地处天台四明间，背山面海气势雄。
古树名木向天耸，樟柏风雨岁月中。
人意山光俱喜态，霞客开游沐春风。
云散日朗西门出，旅游日定宁海功。
宁海自有好风景，诗礼名家看前童。
户户雕梁活水绕，八卦水系走迷宫。
古宅寻常处处见，劝君游步莫匆匆。
梁皇山奇传故事，野鹤湫瀑水濛濛。
许家山房石头砌，伍山石窟藤凌空。
横山岛小蓬莱境，森林温泉一体融。
榧坑村里千年树，白枇杷圆垂枝丛。
望海茶绿色汤叶，黑茶人夸赤岩峰。
核桃蛋汤肉麦饼，汤包香透小蒸笼。
外焦里嫩烤土豆，软糯麻糍味几重？
面皮箸面山粉面，面面锅气暖三冬。
宁海八鲜纷过海，各在餐桌显神通。
长街蛏子肥而嫩，西店牡蛎撒姜葱。
青蟹盐焗腌黄酒，风鳗煲汤声隆隆。
饱览山海情怀壮，饱食珍味乐无穷。
人生何必总局促，睥睨青天望飞鸿。
宁海久属台州府，民风硬气震苍穹。
梦鼎抗争贾似道，怒斥附势应声虫。
孝孺凛然持风骨，正学先生道为公。
醇深雄迈文千古，读书种子耀学宫。
诛灭十族太暴逆，威武不屈成大忠。
气节遗风润桑梓，伏虎英杰王锡桐。
夷人猖獗敢反抗，民族大义受推崇。
孔墉抗战赴国难，丹心碧血洒军戎。
柔石以笔作利剑，怒刺黑暗创作丰。
国画大师潘天寿，坚韧刚毅喜画松。
民间爱美乐工艺，崇金尚红俗所宗。
泥金彩漆色绚丽，古朴典雅呈和雍。
良辰吉时女上轿，十里嫁妆红彤彤。
白木小件富情趣，无发无耳唯面容。
古戏台上演平调，开口一唱方言浓。
耍牙绝活最精彩，咬舔吞吐獠牙凶。
攀新攀高志气大，提质提级难关攻。
群众愿景变实景，幸福创造须和衷。
科技制造再发力，智汇宁海水朝东。
高质发展硬道理，人人争做主人翁。
【概注·述感】
宁海应为海疆安宁之意，建县有1700多年，今属宁波管辖，历史上长期归属台州府。别称很多，缑城最常用。县域位于天台山和四明山之间，背山面海，气势雄壮。山古老，树木亦是。樟柏历经风雨，昂扬向上，见证着宁海的沧桑变化。
《徐霞客游记》开篇即道：“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”宁海敏锐抓住这一点，先是倡导“5月19日”设为“中国旅游日”，接着马上举办第一届徐霞客开游节。持续造声势，十年后国务院正式决定将该日确定为“中国旅游日”。由此可见，中国旅游兴旺，宁海是有特殊功劳的。许多人以为徐霞客是宁海人，徐氏老家江苏江阴不知作何感想。徐霞客地下有知，当也会感谢宁海的深情厚谊。
宁海注重保护生态，山水日益吸引旅游者的目光。早就听说前童古镇，是个未曾受到商业大规模侵袭的存在，依旧保留着诗礼名家的风尚。街头明清建筑保存完好，随处都是，置身其中，恍若隔世。古镇八卦回字水系环绕，家家门前有活水，生机无限。梁皇山因梁宣帝到此避难而得名，至今流传许多传说。徐霞客曾登临此山，称其“峰荣水连，木秀石奇。”野鹤湫潭多瀑密，沟谷纵横，环境清幽，又离县城不远，是个生态修葺的好去处。许家山村房子全用石头，道路也是，可谓大道至简。漫步其中，惊叹劳动人民的创造，体会一方人的生存智慧。伍山石窟拜采石所赐，是个庞大的石窟群，目前开发的仅仅是一小部分。奇特的是，石窟石壁上，藤萝凌空，姿态各异，彰显生命的原色和矫健。横山是个玲珑小岛，却很精致，“麻雀虽小，五脏俱全”，寺庙庵堂一样不少，人称之为小蓬莱或小普陀。天明山内的温泉，就建在大森林中，野外温泉就在半山腰，天人合一的感觉一点都不玄幻。在此泡个澡，吸取的都是天地精华。
说到宁海的果和树，首先映入眼帘的是白枇杷。或圆或长，饱满可爱，挂在枝丛，圆鼓鼓像是会说话的精灵。香榧种植虽比不上诸暨，但也历史悠久。有个村就叫榧坑村，村里有棵树已是千年。“人生代代无穷已”，榧树年年望相似，这是人树遇见的诗意生长。有绿茶品种，叫望海茶，茶色、汤色、叶色，无色不绿，像是从树上直接飞进茶杯。浙江很少产黑茶，赤岩峰茶砖却打出了名气，在茶界异军突起。
