老和尚开示：「那些随顺自己自由意识生活的人，往往会失败；不会作却装会的，也会失败。」
「自以为是，从文字般若上去学佛，而不躬行的人，终为文字所缚，心不得解脱。」 「念佛，念到心中只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。若还有其他思想，妄念障住，虽念佛也无法预知时至。」
傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：「出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重？」
老和尚说：「越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现行，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就净业。」
接着老和尚对那些信徒开示说：「世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。」
黄昏时，老和尚在大殿外坐，信徒请问老和尚金刚经中「一合相」的意思。老和尚说：「一合相的意思包含很多，例如与人同事共处，和合无碍，也是一合相的一种，常诵金刚经，虽然未行到那儿，也可以开悟出来。」
良因曰:
自己的意识，实际上是被业力、习气所牵引的。我们面对它的搅扰，往往是弃权投降。
但是，知道自己是弃权投降的，毕竟是少数；大多数的人，沉溺于其间，而以为自在，毕竟不知所终。
不管有甚么理由，我们的命运，必须掌握在自己的手里。 理由只是暂时的自我慰藉，能够跟阎王老子说去?
在一片积非成是的浊世中，怎样出淤泥而不染呢?请再想一想! 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。愿与大家共勉!
