老话说:“人老两年坎,迈过就长寿”,什么是“两年坎”?有哪些禁忌和讲究?

文摘   2025-01-09 00:05   广西  
导读:老话说:“人老两年坎,迈过就长寿”,什么是“两年坎”?有哪些禁忌和讲究?
为人父母之后,总会不自觉地关注孩子的成长,尤其是孩子的生日。每当孩子过生日,我们总是会精心安排一些庆祝活动,比如发红包、带孩子和朋友一起玩、准备一桌丰盛的饭菜和生日蛋糕,希望孩子开心成长。然而,作为父母的孩子,我也时常感受到给父母过生日的重要性。老人虽然并不需要过于隆重的庆祝,但能够记得他们的生日,送上祝福,甚至做一桌家常饭,这些简单的举动,都能让老人心里暖暖的,感受到子女的孝心和关怀。
在我们中国传统文化中,有个说法:“六十大寿”。在中国,过了六十岁,才算是过了“寿”,因此六十岁是非常特别的生日。虽然是六十大寿,实际在五十九岁那年就可以庆祝了,这代表着长久的寓意,象征着长寿的祝愿。前不久,我父亲也正好迎来五十九岁,为了给父亲一个惊喜,我特地请了假,带着孩子悄悄回到老家,准备了一场生日聚会,并在众亲友的见证下送上了福寿安康的祝福,父亲高兴得像个孩子一样。    
然而,在我们庆祝父母的生日时,也常常会听到一句古老的谚语:“人老两年坎,迈过就长寿”。这句话指的究竟是哪些“两年坎”?又有哪些禁忌和讲究呢?接下来,让我们一起来探讨一下这个有趣的民间传说。
“两年坎”指的是73岁和84岁
所谓的“人老两年坎”,是指老人到了73岁和84岁这两个年龄段。在民间流传着一句话:“七十三、八十四,阎王不叫自己去”,意思是,如果老人能够顺利度过这两个年龄段,就意味着他们有更高的几率享受长寿。为什么会有这样的说法呢?这与古代的生活条件密切相关。
在古代,由于战争、饥荒、疾病等因素,人们的寿命普遍较短,能活到六十岁已经算是高寿了。能活到七十岁的人更是凤毛麟角。因此,“六十大寿”才成为了重要的生日庆祝,七十岁更是一个少见的寿命。在这种背景下,七十三和八十四岁成了标志性的“坎”,而且,孔子在73岁时去世,孟子则在84岁去世,这两位思想家在古代文化中占据极高地位,成为了象征长寿的标杆。因此,民间便流传出了“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法。    
虽然这句俗语有其历史和文化背景,但从现代医学角度来看,它并没有科学依据。如今,随着医学水平的提高,生活条件的改善,人的寿命已经大大延长。过了六十大寿后的老人,完全可以活到七十、八十甚至更高的年龄,百岁老人的例子也并不少见。因此,我们无需过分担心老人是否过了这两个“坎”,但对于一些年长的父母来说,他们可能仍会对这两个年龄有些许的敏感,认为这是“人生的重大关口”,因此有些老人甚至在73岁和84岁时不愿意举办生日庆祝,避免引起不必要的心理负担。
对于子女来说,最重要的是尊重老人的意愿。如果老人不愿意在这两个年纪庆祝生日,我们应当理解并支持他们的决定。毕竟,老人最看重的不是生日的形式,而是能否感受到来自子女的爱与关怀。对许多老人而言,只要子女记得并真心祝福,哪怕没有举办盛大的庆祝活动,他们也会感到满足和快乐。    
随着现代生活水平的提高和医疗技术的发展,我们的寿命也在逐年延长。从传统的“六十大寿”到如今的百岁寿星,长寿已不再是稀有现象。作为子女,我们应该为老人的健康与长寿感到高兴,关注他们的饮食起居,鼓励他们保持良好的生活习惯,确保他们身体健康、心理愉悦。只要老人心态乐观、生活规律,保持适当的运动和健康的饮食,他们就能够长命百岁。因此,不必过于关注所谓的“人老两年坎”,只要老人活得健康、快乐就行了,祝愿大家都能一生平安、长寿。    

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