群峰回环溪如带，满目青翠乃竹乡。
漫山遍野费人力，为竹辛苦为竹忙。
劈山松土施肥料，捏油钩梢砍老苍。
留四砍六急外运，难忘当年撑排郎。
全身是宝高效用，科技赋能产业昌。
春夏秋冬四季笋，东西南北饭桌香。
爆炒焖熘炖蒸煮，百笋宴摆客满堂。
黄浦江源大竹海，竹博园里奥秘藏。
箐林旅游老少爱，深度开发大文章。
春茶初萌叶淡白，绿茶皇后质优强。
喜看翡翠镶白玉，泡开汤清色浅黄。
白茶重色与品相，清甜鲜嫩香高扬。
白片口感更含蓄，清芳如兰回味长。
白茶白片似姊妹，联袂起舞在君旁。
深山藏龙生百瀑，林密石奇水脱缰。
江南天池蓄水电，山势盘旋入天荒。
云上草原乐度假，户外探险尽情狂。
露营垂钓好去处，小杭坑夜星月光。
净土道场灵峰寺，古木清幽秋风凉。
净洗身心到安吉，眼前无处不画廊。
始皇江南设鄣郡，古城遗址存残墙。
东汉灵帝设新县，“安且吉兮”祈嘉祥。
早期民风颇悍勇，三国朱氏武功彰。
晋室南渡开风化，儒业顿起文治倡。
吴均诗文自成体，清拔华美不失刚。
“卓然可观”续志怪，史著散佚令人伤。
吴均汤包名声响，欲增文采必先尝。
藏书大家陈伯玉，书录解题极精详。
嘉靖吴门四进士，科举家族震四方。
葆辰工书善画蟹，高兴漫题诗几行。
一代宗师吴昌硕，诗书画印求允臧。
高古雄浑金石气，浓墨写意胸襟张。
民风自古崇俭素，节省方能有余粮。
何况移民本苦楚，扎根发家务农桑。
绿水青山转思路，金山银山功小康。
美丽乡村生态县，领跑中国步铿锵。
风雨巍然灵芝塔，见证旧乡换新装。
青年加盟添活力，雨露茁壮育栋梁。
安吉实践再飞跃，碧水蓝天展翅翔。
绿色山水新境界，国际示范创辉煌。
【概注·述感】
江西有吉安，是我的家乡。浙江有安吉，是我工作地临安的邻居，于是天然的亲切感油然而生。对安吉的最早印象，是竹乡、竹海，高中读茹志鹃《百合花》，因为对小通讯员参军前拖毛竹的场景印象深刻，总固执认为他就是安吉人，尽管小说中只是提到他是天目山人。
天目山这边是临安，那边是安吉，都是全国闻名的竹乡。但安吉号称是中国第一竹乡，有“世界竹子看中国，中国竹子看安吉”的自豪说法。安吉很早就有竹博园，无论是规模还是质量，在国内都处于领先地位。安吉“七山一水二分田”，是典型山区县，北宋时期的《东岳行宫碑》中这样描述它：“群峰回环，熔嵷崨嶫。长溪萦带，靡迤溶漫。”漫山遍野的毛竹，不全是天生的，这当中耗费了竹农大量的心血和汗水。
在长期的生产实践中，安吉总结出许多行之有效的种竹、育竹、护竹、用竹的方法。乾隆版《安吉县志》记载：“大年护笋养竹，夏季捏油，冬季钩梢，大年笋罢，始伐老竹”，竹农进一步具体化为“劈山松土、施肥挖笋、捏油钩梢、留四砍六”等系列育竹法。所谓“留四砍六”，指的是留下四年的新竹，砍掉六年以上的老竹。后来安吉县进一步总结出“劈、油、钩、垦、肥、养、砍、诱”毛竹林栽培“八字经验”，并在全国推广，引起良好反响。
过去直接卖竹是竹农收入的主要来源。每到砍竹季节，将砍下来的竹扎成排，顺着西苕溪而下，运往四面八方。竹排上站着光着上身、肌肉发达的撑排郎，沿路唱着放排山歌，具有天生浪漫气质，这场景写进了很多的文学作品中。竹子全身都是宝，随着现代科技的运用，安吉对竹子的每一部分都舍不得浪费，榨干用尽，开发成各种产品。引以为傲的是，安吉竹产业以全国1.8%的立竹量创造了全国10%的竹业产值。
竹笋是山珍，鲜嫩爽口，被称为天下第一素食。而且在医学保健上，它还有特殊功效，是药食同源的重要原料。安吉一方面努力培育四季笋，拓宽全国市场；一方面开发菜品，打造百笋宴，推出160余款笋肴，为推动生态旅游作出了特殊贡献。说到旅游，竹林本身就是很好的资源。除了竹博园外，大竹海因为是电影《卧虎藏龙》的拍摄地，这些年也颇受青睐，游客数量持续攀升。特别是龙王山被认为是黄浦江源头，竹林旅游因此成为很多上海人探源活动的重要组成部分。更好融入竹文化，深度开发竹林游，还大有文章可做。
安吉白茶名闻遐迩，虽曰白茶，其实是绿茶，而且是傲娇的“绿茶皇后”，品质历来为人推崇。白茶因其叶在萌生时呈淡白色而得名，看上去犹如翡翠上镶上了白玉。白茶泡开后，汤清浅，呈淡黄色，味道清甜鲜嫩。近年来，安吉白片作为新品种隆重推出。白茶与白片，联袂为安吉茶叶代言。只是外人总以为二者没有区别，这就需要在推广上再加把力。
