很虔诚、很恭敬放了一次蒙山，半个钟头、或者多一点，放完了感觉着有法喜，心里很畅快，自在、安慰，放了以后就有功德。
我放蒙山，是在四十九年前，我二十七岁的时候。二月初二晚间，父亲要临终了。我看不好、那个景象，瞪着眼、开着口。两手本来是合掌，也张开。我就跪在佛前，我说：倘是有冤家债主，我超度。你让我父亲过生死关，我以后负责超度。之后，说不出来、不由人的，晚间到父亲那个屋子就害怕。我也就赶快学蒙山、放蒙山。
放蒙山，渐渐放久了，我也不是求那个意境，但是感觉着，很虔诚、很恭敬放了一次蒙山，半个钟头、或者多一点，放完了感觉着有法喜，心里很畅快，自在、安慰。我自己还不晓得，但是很虔诚的放蒙山，我怎么心里有这么样的舒服呢？以后我就感觉着，放蒙山的功德，尤其是很虔诚好好放，放了以后就有功德。
莲因寺的人，渐渐大家也都愿意放蒙山。放到好处，都感觉着不错。也有同学对我说，感觉着放得很好的时候，心里也有无限的安慰、欢喜、自在、满意。同学要学蒙山，很好，弘一大师就提倡放蒙山。
良因曰：
放蒙山本身的意义有几点：首先、是培养自己的慈悲心。我们凡夫众生的心量本来是自私的，透过修行此法门，使我们能拓展自己的心量，能够将恩泽普及悲苦众生。
其次，因为慈悲心的力量，可以增广福报。也就是透过心量的扩展，开发自性本具的福德资粮。
再者，透过蒙山的修持，可以超渡一切的冤亲债主，使我们在修道过程中，减少障碍。同时也是对过去伤害他们，的另一种忏悔方式。
最后，修此法本身必须虔诚恭敬的观想、结手印，因此令心与定相应，同时在定心中，可以得到三宝的加持。所以就如上人所开示：「放完了感觉着有法喜，心里很畅快，自在、安慰」，这就是功德相!
应知：一切福田不离方寸，故以慈悲心修行此法，是重要的依止，因此不要对他们有所希求、相对地也不要有所畏惧。同时应当知道，修此法时是因为佛力加持，所以饿鬼道众生能离苦得乐，不是我有甚么能力。
因此，这是令自他皆能消灾免难的法门，尤其在这杀业炽盛的时代，更是契机。