每个县城都是小吃的天堂。来一碗核桃蛋汤，就着肉麦饼，食量大的再来点透明的汤包，早餐这么吃，就像神仙下凡来品尝人间烟火。烤土豆，软麻糍，虽说很多地方有，但宁海吃有宁海的味道。生的是宁海的火，用的是宁海的水，招呼你吃的是宁海口音，这味道还不够独特吗？面也是不可或缺的，面皮、箸面、山粉面，每碗面都沾着地道的锅气，冒烟缕缕温暖着生活。海鲜是家常菜，所谓宁海八鲜，餐桌上各显神通。长街蛏子多么肥嫩，西店牡蛎总要撒点姜葱。青蟹盐焗风味为我所喜欢，前提是之前要用黄酒腌过。吃不掉海鲜晒成鱼鲞，那风鳗煲汤，随着柴火声隆隆作响，沸腾起生活的漩涡。
来宁海饱览山海，饱食终日，未尝不是一场乐趣。实现来宁海的自由，内心能安宁，心胸如海阔！
提及宁海人的性格，很多人不约而同想起的是“台州式的硬气”。这是鲁迅先生在《为了忘却的记念》中赞扬柔石的。柔石，左联五烈士之一，是鲁迅先生的忘年交。短暂的人生年华，“怒向刀丛觅小诗”，他将笔作剑，控诉黑暗时代的种种不公，在人们心中投下震撼弹。少年时代读《为奴隶的母亲》，内心充满悲哀和愤怒，直觉得这样黑暗的旧社会，不埋葬是没有天理的。由此更觉得像柔石这么善良正义的人，反动政府怎么下得了手要人家的命呢？
鲁迅把柔石归为方孝孺一类的人物。方孝孺被当时大儒称为“读书的种子”，为文“醇深雄迈”，是正宗的“正学先生”。早年他在前童开设书院，授业传道，润泽乡里，深受尊重。后为朝廷所用，立朝有正声。面对燕王朱棣威逼“诛灭十族”，孝孺大义凛然，坚定认为朱棣为篡逆，死活不肯替他草诏正位，风骨铮铮，威武不屈，坚决要做孟子定义的大丈夫。残暴的朱棣老羞成怒，竟然真的诛灭方氏十族，用血流成河的恐怖来铺平通往皇位的路。今天还有人批评方孝孺愚忠，说他连累十族，这是怪错人了，这罪恶要算到皇帝头上才对，只有暴君才能流血漂橹，在史书上留下骇人听闻的记录。在明代，方孝孺维护纲常忠义，代表的是一种精神，不能简单用今天的观点去苛求。
在方孝孺之前，南宋末年宰相叶梦鼎也是骨头硬朗。在贾似道一手遮天，应声虫遍地的情况下，叶梦鼎与之势不两立，在乌烟瘴气的朝廷中保存了公义的一点亮光。方孝孺之后，清朝末年创立伏虎会的王锡桐，面对洋人猖獗，教会势利渗透，带领群众反抗，使得斗争具有民族大义性质。伏虎会后来加入华龙会，成为辛亥革命的同盟军，为推翻帝制作出了贡献。抗日战争时期，孔墉毅然坚守城池，最终英勇不屈，为国殉难，碧血丹心壮我军魂。
除了刚强的一面，宁海还有细腻的一面，体现为在艺术上涌现大批大画家，民间工艺也精益求精，富于地方特色。国画大师潘天寿，具有世界性影响。画作大气磅礴，崇尚坚韧刚毅，因此喜欢画松，画作背后有宁海古松的影子在。其他如应野平、黄绳熙、赵宗概等人，艺术成就非凡。特别一提是应野平，他自题画室为“愚楼”，其实观念一点也不愚，坚定认为“笔墨当随时代”，因此山水画灿然日新。创作的大量领袖诗意画，如《万山红遍》《娄山关》《毛主席故居》等，已成一代红色经典。浙江农林大学画家华海镜教授，也喜欢画长松古木、大山急水，怕是多少受到潘天寿、应野平的影响。
民间工艺泥金彩漆，十里红妆等已是国家级非遗。其审美色彩观念，反映了浙东人崇金尚红的传统。泥金彩漆色彩绚丽，古朴典雅，呈现和雍祥瑞风格。十里红妆系统反映浙东婚俗，人生喜庆的元素都融入到这红彤彤的世界中去了。白木小件雕刻的木偶人物，简洁幽默，情趣盎然。人头没有耳朵，没有头发，只有面容，连眼睛、鼻子都要画笔描上去。宁海平调，是名副其实的本地班，用方言演唱。其耍牙绝活，可媲美川剧变脸，它通过咬、舔、吞、吐野猪獠牙来变口，表演凶险，很有刺激性。
宁海今日发展有如芝麻开花，势头良好。政府牢记高质量发展的硬道理，立攀新攀高之志，聚提质提级之力，豪言要将群众愿景变成幸福实景，这无疑振奋人心。产业发展聚焦科技，“智汇宁海”吸引人才，宁海的未来隐约可见。希望宁海人民树立主人翁意识，和衷共济，将心爱家园建设得富美富足。
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