九曲桥，湖心亭，是井冈山大学最著名的地标。现在是，过去更是。
“卅载流阴一指弹”，同学相聚桥亭间。这个暑假，我们中文九一一班毕业三十周年聚会重返母校，第一站便来到这记忆高地。
翠湖依然是那样精致玲珑，环湖道路庶几如三十年前。班主任康梅钧老师笑着问：“还是有变化吧？旁边的树是不是长高了？”高个子张卫文同学仰视再三，从本望到末，点点头说：“是长高了。”于是同学们参差点头，附和道：“是长高了。确实是长高了。”何止是高，而且树树亲密，蓊蓊郁郁。翠湖就像一个受宠的姑娘，在树的怀抱中安然入睡，甜甜地。
九曲桥和湖心亭并没有太大变化。许是来往的人多了，或受“三生万物”之类的玄学启发，桥的南北入口处，增盖了两个无名亭子。但从美学和历史的角度，同学们都不太认同，以为有添足续貂之嫌。不过有了这对比，湖心亭就显得更为高大，甚至有庄严巍峨之感。红色柱子，加上高耸的挑角飞亭，若是要设一谜语，打一老师名，谜底那就非朱高亭老师莫属了。朱老师潇洒飘逸，当年是校乐队的指导老师，无论是乐器演奏还是指挥合唱，别有行云流水的得道之美。崇拜他的人可多啦，艺术的魅力具象化就是人的风采可亲、可仰、可忆、可赏。当年他指导的学生经常乘着月色，来到湖心亭，拉响小提琴，悠扬的琴声让翠湖“波心荡，冷月无声。”这正是：遥想昔年拉琴人，高山流水遇知音。月满西楼风满树，“不知乘月几人归？”
热爱科学的谭浩华同学，发现桥实际是十四折，如此九曲桥命名似乎不准确。然“九”借指多，非实指。作诗不能如“算博士”骆宾王那样斤斤计较，自然命名就更要给人诗意的想象空间了。九曲桥的栏杆和桥面都有些斑驳，那是风雨洒下的痕迹。当年我们毕业都在此拍照留念，用今天直白白的话来说是网红打卡。卅载此地别，相逢两鬓星。同学们的记忆再也不是清如明镜，都在争论当年是坐在哪根栏杆上照相了。尽管“一别卅载馀，万事风轮旋。”但不变的是还是旧性情，三十年前，同学们指手画脚的神态，与现在何其相似乃尔！
翠湖原本是低洼的稻田，师生自力更生，硬是用人力将它挖掘成湖。当年参与劳动的学长对此应更有感受。湖心亭旁立有一块红色的碑记，上书“八〇至八三级毕业同学留念”，猜想应该是他们在此挥洒汗水，甚至掏腰包捐钱挖湖、建桥、立亭的吧！所谓地标，更应是精神的传承。从这个意义上说来，与其说这湖、这桥、这亭共同构成地标象征，不如说这小小碑记更能承载校园大美无言的风标！
社会、人生的发展，鲜有一帆风顺，曲折前进是常态。九曲桥的存在，时刻在提醒经过它的人们。历经曲折能到达理想地的人，是具有审美底蕴的“这一个”，那弯弯曲曲的距离在提示前行者领悟风景中的哲理。高耸的湖心亭，如果是一个目标象喻，则无论你从南还是从北出发，只要向前，都能达到，学校的教育不就是引导大家殊途同归吗？三十年前，我只是看桥是桥，看亭是亭。如今再至，突然有了这一番感慨，这是“白头搔更短”的年龄使然啊。
“红襟燕子曾相识，卅载旧游重到。”古人的这诗句，差可借来描述又到九曲桥的心境。三十年来风尘扑面，为生活所驱驰，同学们会面荒疏，开始见面时难免拘谨。但这九曲桥亭一见，飞电流光顿回少年。一日心期，千载如初，今天若是回到文学旧课本，是不是有了光景常新的现实感受？
作别九曲桥时，白日耀眼，绿柳拂丝，我一次次回眸。我见桥亭多妩媚，料桥亭见我也应如是。
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