山，是人与自然最亲近的一个处所，也是人与神界相遇相敬的一个媒介。山外有山，连绵不绝的山，中间横断着大江大河，幽深陡峻的峡谷，用山的双臂，托举着宝石般清丽的河水，柔情而坚毅地往南往东流去。何况，这不是一般的山......
辗转千里，在白马雪山与梅里雪山间的山里住下。翻过了雪山，又翻过雪山，远望着雪山，就落脚在雪山间的山腰。
从小就在山边生，山脚长，对山的亲近有种近乎亲戚的熟络。晨练会进山，在晨雾里依稀见得早起疾行山间的人，半幻半真。放假时上山去采摘野生杨梅和琐梅，踩着山里的松针，闻着泥土与树木释放的清香，听着牧牛的哼唱，似乎是回到了家乡。
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开门见山，前山，左山，右山，后面还是山。视野里都是山的感觉，许久没有。右前方的日里峰高高地立着，披着雪袍，自然有种温和的亲切。德钦居民视其为神山，顶礼膜拜。天葬台也设置在远远的山腰位置，经幡在盛开的山花中随风摇曳。早晨，浓雾升腾于山谷间。一片片，或一团团，或慢或快，从谷里某个地方生成，随着温度变化而升腾飘动。天晴时，这雾不久便慢慢消失山间，让位给了阳光。遇到下雨，雾可以一直伴着山，从早到晚，或围绕在日里峰，或罩着德钦县城，抑或化作雾带绕在已经泛出春天绿色红色的山腰。
山腰上开发出来的几块小菜地里，已经生长着若干去冬种下蔬菜的新苗，是本地的青菜和蒜苗。因了这土地的原生和牛粪羊粪的滋养，加上雾气雨水的润泽，这些菜透着生态和新鲜。煮炒之后，入口香甜，有自然的美味，更有高原的质感。有机种植，雪山灵气和雪水滋润大地。
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白马雪山顶上的雪化了，顺着山沟流下来，可以饮用，人和植物和动物都享受着。水温不高，但带着山和雪的新鲜味。在菜地和坡头给新鲜蔬菜和果树松柏浇上水，看雪水渗入土地，又孕育着新的生命。
神奇的是经过寒冬冻土，春暖花开时菜地土壤也自然松软且富有弹性。春季来临，自然生发，人也感觉干劲十足。整理土地，简单翻垦，种下些新的菜籽和花籽。铺上土，盖上草，浇上山间茅厕的原生态有机肥，泥土芬芳里添上了粪肥的香。播种间，能够看到泥土的湿润和肥沃，因了多年的细作，和多样化植物间种的相互滋养和庇荫。菜地边缘，还有屋子右侧的山坡上，立着二十多棵果树，以苹果树为主。白天温度的逐步上升，日照的变长，苹果树开始开花了。白色带粉红边的花瓣儿迎着太阳慢慢舒展开，开了一树又一树，有如洁白而情窦初开的女子朵朵点缀枝头，与近前的雾团相映成趣，与远方山顶的积雪遥相呼应。
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山坡上，新种下的十几棵松柏长势不一，却都透着新绿芽儿。与藏香树一起施上后山自由放牧的牛儿慷慨留下的干粪，期待着来年的蓬勃生发。坡上的一桃树刚刚谢下了一树桃花，而周边灌木植物随着雨水的到来，逐渐变绿了，有的已经冒出了小芽，昭示着大地的复苏。
在三千米以上的海拔，总以为自然恶劣，氧气稀薄，土壤贫瘠，其实啊，经过山居主人和自然的互动发现——在这里，自然如此丰富美好！敬畏生命，哪怕只是小花小草的在牛粪间的存在。清早和夜晚，是鸟儿浅唱之时。日出，鸟儿就已经在树枝花朵间寻觅吃食，并且发出各自清亮或沉闷的歌声。鸟鸣总是带你进入清晨的一首清新曲，安神静气，点亮一天的神气。画眉是常客，飞行于枝间花前，长尾巴一翘一翘，轻盈灵动。还有些身形娇小，颜色艳丽的各类小鸟也哼唱着穿过果树越过屋顶，添着喜气。远方大杨树上，偶尔也传来啄木鸟空灵的呜咽声，或者是啄木声。夜深了，也时不时传来不知名鸟儿的夜吟，提示夜已深，寂静里升起睡意。 后院出去山路颇陡，也不宽，却是若干头黄牛和犏牛自由寻食的乐园，享受着山腰的天然牧场。因为它们的光顾，这里也就成了一个天然有机肥的拾捡地。背上一个竹箩筐，拿上火钳和小铲，沿着羊肠小道走上一圈，回程就是牛粪满满了。
