张三丰《无根树》“顺逆”之道

百科 2024-12-03 16:07 广东

武学·道法术（PFAT）

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张三丰在其著作《无根树》中提出的“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠”这一观点，对于提升气功修炼水平具有深远的意义。以下是对这一观点的深入剖析，旨在抛砖引玉，引发更多探讨。

在探讨人生的整个生命演变过程中，我们首先要明确“顺与逆”、“凡与仙”的含义。我国古代哲学中的《老子》阴阳学说和《周易》八卦理论对此进行了精辟的论述和形象的描绘。从坤卦的全阴状态开始，生命活动逐渐萌发，形成复卦状态，随后生命活力逐步增强，经过阴阳各半的彗（应为“兑”）泰卦状态，再发展到乾卦的全阳状态。随着阳气的衰减和阴气的增加，生命又经过否卦的阴阳各半状态，逐渐耗尽能量，最终丧失生命，回到全阴状态。这一过程，正是常人从出生到青年、壮年、老年，直至死亡的一般自然规律，即“顺”的体现。若在这一过程中，个体只是听天由命，消极等待死神的到来，那么他便只能成为凡人，这便是“顺为凡”的道理。

从凡人生命演变的全过程来看，泰卦期是气质最佳、阴阳平衡、生命活力最旺盛的时期。以一般人寿数六十岁至八十岁计算，大约十五岁到二十岁左右便进入泰卦时期。此时，经脉通畅、气血方刚、精力充沛，是人生中的黄金时代。当生命面临否卦时，阴阳将分离，逐渐走向“精气乃绝”的危境。而修炼者若能掌握这一生命造化的奥秘，积极发挥人的能动作用，采用“后天返先天”的修炼方法，使“河车逆行上昆仑”，将处于否卦不良的生命状态逆转到泰卦状态，这便是“逆”的体现。正如《无根树》中所言：“无根树，花正危，树老重新接嫩枝。”通过修炼达到返老还童、长生不老的仙境，这便是“逆为仙”的奥秘所在。

那么，如何使否卦状态的气质返回到泰卦状态呢？张三丰在后一句中给出了方法，即“只在中间颠倒颠”。从卦形上看，否卦是颠倒了的泰卦，若能使之再颠倒过来，便成了泰卦。说起来容易做起来难，要完成这一“还原”过程，非经千日之功难以达成。否则，人人都可成佛成仙，这显然是不现实的。要知道，从泰卦到否卦，从卦序上要经过无数个卦位，从人的一生来说，要度过数十年的漫长历程。因此，由否卦一步登天，直返泰卦是不可能的。必须运用《无根树》中所指出的特定修炼方法和经历“颠倒颠”的阶段，才能接命寄性、返本还原、重新焕发青春。

具体来说，首先要运用阴阳匹配法，改变否卦的阴阳分离状态，使之逆转到有益的状态；再用聚散水火法，使新生之阴阳两气进一步加强，使之顺转到未济卦状态；继用水火既济法，使阴阳两气相互交感，再顺转到咸卦状态；再用聚气养神法，使阴阳两气相互为用、相互制约，使之逆转到既济卦状态；再用抽铅添汞法，使心肾之气相合而肝气自生心气，使之顺转到恒卦状态；最后运用玉液还丹法，最终逆转到泰卦位置。

通过上述过程可以看出，由“否”返“泰”的运行是逆中有顺、顺中有逆的复杂过程，但总体方向是“逆”的。在这个过程中，张三丰仅用“颠倒颠”三字来概括，其精妙之处全在于修炼者的领悟。无论颠倒如何变化，只要抓住要领就不难实行。那么要领在哪里呢？张三丰将其暗藏在“中间”两字之中。何为“中间”？即阴阳也！因此，“颠倒颠”始终是在阴阳的反复调合与不断平衡中进行的，这才是修炼成仙的根本大法。正如《练气行功秘诀》中所指出的：“既知阴阳，须要调和相当，不多不少，不偏不倚，不急不缓，不有不无，不即不离，不躁不懦。或阳动而阴随，或阴感而阳应，或阴中用阳，或阳中用阴，或借阴以全阳，或用阳以制阴，或以内之阴阳而助外，或以外之阴阳而济内，内外合道，金丹自虚无中结就，取而服之，长生不老。”这段话深刻阐述了阴阳调和在气功修炼中的重要性，以及如何通过阴阳的调和来达到长生不老的目的。

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