唯有赤裸，人才能敏锐地察觉到生命的颤抖，才能经受时间在软体上雕刻出更为精彩绝伦的花纹，才能痛痛快快地喜悦，彻彻底底地悲伤，才能更为完整地生活在之中。
直至你不再需要盔甲的庇护，都能得到他人的认可和爱戴，直接享受生命的激情和苦楚。
矫饰主义在一定程度上打破了文艺复兴时期追求的理想平衡和统一，并出现反映混乱时代特征的风格，尽显不协调、扭曲和矫饰的特点。
在我看来，矫饰主义不是单纯的艺术技巧，它更像一种伪装精神，即活成符合其身份的样子，站姿坐姿，一颦一笑，皆为定式，都要端着。
矫饰也是每个时代不曾改变的症结。
一
《托莱多的埃莉诺与她的儿子乔瓦尼的肖像》（Eleonora di Toledo col figlio Giovanni），意大利画家阿尼奥洛·布伦齐诺（Agnolo Bronzino）的代表作。
画作呈现出古典主义的印象，宫廷贵妇的家庭肖像并不少见，这幅画更是异常精致的上乘之作：
Eleonora di Toledo col figlio Giovanni 1545
少妇雍荣华贵的典雅气质被有条不紊地展现，瓷器般光滑的皮肤、复杂金线的挂毯服装，错综复杂的华丽图案，高超艺术造诣，细节、图案和色彩交相呼应，共同成就出高超艺术造诣的画作。
但当我们持续观看这幅画，某种不自在感便会油然而生。
华丽之下，难掩令人不安的违和感，过分的僵硬、过分的统一、过分的稳定和过分的秩序，人物的生动性荡然无存，画作虽然看起来非常精致和美丽，但平静中也渗透着阴郁。
埃莉诺看似无可挑剔的外表，实则穿着模仿盔甲僵硬的长袍，眼神空洞而深邃，仿佛正处于无声骚动的边缘。
乔瓦尼不过区区孩童，理应天真无邪、纯洁可爱，却表现出异于常人的冷静，与童年的自然安逸相悖。
过于臃肿的服装，以其精致刺绣和镀金丝线编织出奢华的叙事，精致地几乎令人窒息，每个元素的僵硬线条和精心安排的位置，都暴露出对自然的刻意背离与矫揉造作的手法。
简而言之，在这幅画中，我们看不见鲜活的人性，仅存的形象，不过是包裹甲胃的贵族符号——高高在上，不容侵犯。
二
毋庸置疑，这幅画的主角埃莉诺（Eleonora di Toledo）是佛罗伦萨美第奇家族的继承人，弗洛伦萨公爵科西莫一世（Cosimo I de' Medici）的妻子。
即使在16世纪，美第奇家族在佛罗伦萨，依然权势滔天，科西莫一世斡旋财富和政治力量，获得前所未有的巨大权力。
在此种背景下，埃莉诺和乔瓦尼必须随时保持自我防御和紧张状态，以维护家族权力。
Eleonora di Toledo 1539-40
随着诸侯统治的巩固，文艺复兴末期风格逐渐规范，采纳一种更偏好宫廷和学院派的特质。一方面米开朗基罗被认可为无可争议的模范；另一方面艺术家已然接受社会习俗的约束。
佛罗伦萨宫廷的权威精神，促使当时的画家对古典艺术的依赖更为强烈，也更为跟随既定模式，再回到作品中：
埃莉诺的衣服看起来像是穿着盔甲，一件连风都透不过来，连针也刺不进去的裙子包裹着全身。衣服并不舒适，从其身体姿势可以看出，腰部僵硬地挺直，但左手的手指却奇怪地松垮下来，右手环绕儿子肩膀的手指则是关节弯曲。
内心的紧张和不安，只能通过指尖表达出来。儿子乔瓦尼的手也不自在，紧握的右手僵硬，而靠在妈妈大腿上的左手，是不可能没有关节弯曲就能做出的非现实姿势。
匈牙利艺术评论家阿诺德·豪泽尔（Arnold Hauser）在他的著作《艺术与文学的社会史》（Sozialgeschichte der Kunst und Literatur）中写道：
“隐藏在冷酷姿态盔甲后的是摇摆不定的灵魂”。
三
埃莉诺佩戴盔甲生活，我们又何尝不是？
我们每个人都以某种方式穿戴着盔甲。
为什么要穿戴盔甲呢？是为了保护自己。
埃莉诺希望通过展示权威、庄重和不怒自威来保护自己，以对抗外来势力和家族内部的纷争，纵使她天性活泼生动，也不得不勉强抛弃自身个性，不断适应那身盔甲。
venus cupid folly and time 1545
普通人中，也可以找到许多类似的例子。
有人以华丽履历作为盔甲，夸耀自己的高智商、学历和知识，他们自称智者，热衷于充当人生导师。
有人以社会地位作为盔甲，手挎奢侈品包包，戴名表，开豪车，炫耀高人一等的社会身份，维续精致舒适的体面生活，他们自称有品味、有教养。
有人以子女成就作为盔甲，夸耀孩子上好大学，有一份高薪工作。他们甚至将培养子女，看作自己人生最大的成功。
有人以好好先生作为盔甲，总会照顾他人想法和感受，擅长说出对方想听的话，善于倾听，尽管违背真心，也会假装理解其实并不认同的观点。久而久之，好人将会失去声音，沦为对他人声音的回应者。
有人以年龄作为盔甲，有人以家乡作为盔甲，有人则以美貌作为盔甲......
名媛们
盔甲确实非常有效。
高学历、好工作、高净值、美相貌、时尚范等，他人看来，这些都是幸福的人，无数渴望幸福的人，都会羡慕这样看起来的人。
但当炫耀和羡慕超过一定程度时，人们会失去真实的自我。
本来用来自我保护的盔甲功能消失了，人们羡慕的不过是盔甲罢了。
随着时间推移，盔甲将变得越来越难以察觉，脱下来也越来越困难。
埃莉诺穿着让她无法舒适地靠着的衣服，身体变得扭曲，但她也不能脱下它，因为她想维持自身的威严。
END
如果不穿盔甲会怎么样呢？
你会赤身裸体触碰世界。
你不再是某某的儿子；不再是某大学毕业生；不再是佩戴工牌的大厂员工；不再是小公务员；不再是容颜姣好的小明星；你的豪车名表商品房毫无用处，你需要抛弃用以粉饰的一长串头衔。
你只是你自己而已，你在用真实性与世界相遇。
想象脱下盔甲的瞬间，就像表面坚硬的甲壳动物进行蜕壳，蜕壳是非常危险的状态，要做好被世界吃掉的觉悟。
但是为了更强大，你就必须脱掉盔甲，摆脱传统和社会普遍观念的狭隘经验、摆脱占有它物的虚荣。
Chapelle d'Eléonore de Tolède 1540
穿着坚硬的盔甲，终生被身份所限制，无法与世界直接感应。
你得承认自我的软弱无力，坦坦荡荡地露出软肋。
唯有赤裸，人才能敏锐地察觉到生命的颤抖，才能经受时间在软体上雕刻出更为精彩绝伦的花纹，才能痛痛快快地喜悦，彻彻底底地悲伤，才能更为完整地生活在之中。
直至你不再需要盔甲的庇护，都能得到他人的认可和爱戴，直接享受生命的激情和苦楚。
