隔于墙内，不让外人知晓，可以维护自己的自尊。从这个角度说，墙的一个重要作用就是保护人的隐私。古代中国没有个人的隐私权，却有家庭的隐私权，因而就有了诸如四合院的围墙，就有了客家土楼的高墙等等。那四合院大门处甚至还有一道照壁（壁即墙也），来遮挡外人的视线。实在无墙来遮挡隐私，也会扯起一块布或竖起一道屏风。20世纪70年代，笔者住在工厂的单工宿舍。那些结了婚的单工无住房，也住在单工宿舍里。为遮羞，便在寝室中间扯起床单当墙。以此推论，我们穿在身上的衣服，也可以说是一种墙。
虽然原始社会就有了墙，但墙毕竟体现了某种私有意味。自己的领地，千方百计都要用墙来圈住。哪怕是篱笆墙，也是在向外人宣告：此是我的领地，非请莫入，禁止通行！围墙上架电网，安玻璃渣，更是如此。中国古代建筑主要采用木材，为了防火，房屋之间往往就要砌一道防火墙。墙不仅防外，某些时候也为了防内，甚至防内比防外更重要。当年修柏林墙，其主要目的就是为了防备东德人逃往西柏林。至于监狱的大墙、高墙，更不用说主要是为防止监狱内的囚犯逃跑了。
墙隔开了空间，实际上也就在一定程度上隔开了人与自然、与他人的自由交往。这种隔开，有时候是必要的，有时候就不必要。古时候修万里长城，隔开了游牧民族，以保护农耕民族不受其侵扰，当然必要。当游牧民族的侵扰威胁已经消失，长城也就失去了它的本来意义。正是这个原因，有清一代200多年就没有修过长城。长城作为历史文物，当然也没有必要去拆卸。但那些既失去作用又妨碍人们交往的墙，却应当拆卸。20世纪十三十年代，中国各地相当多的城墙都被拆卸，道理也在于此（作为文物保留一部分也是必要的）。柏林墙被拆卸，宣告两德统一，也宣告冷战结束，具有划时代的意义。
墙是房屋建筑中最具美学意味的结构之一。哪怕是偏僻的乡场，也可以看到那雕龙刻凤五彩飞云的墙。石墙的庄严稳重，砖墙的简洁朴素，土墙的厚实平直，木板墙的典雅端庄，白粉墙的清新文雅，足以令人神思。至于宫殿庙宇的红墙、园林私宅的花墙，或宝贵堂皇，或婀娜多姿，也令人流连。最了得的是北京故宫和北海里的九龙壁，九条彩龙盘旋在墙上，堪称世界第一墙。
