女信徒林某某一心一意要上山落发，以了却娑婆苦，老和尚明白地对他说：「不要因为对世俗种种的挫折磨难，产生怖畏厌离，以为出家便可以避开这些痛苦，过清净舒适的生活，事实上，出家更是有各种的挫折与苦难来折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路；而出家的种种刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出解脱的智能来，终而了脱生死。
老和尚对某某师的训诫：「修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。」
「事事逞能干，样样要占上风的，最后都会失败。不要以为自己是大学生，样样比人行，不接受他人的话，那么这一生是不可能再有进步的。知识分子总是在思想上转不出来，被自己的思想所缚，而起我慢心。」
「那些越是能干，越是有才华的人，越是要卑下谦虚，要以大慈悲来待人处事，才不会失败。」
老和尚对信徒开示：「人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。」
老和尚对出家弟子开示：「念佛、为常住贡献心力、利益众人，这便是修福慧，可直了生死。若仅是为了自身的利益，不为众人，以后会堕下去。我也是在为众人，修众人福。」
老和尚在客堂对信徒开示：
问：「如何可得解脱？」
老和尚说：「念佛。念佛收摄妄念，能开智慧，便能解脱；不念佛，则妄念纷飞，想东想西，绞业障，如何能解脱？」
良因曰:
无忍而忍，是最高境界。何以能如此? 只因心中有"法"。因为有"法"，因此如丽日中天，群邪自消。
但是怎样将所学的般若，转为自己的法宝呢? 只有透过实修、实践，也就是将般若无我的空义，那来对治自己的烦恼习气，乃至照见五蕴皆空。
天天如此，年年如此，损之又损，乃至于无，自有灵光乍现时。
不断的念佛、持咒等，殷勤的祈请佛陀加持，并且"解、行"并重， 这样才有真正见道之期。
