吕洞宾《百字碑》·动静知宗祖奥秘

百科 2024-12-02 17:08 广东

武学·道法术（PFAT）

求道者勤修·悟道者证心

“动静知宗祖”乃吕洞宾《百字碑》中的第三句教诲，陆西星对此解读为“此乃高人隐士以仙术延续生命之道”，由此可见，这句话实为修真养性的核心秘诀。

在人处于纯真无邪的童年时期开始修炼，运用无为而治的方法，以道的智慧完善自身形体，方能追求长生不老；一旦情欲萌动，童贞之身被破，那么先天之阳便已流失，生命之宝也随之消逝，体内所余皆为阴性物质。此时，必须借助窃取天地精华、逆转造化的神妙法术，才能重新捕获那流失的先天之阳，找回生命之宝，使身心恢复如初，这便是道家所追求的延年益寿、长生不老之术。而所谓的“窃取天地、逆转造化”，本质上就是从虚无缥缈中汲取那先于天地而生的原始之气。这股原始之气，诞生于天地之前，是宇宙间万事万物的根源，也可称之为本体。它孕育了天空、大地、人类以及万物，是天地之根基，人物之本源，实为我们人类共同的祖先。道家修行中所追求的“命”，正是这“无边无际之天地、无穷无尽之万物的本体”。

这原始之气既无形又无质，神秘难测，来时悄无声息，去时无影无踪，它究竟是什么呢？古人为了阐明这一道理，以天地为比，以人物为喻，通过动静的阐述，反复解释。例如，“试想天地未开辟之前，本是寂静无声、混沌一片，开辟之后，则变得广阔无垠、无边无际。若说未开辟时是天之根吗？那时茫茫然无迹可循，不能算作天之根；若说已开辟后是天之根吗？万物生长、发展无穷，也不能将此指为天之根。那么，根究竟在哪里呢？其实在于将开未开之际。再观人类未诞生之时，也是渺茫无象，诞生之后，则繁衍不息、无边无际。若说未诞生时为人之本吗？那时冥冥之中无形无状，不能视为人之本；若说已诞生后为人之本吗？变化多端、无穷无尽，也不能看作人之本。那么，本又在哪里呢？同样在于将生未生之时。”又有言，“静并非天地之根，动也非人物之本，唯有动静交汇之处，才是水火相交、阴阳颠倒之所，是日月交汇之地，这才是真正的天地之根、万物之源。”由此可见，丹道修行的奥妙在于一个“机”字，只有把握住动静交汇的这个关键时刻，才能洞悉宗祖之奥秘，认识生命的根本。

那么，什么是动静交汇之处呢？举例来说，修炼者在练功后往往会有一个调整心态、排除杂念的过程，如果方法得当，期间必然会出现“猛然间一醒，杂念全无”的境界。这个“猛然间一醒”，就是由动转静的交汇点。接着继续调心入静，当人体能量场与宇宙能量场内外感应、相互融合达到“合发”的状态时，又必然会产生共振，出现全身猛然一震的特殊反应。这静定中的突然一震，就是由静转动的交汇点。因此，修炼的关键全在于入静的深度。没有“达到极致的虚无，坚守极致的静谧”，怎能迎来“万物并发的生机”；没有“阴阳的反复交替”，又怎能有“普照万物的春雷之声”。正如陈樱宁先生所言：“凡是在丹道修行中小静之后，必有小动，大静之后，必有大动。其静定的功夫越深，则震动的效果越大。当震动的力量累积到一定程度，甚至可以直接冲开头顶的穴道而出，但这不是在大静之后是无法达到的。”根据我的实践体会，局部的小动微震，其反应和效果并不显著，唯有当全身突然大震，从头到脚同时开合，才能真正洞悉宗祖之奥秘。

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