第十二、尊重正教分
复次须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。
何况有人尽能受持读诵。须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。
若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。
这一分很短，再加上开篇就是一个“复次”——“还有，另外，别忘了”的意思——所以，它看起来特别像佛陀加上的一段小贴士。
不知须菩提心里，会不会觉得老师在拖堂：“同学们，下课之前，我稍微再补充几句”。
世尊补充强调的是：随便何时何地，只要有谁在解说、宣讲这本《金刚经》的道理和法意，这里就会成为一个像佛塔和庙宇一样庄严殊胜、功德巍峨的场所，一切天界、人界、阿修罗界的众生，都应该在此处作礼朝拜、虔诚供养。
需要做个名词解释，毕竟，“一切世间天人阿修罗”这个表达，头回出现在经文当中。
都听过“六道”的概念：众生沉浮于生死轮徊之间，相续不断，以业报因果，得出六种不同形态和去处，即所谓天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。
此中，天、人、阿修罗，是所谓三善道，同理，地狱、饿鬼、畜生，是所谓三恶道。
你我他，都在人道当中。
天道里，住的就是咱通常认知中的神。
而阿修罗，梵语意为“非天、非人、非同类”，是一种介于人、神、鬼之间的诡异存在，有人的七情六欲，但又有人不具备的神通超能，有神的法力，又缺乏神的德性善行，有鬼的狰狞凶恶，又比鬼更享受福报。总之这是个舶来语，中国文化中比较难找对应物，翻翻西游、封神一类经典神话里，有个词儿叫“妖仙”，好像庶几近之。
我自幼就是个泛神论者，佛教让我神往处亦在此：一个六道轮回的结构，足以安放世间一切信仰，你说你学佛信佛修佛的同时，还尊奉上帝、真主、玉皇大帝、太上老君、妈祖娘娘……没问题，佛教不否认这些神祇的存在，他们都属于天道（或者一部分阿修罗道），他们都有充足的神通和福报，他们都有能力庇护与赐福予跟随他们的教众，只不过，他们毕竟还在轮回里，他们尚未获得究极的解脱。
其实，想得微观和具象一些，我们何止是在“上一世、这一世、下一世”里、用“一生”为单位穿梭于六道，我们实质上每天都在六道中起起落落：快乐坦然的瞬间我们在天道，痛苦失望的瞬间我们在地狱道，被欲念困住时我们在饿鬼道，醉生梦死时我们在畜生道，取得了一些成就、表现了一些能力、却又忍不住骄傲自满怼天怼地、于是嗔念一起我们就在阿修罗道。
而如果你能在一天内的某个时刻，彻底放下了妄念和胡思，彻底没有烦恼，哪怕只有一个瞬间，你就已经在那个瞬间成了佛。
你当然还没成佛。
尽管你会回答我说，你觉得自己肯定在某个时刻是没有烦恼的，你觉得这样的时刻还不少。 但请注意，我说的是“彻底”没有。
因为只要还在六道中，你就不可能“彻底”。即使刚才说的那些快乐坦然的、那些你几乎达成“天道”的瞬间：正休着长长的假期、躺在湖景或海景酒店的阳台上、身边是恩爱美丽的伴侣、手中夹着一支名牌雪茄或端着一杯高档红酒，神仙一样的状态，可你的意识与潜意识里真的空明澄澈、不存尘垢、只剩下阳光和大海的蔚蓝？你难道真的做到了完全关闭自己的记忆，一点点都不再惦记你的工作、你的前途、你父母的健康、你孩子的教育、你的房贷和信用卡……你难道不会时不时飘过一丝丝的遗憾和惶恐（哪怕真的只有一丝丝）——眼下这样自在的时光其实相当短暂，你很快就要回到那个纷扰复杂的具象的生活里去——于是，回程的机票买了没有、航班会不会准点，这点小问题都能立即侵入，让你又头疼一阵，“一丝丝”就秒变了“一团团”。
这就是六道的无处不在，也是遁出六道的艰难。
好了，扯远了，回来。
佛在这里表达的是，三善道（天人阿修罗）对《金刚经》当起的依赖和感激，因为《金刚经》能帮助他们从六道走向彼岸，即便他们目前很幸运地置身在三善道，但他们还不在彼岸。
佛陀接着说：更何况，有人能够完整地受持和诵读此经，这样的人，可说是获得了最了不起、最珍贵稀有的智慧与修为。
什么智慧？什么修为？出世间法。涅槃法。到彼岸法。阿耨多罗三藐三菩提法。
佛陀最后说：这本经典所在的地方，就是佛在的地方，就是佛的那些最值得尊重的大弟子们在的地方。
不好意思，咋让人想起了那句：我在哪里，哪里就是中国。
这就是这部《金刚经》的力量，这就是它的感染力、穿透力、加持力和影响力，够从一个静态的空间原点（摆放这本书的地方）里漫漶出无量无限的宇宙。
佛教又一次证明了自身的“正信”而非“迷信”色彩——非偶像化。
佛在哪里？佛在经文里，在经文中所言及的道理里。
道、真理，就是佛本尊，就是佛本身，是我们真正要膜拜的东西。
世间一切天人阿修罗，供养的不是哪一位教主，而是“经典所在之处”，是经典中的义理与智慧所在之处 。
正因如此，我们对这几句话的理解，也要更深邃一些，避开它字面意思上与“相”的指涉，别把物理意义上的《金刚经》，塑造成了又一个形而上的“偶像”：
佛并非许诺给你，家里高高地供一本《金刚经》，就等于请了一尊神，或者说就等于跟佛之间装了一台热线电话、加了彼此的微信，以后你遇上困难纷扰，看一眼书柜中《金刚经》的位置，佛就降临来救你了——拜托，那是孙悟空给落难者们的毫毛，捏着喊一声“大圣救我”，就有个美猴王跳出来打跑那些伤害你的坏蛋。
从来就没有什么招之即来的救世主，《金刚经》能唤醒的力量是你自己的，你内心深处的力量。
这不是佛的许诺，甚至也不是佛的奖励，而是一份来自佛的要求和期许。
把经义溶进、嵌进、刻进你心里。 把《金刚经》变成你自己，把佛理佛性佛法佛道变成你自己。
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。
你的心就是一座塔庙。所有的一切，都从那里勘破、都由那里供养、都向那里皈依、都在那里证得。
下次继续。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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