老挝琅勃拉邦行纪|童年

文摘   生活   2024-08-04 10:36   云南  

勃拉邦的古旧,总是让人在炎热中感受到历史和文化的丝丝凉意。湄公河边的古城,经历了千年沧桑变化,依然呈现出多元而自然且富于文化积淀的古都风味。在这里,童年的表现堪称典范,值得思考和学习。

典雅多彩的佛寺林立于琅勃拉邦的历史文化遗产区,总共有33间各式佛寺,与佛寺相交错而立的是法国殖民时期建成的611间颇具法式风格的遗产建筑,古典里透着佛韵,法式中掩映了金塔红顶。午后太阳热辣辣地照在空荡荡老街上,一个男孩背影霍然出现在前方半人高的院墙上。围绕着这背影的是孩子们的欢声笑语,轻柔雅致地打破了午后静谧。
叽叽喳喳的同学们在追逐打闹,相互之间的嬉戏热烈自然却不危险。男生和女生之间的笑闹逗趣让学校操场热闹而满是人性温暖。游戏和运动在混龄同学间快乐而娴熟地铺展开,竖立在操场边大树下的汽车轮胎上一批批学生在跳来跳去,寻找着平衡,展示着自然与生命赋予的运动潜能。

此多同学在教室间、操场间、回廊里、大树下、肆意地奔跑, 放心地玩耍,目之所及却看不到老师焦虑的身影,也没有学校保安的战战兢兢。所见尽是快乐的学生们按着自己节奏享受着与自然与文化与同伴间的亲密接触和趣味互动。

这样的自由、开放和包容氛围,让我想起童年时,也是一样有欢笑、有打闹、有同伴的互动和合作。

如此儿童友好的童年,依然活生生在老挝的古都灿烂着,这发现这感觉,怎么都让我对童年营造持续保有希望。

同学友朋的陪伴、有自然的运动和游戏、有跨性别的友谊与合作、有太阳和空气的浸润滋养、有爬高上低的尝试、有为人处事的训练、有独立自主的人际交往和自我保护、有与外面世界的矮墙相连、有开放的校门,这样的学校教育、如此之童年营造,端的是迷人而具足科学规律。
一墙之隔寺院中,出家小和尚们也都在做着自己的功课,学习佛经,打扫寺院的卫生,参与寺院小型建设工程的施工,负责寺院与俗世间的来往互动任务。童年,在信仰的寺院里确实是别具一格。这些孩子大多是短期在佛寺修行学习,并且也学习文化课,修行期结束后,各自回到家乡继续俗世生活。南传佛教的习俗中多保持这一习俗,在老挝尤其普遍。

院围墙极矮,与小学校的院墙齐高,也一样都有四围的出入口,联通着俗世与信仰、学校与社会。

如此开放和海纳精神,正是教育和社会有机衔接之体现。学校和寺院设计中四处联通与象征性的矮墙,无一不在彰显出教育与信仰中的包容、开放和放下。

千年中西文化交互影响之结果,蕴含着文化与历史传承的细微养分,更具人文、更加人性和人本。

连续几天,就在这条佛寺与法式殖民建筑交织的街上来回,每每听到看到学生的欢声笑语和跑跳往来,伴着一袭红衣的童僧在寺院修行画面,感觉在另一个空间维度里行走。

炎热冬日的曼谷街头,童年呈现出另一个画面。34度的空气里,没有空调的公交车穿梭与曼谷古老又现代的街巷间,轰隆的马达和蒸腾的热浪弥漫四周。

抬眼看到驾驶室里的售票员和司机还照顾着两个孩子,一个男孩子,一个女孩子。看起来他们是一家人,有说有笑,举止间关爱和呵护满满。这是星期三的下午,孩子没有去上学,而是和父母一起在工作,相互陪伴。

这样的童年,在老挝也见到。家长在街边、餐馆和夜市里摆摊卖东西,自家孩子也跟在身边,或做伴,或直接参与了家庭生意。东南亚孩子参与到家庭小生意和农作的劳动中,是一个不可忽视的童年现象。

走中能够看到大千世界的多样童年,涨了见识,开了眼界,多了思索。因了文化、社会、经济、宗教等综合因素作用,每一个地域形成营造了各有特色的童年。相互的了解,相互的互动和学习,互通有无,互相借鉴,应该是跨文化童年研究关注的议题。
在琅勃拉邦小学低矮围墙外,我站着看校园内的勃勃生机,竟然像是穿越回到了童年时。那时候,水发小学也有课间和午间休息时的欢快跑叫,有自发的足球比赛,有自行到校自行回家的自然,有放学后到校外田野和湖边的课后探索,有一辈子难忘的伙伴和快乐时光。

童年,无论如何多元,应当有文化和自然的滋养,应当有家庭的爱护,有同伴的共同成长,有可以自由进出的空间,有游戏和运动的充实。

童年的围墙,应该变得低矮,让童年和外面的世界、社会和生活有机地融合到一起。

童年的设计,也应该有更多出入口,更多成才和通往幸福的道路


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