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山居是典型德钦藏式民居，一楼一底两层，全土木结构。山墙是按藏民居最传统夯土形式构建，结实而隔温隔音，实现了冬暖夏凉。这样的传统建筑契合了当地的气候和自然条件，凝聚了一代代藏家人建房过日子经验的精华，现在却逐步让位给了钢筋水泥混凝土的现代建筑，实在可惜。
全实木内部结构让人回忆起80年代昆明的土木房屋，到处都是，承接的是明清建筑风范。瓦顶和雕梁画柱的藏式建筑装饰，既与这里的山和自然环境默契相应，又彰显着汉藏及周边其它民族文化的交融滋养。
坐在二楼走廊，遥望西南边山谷尽头的卡瓦格博十三峰一部分，衬着碧蓝的天，山居的辽远并未因为峡谷的深邃而打折。西北望则是日里神山或隐或现的山峰，或身披雪装，或云雾缭绕。抬个小凳坐到露台上，清风拂过，带来花香鸟语，远处邻居的木屋瓦房开始炊烟袅袅。
宽敞透亮的厨房也透着德钦藏人的日用常行。已经上了十几个年头的土灶台和烟囱，提醒你就在不久前，山里居民还一直用柴火烧水做饭。厨房的木梁上也浸透着深黑火烟，柴火现在用的少了，德钦的森林也都保护得更严格，也许，柴火饭渐渐就消失了。
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山居的日子没有死限的压力，却也不乏规律。晨起，视察菜地和果树，做些力所能及的农活，浇水施肥，剪枝松土。或者，在阳台上拉伸身体，瑜伽太极一趟几套，呼吸新鲜的山野空气，听鸟儿晨曲，慢慢与山一同苏醒，看阳光首先照亮西面的山坡，而后蔓延到谷底，再到达瓦山居。静好得让人心动。太阳好的日子里，从早上9:30左右一直到下午18：30都是日照，一天能晒上9个小时的太阳。下雨时候，整个山谷里起了雾，升腾着缭绕着，别有烟雨朦胧之意味。
在山居待上几天，也可以出门去看看周遭。事实上，对面山坡后几公里处，就是藏区八大神山之一的卡瓦格博诸峰。德钦县城刚好隐居于雄伟博大的卡瓦格博群峰前的山谷。从山居往西藏方向，或者往香格里拉方向，走大约5公里，就能看见圣洁的缅茨姆峰，披着面纱，自有威严肃穆之美。从这里望过去，缅茨姆峰如天神般矗立在不远处山峰之后，高耸如云，不沾人间烟火，更似在天外玉立。再绕过几个弯，就来到卡瓦格博十三峰跟前，晨间的神山，透着一股世外的壮美，一溜排开的山峰，海拔都在6000米以上，实实在在是俯视人间之神界。
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出了山居，往香格里拉方向车行30分钟左右，盘山而上，就来到白马雪山群峰居住的高地。最高处，海拔4200多米。同样戏剧化的群峰围绕在拉扎雀尼峰身边，白茫茫一片美山峡谷，与蓝天白云交相辉映。
在雪山间的深谷里，澜沧江、金沙江和怒江奔腾而下，向南向东而行。有了深山、老林和滋养着亚洲，尤其是中国和东南亚国家的大江大河，德钦这雪山大河之地蓄涵着丰富自然，也连接着中国和南亚东南亚国家之间文化的交流。自然的交汇，也意味着文化的交融和互动。这里的山，几乎都是3000米海拔或更高；这里的山谷，大多数也是3000米的落差；这里的蓝天，澄澈而透明，透着童年时的天蓝。离城市越远，天更蓝，更清澈，云也乐得千姿百态，风也吹得肆意潇洒，可见离自然和乡野更近，日子过得更有趣、更健康、更让人快乐。![]()
夜上山头，蔚蓝天幕上，一轮弯勾月明晃晃挂起来，静静看着脚下山谷里蜿蜒流淌出去的县城。藏语称“月”为“达瓦”，也是我学会的第一个藏语单词，很多人会取达瓦为名。这美丽的达瓦，曾经在碧罗雪山的垭口处驱散了风雪， 发出迷人的光芒，结下良缘，因此这山居也就名为“达瓦山居”。
在这神圣雪山环绕间的“达瓦山居”里静静待上一阵子，自在，有回到乡野自然的惬意。
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土人云
土，取泥土、土地、本土之意，立基于大地，根深叶茂。
人，即人文、人本、人道，人世之精，顶天立地，天人合一。
云，乃彩云之南，为水如棉，千姿百态，风云幻化！云又作说道，乃曰。
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