【概注·述感】
先闻莫干山名，后知德清县，再了解到现在的德清县是由原德清、武康两县合并而成。原来的县城所在地是乾元镇，上世纪90年代中期才迁至区位更优的武康镇。德清历史很古老，在今下渚湖一带，与禹同时的防风氏建立了防风国。出土的原始瓷窑址，清晰勾画出文明史序列，可考证商至战国时期早期青瓷发展风貌，侧见这片土地上人民的繁衍生息。
曾到莫干山上游览一天。山并不高，但竹海连绵，民国建筑点缀其中。周边还有许多洋家乐，山中有异国情调，中西合璧无孔不入，风貌自与别处不同。这里适合隐居休闲，与山下相比，气温凉爽许多，号称“清凉世界”。怪石时隐时现，泉声似断似续，泡上一杯莫干黄芽，且听且看，万事皆空，心神可作逍遥游。白云山馆、芦花荡、武陵村……，一个个地名充盈诗意，表达着远离尘世喧嚣的向往。
然而，不要忘了莫干山风云阳刚的一面。山因铸剑英雄干将、莫邪夫妻得名，楚王派他们来到这幽静处，完成的却是事关战争的任务。留下的剑池还有铁水生锈的痕迹，仿佛忘不掉悲壮往事。夫妻俩炼成雄雌二剑，王催进献。干将只携雄剑前往，被杀。莫邪产下儿子名赤，因眉间距广，又名眉间尺。男孩长大后问爸爸哪儿去了，母亲告知真相。儿子顿时化身复仇男神，持雌剑寻楚王报仇。楚王梦见有人索仇，悬赏捉拿。眉间尺逃往山中，悲歌不止。侠客闻歌，知有冤情，问，如实以告。侠客说：“借你人头一用，为你报仇。”赤自杀。
客捧人头往见楚王，王大喜。客说：“这是勇士头，应当丢到沸水锅里煮。”王听从。头煮三日三夜不烂，客说：“希望大王亲自去看看，头一定会烂。”王真去，俯视，客用剑砍王，王头掉入锅中。客随即自杀，头也掉入。三个人头在锅中都煮烂了，无法分别。于是分汤肉安葬，通称三王墓。
山有好生态，湖也不甘示弱。下渚湖又名巽湖，如今还是湿地，古防风国时期记载便是如此。湿地曾经被一家杂志评为中国最美，湿地中港汊纵横，间有岛屿、沙渚、土墩，茂林环绕，野鸟栖居，其中就有珍贵的朱鹮。
若要去古镇，新市是不二选择。今年正月，我跑去那里感受年味。古街上热闹非凡，街皆临水而建，门面小，路窄，人流用摩肩接踵形容，甚为恰当。街面百分之八十是卖吃的，家家门前都见缝插针，摆上小桌。桌上除放花生、瓜子、烘豆之类，还放一炭炉，顾客将红薯甚至香蕉放到上面去烤，满街烤香扑鼻而来。身边人来人往，围桌而坐的视若不见，专心嗑瓜子、烤红薯、神聊天，这各行其是的和谐，许是新市独有，他人以为奇观吧。
香味之外，街上更多甜味。满街茶糕叫卖声，彰显吴语的含糖量。我特地到网红玲阿娘梅花糕店，看这茶糕升级版现做，现买个热腾腾的尝尝。味道果然不错，吃着吃着，里面竟然藏有滋滋冒油的肥肉。甜蜜的生活，富得流油，这奇怪的原料组合，让我想起过年时应该这样说吉祥话才对。过年据说还不是最热闹的，当地人说，每年清明在觉海寺举行的蚕花庙会，那才真叫人山人海，西方狂欢节似的。
不吃羊肉，等于没来新市。简单点就吃碗羊肉面，从容些就坐下来，花点钱，享受一顿地道的羊肉宴。吃羊肉不能少了黄酒，三杯下肚，情绪调动起来；再三杯，趁兴致划上两拳；又三杯，天长地久，神仙的感觉找着，市井的幸福赛过庙堂，人间逍遥，夫复何求。鱼米之乡，吃货天堂。顺着运河到洛舍，尝尝那里的肉饼，若嫌油腻，可以买上一些农家青团，荤素中和，另外吃出一层哲学味来。水边湖滨，鱼汤饭吃上一顿，青虾、花鳖都是德清特产，顺带都上了，不留遗憾。春节时分，还可以“近水楼台先得月”，吃上早园笋。此笋壳红可爱，别名“猪蹄红”。早先还叫早燕笋，燕子飞来时便可采吃。后来运用科技手段，将笋提早到过年前后，名字也就跟着改了。
