老和尚对某某师开示：「学佛要具足信、愿、行，仅有信还不够，还须要有成佛度众生的愿力，这样遇到业障逆境时，才有办法以这个愿力来坚定自己，不致退心。
只有信念而无愿力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境时要以念佛来克服它。」
老和尚对信徒开示：「用斋时默念：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿着筷子争夹好菜的同时，便是一种恶念。」
老和尚在客堂对某某师开示：「我们出家，是看破爱别离苦来出家的，所以说出了家便忘了家，如果还跟家里人牵缘，则身虽出家，心中的念头却没有出家，临终时，念头会被这些爱别离苦缠住，无法跳出轮回，且与家人牵扯，自己也会俗气化。
不要与家人扯爱别离苦，不与人攀缘，则念头自然清净，到时要往生西方才有希望，到极乐世界得不退地后，才有办法报亲恩。」
「被称赞而不会起欢喜心或贡高心的人，我们才能称赞他。」
「寺庙是个十方道场，十方人聚集一处，一个人一个样子，我们要自己去应付这个环境，不可能环境来适合我们的意思，在家里甚至父母都不可能完全顺己意，何况十方人？
处处要能忍，能顺承，心才会安。」
「心若修得清净时，一触到境界，便能分辩邪正，心无动乱是道场。」
老和尚在客堂对出家众开示：「出家就是要在恶劣的环境中修，那些好的、快乐的顺境，已经不必学了。修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智能与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。」
「我们出家的意义就是要了断恩怨，在怨亲平等，对恶人、有冤仇的人，我们要平等发愿，度他们一起成佛，这样我们才会起平等慈悲心。」
良因曰:
我们总希望能够轻轻松松的修行，就能成佛，但是实际上这是不符合佛法原理的。
唯有真金不怕火炼，怕入火练的不是真金。
阿弥陀经:"不可以少善根福德因缘故，得生彼国"。唯有透过火炼的红莲，才能放下对娑婆的执着，生起往生的菩提心，临终也更有往生的把握。
修行苦，不修行更苦........愿与大家共同勉励!