天赋资源，旅游成为安吉的支柱产业之一。藏龙百瀑，密林奇石中，各路溪水欢腾而出，形成浙江省数量最多的瀑布群。因为天荒坪水电站，在山顶上挖了一个人工蓄水池，美其名曰江南天池。通往天池的盘山公路，险峻惊心，心脏不太好的朋友最好闭上眼睛。我去参观的时候，刚好水被抽干，一个巨大深邃的锅盆呈现眼前，煞是壮观。云上草原、中南百草园等开发了很多项目，让游客四季都能玩。云上草原特色是户外探险，中南百草园兼做会议酒店，我还曾到这里为全省农创客培训讲过课呢。小杭坑是露营、垂钓的佳处，夜晚在树林山坡数星星、看月亮，回到童年时代，这样的放松已是很难得了。千年古寺灵峰寺是佛教净土宗的道场，以寺庙为中心的景区古木参天，秋天去看层林尽染，佛音美景相融，人生的思考总会变得丰富一些。
安吉是美丽乡村的发源地，中国首个生态县，全域旅游在别处不过是个蓝图，在这里却落地为真实图景。置身安吉，犹如身处画廊，美丽中国有了切实感受。
秦始皇统一中国，设置三十六郡，其中有鄣郡，安吉是郡址所在地。东汉灵帝时，始设安吉县，取名来自《诗经》中的“安且吉兮”句意。东汉政府为对付农民起义正焦头烂额，取这么个吉祥名字，是希望能讨个好兆头。安吉早期民风轻悍好勇，于是在三国时期，就有了吴国名将朱治、朱然、朱才、朱绩等，这四人在《三国志》均有传记。
晋室衣冠南渡，带来了先进文化。风化所及，安吉“儒业顿起”。吴均诗文自成一体，号为“吴均体”。风格清拔华美，读读他的《与朱元思书》，自可感受到。吴均诗还有风骨刚强一面，往往为人轻忽。他对史学也有很深造诣，写下许多著作，可惜的是几乎全部散佚，令人伤感。有志怪小说《续齐谐记》，鲁迅先生赞其“卓然可观”。名小吃吴均汤包，传说是吴均前往吴兴赴任，吃了谢氏汤包，连声叫好，后来谢氏就将名字改了。那时候的人就有品牌意识，眼光很超前嘛！我不知道如今安吉学生，考试前是不是要尝尝这汤包讨个彩？
南宋陈振孙，字伯玉，号直斋，著名藏书家、目录学家，累积藏书5万余卷。他仿照晁公武《郡斋读书志》体例，写成目录学名著《直斋书录解题》，周密《齐东野语》赞其“极其精详”。读书科举，这是封建社会的常道。宋代吴可几、吴知几兄弟筑“两吴读书堂”，后双双考中进士。明代嘉靖年间，鄣吴村吴麟、吴龙、吴维岳、吴维京四人先后高中，“父子叔侄四进士”荣耀四方。
清代郎葆辰工书善画，性诙谐，尤其擅长画螃蟹，人送外号“郎螃蟹”。他画螃蟹，还喜欢在画面题诗，内涵更显不凡。艺术家头脑本来开放，他却有点不识时务。任御史期间，奏请禁止妇女听戏。有人嘲笑他，作诗一首曰：“卓午香车巷口多，珠帘高卷听笙歌。无端撞着郎螃蟹，惹得团脐闹一窝。”
吴昌硕，是近代艺术界的一代宗师，西泠印社首任社长。诗、书、画、印号称四绝，崇拜者遍布四海。他的作品总有一股别人望尘莫及的金石气，高古厚重，雄浑逼人。以金石手法入书、画、印，实则是自觉追求。别人总以淡墨为美，他则喜欢浓丽设色，直抒胸臆。由于功力深厚，风骨凛然，所以能力避俗气。吴昌硕影响深远，近现代几乎所有大家对他都顶礼膜拜。我到安吉吴昌硕纪念馆参观，面对其作品，大气不敢出，气场强大至此。
安吉民风自古以来崇尚勤俭朴素，房子只求坚实能住就行，不注重外在装饰。虽是山间，毅然避免不了兵荒马乱，尤其是太平天国时期战斗酷烈，致使县域人口骤减。政府采取措施，招募人口来补充，于是安吉也成为有名的移民大县。除本省外，河南、江苏等外省移民也不少。他们各择其所，民谚曰：“台州人住山里，温州人住丘陵，河南人跑田畈，苏北人跑河滩。”移民多了，方言就丰富，据说安吉人都会说好几种方言，这语言环境着实锻炼人。
安吉是“绿水青山就是金山银山”思想发源地，实现了从生态大县到生态强县的历史性转变。在生态中国的建设进程中，安吉是领跑者。良好的生态吸引了越来越多的青年来此创业，祝福他们能在此尽展才华。在中国式现代化的背景下，安吉实践担负着世界窗口的重要使命，期待“奋力开辟国际化绿色山水美好城市新境界”能成为可见、可感、可知的伟大现实！
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