“人有德行，如水至清”，这是德清得名之义。历史没有辜负美好的名字，德清确实是个人文丰厚的宝地，出了不少光耀青史的人物。沈氏是湖州望族，沈约是“永明体”的主要诗人，当时文坛领袖。“永明体”最大贡献是探求声律，开了唐朝近体诗的先声。钟嵘《诗品》评价沈约诗“长于清怨”，不失为“一时之选”，评价是公允的。沈约“博物洽闻”，还是著名史学家，在众多著述中，《宋书》是代表作，列为“二十四史”之一。沈腰潘鬓，是典故凝成的成语，其中“沈腰”说的是沈约自言老病，腰围瘦减，担心自己不能活长久的事。不过，担心是多余的，他最终享年七十三，在古代算是高寿。
唐朝浙江一流诗人很少，武康孟郊争了口气，浙江文学史应为他大书一笔。孟郊为人耿介，不合群，看不惯新生事物，甚至当时流行的近体诗一首都不写。一生穷苦，科举屡败屡战，终于在四十六岁感动上苍。闻喜讯激动不已，写下《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”被自卑压得喘不过气的诗人一吐闷气，着实畅快一回，读者都忍不住要拍手叫好。在我看来，这可以说是孟郊“平生第一快诗”。此外，孟诗连篇累牍的就是哭穷，诗就像人一样寒，苏轼称之为寒虫，苏辙以为他哭穷境界不高，远比不上杜甫。这哥俩仿佛缺少同情，主要还是因为他们没有像孟郊那样穷过。穷人相对更珍视亲情，于是孟郊留下了脍炙人口的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”德清现在大力弘扬游子文化，不清楚当地具体如何操作。我希望更多能注重唤起亲情母爱的内涵，不要只弄成呼唤资本回归。
元朝赵孟頫和管道升是模范夫妻、艺术挚友。赵孟頫可说是吴兴人，管道升则是地道的德清人。最贤的妻子能成就丈夫，谈诗论画，旗鼓相当，意气相投，如胶似漆，赵孟頫怎能不对妻子敬若重宾？去世后，两人合葬在本县洛舍镇东衡村西头自然村，墓地现成为国家重点文物保护单位。
清朝时期，著名地理学家胡渭撰写的《禹贡锥指》，“精核典赡”，被认为是研究《禹贡》的集大成之作。乾元镇蔡氏家族，八十七年中，出了蔡启僔、蔡升元、蔡以台三个状元，创造了科举史上的奇迹。俞氏同样是德清望族，俞樾被人尊为朴学大师，虽然长期生活在苏州，名其住所曰曲园，主室曰“春在堂”，但他始终认定自己是“德清俞氏”、“南埭村民”，爱乡之情至死不渝。他更让人敬佩的身份是教育家，一生肩负“梯梁后学”的使命，奔走于苏州曲园和杭州俞楼之间，培养了章太炎、吴昌硕等大批卓越人才。家族也是后继有人，其孙俞陛云为学者、诗人，论诗词宗王国维境界说，其《诗境浅说》《两宋词境浅说》等指示门径，影响甚大。曾孙俞平伯也是诗人、散文家，“新红学派”创始人。
小小新市镇，能出大人才。赵紫宸是近代最具影响力的神学家、其女赵萝蕤是著名翻译家、比较文学家，两人都有留学美国的经历。赵萝蕤是燕京大学校花，追求者众多，但她独爱诗人陈梦家，成就才子佳人佳话。她翻译的艾略特《荒原》、惠特曼《草叶集》、朗弗罗《哈依瓦撒之歌》、詹姆斯《黛茜·密勒》等皆为不朽经典。钟兆琳被称为“中国电机之父”，20世纪30年代指导并参与研制出中国第一台交流发电机和电动机，培养了钱学森、褚应璜、丁舜年等一大批顶尖科学家，科研教学硕果累累。此外古代名人还有陆修静、吴潜、沈铨等，篇幅所限无法一一列举了。
德清深厚的文化底蕴，是今天改革创新的内在基础。德清眼光是超前的，产业转型、县城搬迁等，当时存在争议，现在看来是正确的选择。德清有著名的地理信息小镇，全国瞩目，我的老乡武汉大学遥感学院易尧华教授对此赞赏有加。如今德清又准备发展人工智能了，瞄准最前沿新质生产力，高质量布局产业新篇章，这些都是大手笔、大气魄。要打造“品质生活新城”，城乡协同发展，共进共荣就要格外着力。实干争先，奋斗有我，相信德清能伸出主动挑大梁的铁肩，扛起重任奔向灿烂的未来。
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