这些喜怒哀乐，都是如梦幻泡影；心里的本体没有这些
就像镜子的玻璃本体没有这些影相
所以「有」也是如幻
电视的荧光幕什么都没有，电视一开，什么都有；电影的银幕上白白的，电视荧光幕也是，所现的影像有，都是如梦幻泡影。
实际也是如此，人生就是一场戏，好比电影电视的演员，导演告诉今天要穿什么衣服，穿得不对、再改一改、改了就演，演的时候说是︰你要笑、大笑、要哈哈大笑﹗完了，还不够，还叫你哭，稍稍哭一会、接着要特别悲伤的哭、哭得都要撞墙、以后哭得趴在地下起不来了。都是随着导演演嘛﹗
演完了悲剧，回家买东西给妈妈，哈哈大笑。演了喜剧，半路上，好比摔一跤，回家好疼，一夜睡不着的觉。这些喜怒哀乐，都是如梦幻泡影；心里的本体没有这些，就像镜子的玻璃本体没有这些影相。所以「有」也是如幻。
良因曰：
人生就像一场戏，说的时候都能说；可是演的时候，却一个比一个还入戏。
如果有机会去助念，看到人在最后的剎那，躺在床上喘着粗气，忍受着肉体最后的煎熬，这时会突然感悟到 …… 人生的戏演的这么真，这时除了通身的业力之外，甚么也带不走，这样的人生，实在太虚幻了！
世人都喜欢活得自在，活出自我，但是以佛法的慧眼观察，一切皆是妄想。除非透过修行转业，才能真正能掌握自己的生命，不然大部分的人，都是业力摆布下的魁儡。纵然戏演的很真，但就只是随着剧本发挥，当演的入戏时，台上台下一片虚幻罢了。
明末憨山大师《醒世歌》的一段文开示，道尽人间事：
生前枉费心千万，死后空持手一双
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡
反观三国演义、群英会，各个无不绞尽脑汁，心机无限，驰骋于人生的舞台，好不风光。可是一将功成万骨枯，当业力现前，堕入三恶道时，无不承受撕心裂肺的痛 …… 这是何苦呢！公侯将相是如此，无名小卒也是如此。当面对无常，脱下了戏服，赤裸裸的接受业力裁决时，是没有任何差别的。
所以希望我们都能放下世间无益之事，也都能提起道念。掌握珍贵难得的人身，作为解脱之津梁，不让自己的生命，随着剧本去发展，这才是不与草木同腐，不朽的生命。
